Pancha Bhuta Sthalam

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  WAS ES IST: Der heilige Kreis von fünf ehrwürdigen Tempeln in Tamil Nadu und Andhra Pradesh, an denen Bhagwan Shiva als die fünf urschöpferischen Elemente des Kosmos erscheint, die Pancha Mahabhutas: Prithvi oder Erde, Appu/Jala oder Wasser, Tejas/Agni oder Feuer, Vayu oder Luft, und Akasha oder Raum/Äther.
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  WARUM BESUCHEN / REZITIEREN: Reinigt die fünf Hüllen des menschlichen Körpers, die Pancha Koshas, löst ahnenbedingte und karmische Blockaden, bringt Atem und Bewusstsein in Einklang mit der kosmischen Ordnung und gewährt geistige Befreiung, Moksha.
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  WANN BESUCHEN: Die ideale Pilgerzeit sind die kühleren Monate von Oktober bis März. Zu den großen Feiern der Elemente zählen Maha Shivaratri an allen fünf Tempeln, Karthigai Deepam in Tiruvannamalai, Marghazhi Thiruvaadhirai in Chidambaram und Panguni Uthiram in Kanchipuram.
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  WO: Tamil Nadu — Kanchipuram, Thiruvanaikaval nahe Tiruchirappalli, Tiruvannamalai und Chidambaram — sowie Andhra Pradesh mit Srikalahasti am Ufer des Swarnamukhi-Flusses.
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  WIE (VIDHI UND REGELN):
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  Traditionelle Pilger beginnen beim Element Erde in Kanchipuram und vollenden bei Raum oder Äther in Chidambaram, und schreiten so vom groben Stoff zur feinen Transzendenz voran.
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  Halte dich an strikte vegetarische Lebensweise, übe während der Yatra Keuschheit, trage traditionellen Dhoti/Veshti und Sari, nimm vor dem Darshan ein heiliges Bad und meide Lederartikel innerhalb der Tempelanlagen.
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  In Tiruvannamalai vollziehe die 14 km lange Giri Pradakshina barfuß um den Berg Arunachala in einer Vollmondnacht, die als Purnima bekannt ist.

In der vedischen Kosmogonie und im Shaiva Siddhanta ist das Universum aus dem Tanz der Pancha Mahabhutas gewoben, der fünf großen kosmischen Elemente, die Paramashiva durch Seine göttliche Shakti hervorgebracht hat. Die Taittiriya-Upanishad (Brahmananda Valli 2.1.1) erklärt: „Tasmadva etasmadatmana akashah sambhutah, Akashadvayuh, Vayoragnih, Agnerapah, Adbhyah prithivi“. Aus dem höchsten Selbst entstand der Raum, aus dem Raum die Luft, aus der Luft das Feuer, aus dem Feuer das Wasser und aus dem Wasser die Erde.

Um Seine Innewohnung zu offenbaren und den Suchenden einen irdischen Weg zur kosmischen Transzendenz zu eröffnen, verortete Bhagwan Shiva Seine absolute Gegenwart in fünf verschiedenen Kshetras Südindiens. Jeder Schrein verkörpert eine eigene göttliche Begebenheit, eine sogenannte Lila. In Kanchipuram formte Mutter Parvati unter einem Mangobaum einen Erd-Lingam. In Thiruvanaikaval vollzogen ein Elefant und eine Spinne je eine höchste liebevolle Buße. Am Arunachala erschien eine unendliche Feuersäule, um den Stolz von Brahma und Vishnu zu brechen. In Srikalahasti zeigte der Jäger Kannappa seine unerschütterliche Hingabe, indem er seine eigenen Augen opferte. Und in Chidambaram vollführt Nataraja den ewigen, formlosen kosmischen Tanz in der Halle des Bewusstseins.

Seit Jahrtausenden stehen diese Elementschreine als Achse mundi des Sanatana Dharma, verehrt von den alten tamilischen Nayanar-Heiligen, besungen im Tevaram und Tiruvachakam und in den Agamas systematisiert. Pilger, die diese heilige Geografie durchschreiten, folgen dem mystischen Pfad der geistigen Entfaltung, der vom wurzelhaften Halt der Erde zur grenzenlosen Weite des formlosen Bewusstseins aufsteigt.

Die Heiligkeit der Pancha-Bhuta-Sthalams wurde von Indiens größten erleuchteten Meistern erhellt. Die vier großen shaivitischen Nayanars — Appar, Sambandar, Sundarar und Manikkavacakar — wanderten barfuß von Schrein zu Schrein und gossen ihre ekstatischen Erkenntnisse in die Hymnen des Tirumurai. Jagadguru Adi Shankaracharya besuchte diese Heiligtümer und weihte am Akhilandeshwari-Schrein in Thiruvanaikaval den heiligen Sri Chakra, um die furchtbare Mutter in eine wohlwollende Gottheit zu verwandeln.

Große Herrscherhäuser, darunter die Pallava, Chola, Pandya und die Kaiser von Vijayanagara, insbesondere Sri Krishnadevaraya, errichteten hohe Gopuras, Mandapas mit tausend Säulen und Wasserbecken, um diese göttlichen Stätten zu ehren. Im 18. Jahrhundert durchwanderte der Meister-Komponist Muthuswami Dikshitar alle fünf Kshetras und verewigte jedes Element in seinen erhabenen Sanskrit-Pancha-Bhuta-Kritis:

1. 1.Chintaye Mahalinga Murteem — Erde, Ekambareswarar
2. 2.Jambupate Mam Pahi — Wasser, Thiruvanaikaval
3. 3.Arunachalanatham Smarami — Feuer, Tiruvannamalai
4. 4.Sri Kalahasteesa — Luft, Srikalahasti
5. 5.Ananda Natana Prakasham — Raum, Chidambaram

Aus dem Panchaakshara Stotram und der elementaren Betrachtung über Bhagwan Shiva:

Nāgendrahārāya Trilocanāya Bhasmāṅgarāgāya Maheśvarāya ।

Nityāya Śuddhāya Digambarāya Tasmai Nakārāya Namaḥ Śivāya ॥