판차 아라마

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  무엇인가: 안드라 프라데시 해안에 자리한 다섯 개의 근원적인 시바 성지로, 아마라라마, 드라크샤라마, 소마라마, 크시라라마, 쿠마라라마입니다. 쿠마라 신이 악마 타라카수라를 무찌른 뒤, 거대한 프라나바 시바 링감의 파편들이 내려앉은 곳에 세워졌다고 전해집니다.
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  왜 참배하고 염송하는가: 판차 아라마 링감을 예배하면 깊이 뿌리내린 업의 고통이 녹고, 행성의 장애가 누그러지며, 건강과 가문의 번영을 얻고, 시바와 하나 되는 시바-사유즈야를 받는다고 합니다.
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  언제 방문할까: 10월과 11월의 신성한 카르티카 달 전체, 특히 카르티카 소마바람(월요일), 크시라브디 드바다시, 그리고 2월이나 3월의 마하 시바라트리 축제 기간입니다.
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  어디에: 안드라 프라데시 해안 일대에 흩어져 있으며, 팔나두, 코나시마, 카키나다, 서고다바리 지구에 걸쳐 있고, 크리슈나강과 고다바리 삼각주의 신성한 물줄기를 따라 있습니다.
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  방법 (비디와 규칙):
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  가능하다면 카르티카 달 중 하루에 전통적인 판차 아라마 야트라를 마치십시오. 새벽에 아마라라마에서 출발하여 쿠마라라마나 드라크샤라마에서 마칩니다.
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  각 사당에 들어가기 전, 크리슈나, 사프타 고다바리, 또는 소마 군담과 같은 성스러운 물에서 성스러운 목욕(스나나)을 합니다.
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  전통 복장을 지킵니다. 남성은 도티에 상의를, 여성은 사리나 하프 사리를 입습니다.
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  크시라아비세카, 즉 우유 봉헌을 행하고, 신성한 판차크샤리 만트라 “옴 나마하 시바야”를 염송하며 빌바 잎을 바칩니다.

타라카수라의 죽음은 시바 푸라나의 루드라 삼히타, 쿠마라 칸다 제7장에서 제12장까지에 서술되어 있으며, 텔루구 땅에는 부서진 링감에 대한 지역 전승이 보존되어 있습니다. 그 전승에 따르면, 흉포한 악마 왕 타라카수라는 브라흐마와 시바의 은총을 얻기 위해 가혹한 고행을 했습니다. 그는 신성하고 빛나는 프라나바 아트마 링감을 얻어 목에 걸었습니다. 이 링감의 무적의 힘 때문에 어떤 무기도 그를 관통하지 못했으며, 그는 세 세계에 끊임없는 고통을 드리웠습니다.

이 우주적 불균형을 끝내기 위해 신성한 장군 스칸다(카르티케야)가 태어났을 때, 맹렬한 싸움이 벌어졌습니다. 카르티케야는 불꽃 창 벨로 타라카수라의 머리를 거듭 베었으나, 아트마 링감의 불멸의 힘이 악마의 몸을 즉시 다시 이어 붙였습니다. 그때 비슈누 신이 신성한 비밀을 드러내셨습니다. 쿠마라 신이 먼저 최고의 아그네야스트라(불의 화살)로 타라카수라의 목에 걸린 링감을 깨뜨려야 한다는 것이었습니다. 그러나 깨진 뒤에도 빛나는 파편들은 저절로 다시 합쳐지려 할 것이므로, 신들은 다시 융합되기 전에 떨어지는 파편 하나하나를 즉시 받아 대지에 봉헌해야 했습니다.

쿠마라 신이 신성한 무기를 쏘아 그 거대한 돌 링감을 다섯 조각으로 부쉈습니다. 곧바로 인드라, 수리야, 찬드라, 비슈누, 쿠마라 신이 떨어지는 성스러운 파편들을 받아 안드라의 비옥한 땅 곳곳에 모셨습니다. 이 다섯 성지는 판차 아라마로 받들어지며, 지고의 시바가 머무는 다섯 거처로 존경받습니다.

판차 아라마의 거룩함은 시대를 넘어 위대한 성자들과 환시를 얻은 군주들에 의해 찬탄되어 왔습니다. 전승은 마하르쉬 뱌사가 드라크샤라마에서 고행하셨다고 기억하며, 이곳은 남방의 바라나시인 다크시나 카시로 받들어집니다. 신행 전통은 또한 자가드구루 스리 아디 샹카라차리야를 드라크샤라마의 마니키얌바 샤크티 피타와 연결합니다.

드라크샤라마와 쿠마라라마의 이층 석조 사원은 서기 888년부터 918년까지 통치한 동 찰루키야 왕조의 찰루키야 빔 1세가 세운 것으로 전해집니다. 후대의 군주들도 이 사당들에 만다파와 사원 기부를 마련했습니다. 고전 텔루구 시인 스리나타는 빔에슈와라 푸라나무에서 드라크샤라마와 그곳의 주신을 찬미했습니다.

판차 아라마의 신성한 경내에 들어설 때, 또는 카르티카 달에 자파를 행할 때, 신도들은 아디 샹카라차리야에게 돌려지는 시바 판차크샤라 스토트라의 첫 연을 떠올립니다:

Nāgendra-hārāya trilocanāya bhasmāṅga-rāgāya maheśvarāya ।

Nityāya śuddhāya digambarāya tasmai nakārāya namaḥ śivāya ॥