പഞ്ചസഭകൾ

• •
  ഇത് എന്താണ്: പഞ്ചസഭകൾ എന്ന അഞ്ച് നൃത്തമണ്ഡപങ്ങൾ, തമിഴ്നാട്ടിലെ പവിത്രമായ ഭൂമിശാസ്ത്ര വിന്യാസമാണ്. ഇവിടെ പരമേശ്വരനായ ശിവൻ നടരാജനായി, നർത്തകരുടെ രാജാവായി, പഞ്ചകൃത്യങ്ങളായ സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരം, തിരോഭാവം, അനുഗ്രഹം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന തന്റെ അഞ്ച് പ്രപഞ്ച നൃത്തങ്ങൾ പ്രകടമാക്കി.
• •
  ദർശനം / ജപത്തിന്റെ ഫലം: ചിദംബര മാഹാത്മ്യം, തിരുവിളയാടൽ പുരാണം എന്നീ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്നത്, ഈ അഞ്ച് പ്രപഞ്ച സന്നിധികളുടെ ദർശനം മനുഷ്യന്റെ സൂക്ഷ്മ ശരീരത്തിലെ പഞ്ചകോശങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിൽ സഞ്ചിതമായ നെഗറ്റീവ് കർമ്മങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു, പരമാനന്ദ മോക്ഷമായ ശിവാനന്ദം നൽകുന്നു എന്നാണ്.
• •
  എപ്പോൾ സന്ദർശിക്കണം: തീർത്ഥാടനത്തിന് ഉത്തമ കാലം ഒക്ടോബർ മുതൽ മാർച്ച് വരെയാണ്. പ്രധാന പുണ്യദിനങ്ങളിൽ ഡിസംബർ-ജനുവരിയിൽ മാർഗഴി മാസത്തിലെ ആതിര ദർശനം, ഫെബ്രുവരി-മാർച്ചിൽ മഹാശിവരാത്രി, ഓരോ രണ്ടുമാസത്തിലും വരുന്ന പ്രദോഷ ദിനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
• •
  എവിടെ:

1. 1.കനക സഭ, സ്വർണ്ണ മണ്ഡപം: തില്ലൈ നടരാജ ക്ഷേത്രം, ചിദംബരം, കടലൂർ ജില്ല.
2. 2.രജത സഭ, വെള്ളി മണ്ഡപം: മീനാക്ഷി സുന്ദരേശ്വരർ ക്ഷേത്രം, മധുര.
3. 3.രത്ന സഭ, മാണിക്യ മണ്ഡപം: വട ആരണ്യേശ്വരർ ക്ഷേത്രം, തിരുവാലങ്ങാട്, തിരുവള്ളൂർ ജില്ല.
4. 4.താമ്ര സഭ, ചെമ്പ് മണ്ഡപം: നെല്ലൈയപ്പർ ക്ഷേത്രം, തിരുനെൽവേലി, താമ്രപർണി നദീതടം.
5. 5.ചിത്ര സഭ, ചിത്രമണ്ഡപം: കുറ്റാലനാഥർ ക്ഷേത്രം, കുറ്റാലം അഥവാ കുറ്റാലം, തെങ്കാശി ജില്ല.

• •
  എങ്ങനെ (വിധിയും നിയമങ്ങളും):
• •
  തീർത്ഥയാത്രാ ക്രമം: തിരുവാലങ്ങാട്ടെ രത്ന സഭയിൽ (കാളിയോടൊപ്പമുള്ള ആദ്യ അഗ്നിനൃത്തത്തിന്റെ പ്രതീകം) അല്ലെങ്കിൽ ചിദംബരത്തെ കനക സഭയിൽ (ആകാശവും ഹൃദയ കമലവും) ആരംഭിച്ച്, തെക്കോട്ട് മധുര, തിരുനെൽവേലി വഴി മുന്നോട്ടുപോയി, ശാന്തമായ വനപ്രവാഹമായ കുറ്റാലത്തിൽ സമാപിക്കുക.
• •
  ക്ഷേത്ര ചിട്ട: പരമ്പരാഗത വസ്ത്രധാരണം നിർബന്ധം: പുരുഷന്മാർക്ക് മേൽവസ്ത്രമില്ലാതെ മുണ്ടോ വേഷ്ടിയോ, സ്ത്രീകൾക്ക് സാരിയോ മാന്യമായ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രമോ. നടരാജ പെരുമാളിന്റെ ഉയർത്തിയ പാദമായ കുഞ്ചിതപാദത്തെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, എപ്പോഴും പ്രദക്ഷിണം ഘടികാരദിശയിൽ പൂർത്തിയാക്കുക.
• •
  സ്നാനവും സമർപ്പണങ്ങളും: ചിദംബരത്തെ ശിവഗംഗ, മധുരയിലെ സ്വർണ്ണത്താമര കുളം, കുറ്റാലത്തെ ചിത്ര തീർത്ഥം തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്ര തീർത്ഥങ്ങളിൽ പുണ്യസ്നാനം ചെയ്യുക. വില്വദളങ്ങൾ, പച്ചപ്പാൽ, സുഗന്ധ ചന്ദനം, ശുദ്ധമായ പശുവിൻ നെയ്യ് വിളക്കുകൾ എന്നിവ സമർപ്പിക്കുക.

നടരാജ പെരുമാളിന്റെ നൃത്തം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ശാശ്വതവും സ്പന്ദിക്കുന്നതുമായ ഹൃദയമിടിപ്പാണ്. ശൈവസിദ്ധാന്തത്തിൽ ഭഗവാന്റെ നൃത്തം കേവലം സൗന്ദര്യാത്മക ചലനമല്ല. അത് ഐവിധ പ്രപഞ്ച പ്രവർത്തനങ്ങളായ പഞ്ചകൃത്യത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. സൃഷ്ടി, അതായത് സൃഷ്ടിപ്പ്, ഡമരുവിൽ നിന്ന് ഉദയം ചെയ്യുന്നു. സ്ഥിതി, അതായത് പാലനം, അഭയമുദ്രയാൽ നിലനിൽക്കുന്നു. സംഹാരം, അതായത് ലയം, അവിടുത്തെ കൈപ്പത്തിയിലെ അഗ്നിയാൽ ജ്വലിക്കുന്നു. തിരോഭാവം, അതായത് മറയ്ക്കൽ, അപസ്മാരൻ എന്ന കുള്ളൻ അസുരന്റെ മേൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. അനുഗ്രഹം, അതായത് കരുണയും മോക്ഷവും, അവിടുത്തെ ഉയർത്തിയ ഇടതുപാദമായ കുഞ്ചിതപാദത്താൽ നൽകപ്പെടുന്നു.

പുരാണ വിവരണങ്ങൾ പറയുന്നത്, ഋഷിമാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും ഭക്തരുടെയും ആഴമേറിയ ആത്മീയ ആഗ്രഹങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ഭഗവാൻ ഈ അഞ്ച് പ്രത്യേക സന്നിധികളിൽ നൃത്തം ചെയ്യാൻ സമ്മതിച്ചു എന്നാണ്. തിരുവാലങ്ങാട്ടെ രത്ന സഭയിൽ, മാതാ കാളിയുടെ നീതിയുക്തമായ കോപം ശമിപ്പിക്കാൻ ഭഗവാൻ ഉഗ്രമായ ഊർധ്വതാണ്ഡവം ആടി. ചിദംബരത്തെ കനക സഭയിൽ, മുനിമാരായ പതഞ്ജലിക്കും വ്യാഘ്രപാദനും ആനന്ദതാണ്ഡവം, അതായത് പരമാനന്ദ നൃത്തത്തിന്റെ ദർശനം അനുഗ്രഹിച്ചു. മധുരയിലെ രജത സഭയിൽ, ഭക്തനായ രാജാവ് രാജശേഖര പാണ്ഡ്യന്റെ ഹൃദയസ്പർശിയായ പ്രാർത്ഥനയാൽ അലിഞ്ഞ ഭഗവാൻ തന്റെ നിലപാട് മാറ്റി, ഇടതുപാദത്തിനു പകരം വലതുപാദം ഉയർത്തി; ഇതാണ് ചതുര അഥവാ സന്ധ്യാതാണ്ഡവം.

തിരുനെൽവേലിയിലെ താമ്ര സഭയിൽ, താമ്രപർണിയുടെ പുണ്യജലങ്ങൾക്കിടയിൽ, പ്രപഞ്ച സന്തുലിതാവസ്ഥ കാത്തുകൊണ്ട് മുനി താണ്ഡവം അവതരിപ്പിച്ചു. ഒടുവിൽ, കുറ്റാലത്തെ ചിത്ര സഭയിൽ, പർവത വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ, ചിത്രരൂപങ്ങളിലൂടെ തന്റെ സൗന്ദര്യം പ്രകടമാക്കി; അതാണ് ത്രിപുര താണ്ഡവം. ഈ രൂപം ദിവ്യകൃപ പ്രപഞ്ച കലയിൽ നെയ്തെടുത്തതായി കാണിക്കുന്നു. ഈ അഞ്ച് പുണ്യസഭകളും ചേർന്ന് ദൈവസാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ആത്മീയ പാത രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

പഞ്ചസഭകളുടെ പുണ്യത്തെ 63 തമിഴ് ശൈവ നായനാർമാർ എന്നെന്നും പുകഴ്ത്തിയിരിക്കുന്നു. ശൈവത്തിലെ ഉന്നത വനിതാ സന്ന്യാസിനിയായ കാരക്കാൽ അമ്മൈയാർ, ശാരീരിക സൗന്ദര്യം ത്യജിച്ച്, തലകൊണ്ട് നടന്ന് തിരുവാലങ്ങാട്ടെത്തി. അവിടെ രത്ന സഭയിൽ, ഭഗവാന്റെ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന പാദങ്ങൾക്കു കീഴെ അവർ ഇന്നും ഇരിക്കുന്നു; അവിടെ അവർ തന്റെ അനശ്വര കീർത്തനമായ തിരുവാലങ്ങാട്ടു മൂത്ത തിരുപ്പതികം ആലപിച്ചു.

അപ്പർ, സംബന്ധർ, സുന്ദരർ, മാണിക്കവാചകർ എന്നിവർ തേവാരം (പന്ത്രണ്ട് വാല്യങ്ങളുള്ള തിരുമുറയുടെ ആദ്യ ഏഴ് വാല്യങ്ങൾ), തിരുവാചകം (തിരുമുറ നമ്പർ 8) എന്നിവയിലെ കാവ്യാമൃതത്താൽ ഈ സഭകളെ പവിത്രമാക്കി. ചരിത്രപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം ഈ പുണ്യ വാസ്തുവിദ്യാ അത്ഭുതങ്ങളെ യുഗങ്ങളോളം സംരക്ഷിച്ചു. ചോള ചക്രവർത്തിമാർ ചിദംബരത്തെ കനക സഭയുടെ മേൽക്കൂര ശുദ്ധ സ്വർണ്ണം പൂശി; മധുരയിലെ പാണ്ഡ്യ രാജാക്കന്മാരും നായക രാജാക്കന്മാരും മറ്റു സഭകളെ മാറിമാറി പരിപാലിച്ചു.

ഈ അഞ്ച് പ്രപഞ്ച നൃത്തമണ്ഡപങ്ങളെ ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ചിദംബര മാഹാത്മ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ പുണ്യമായ നടരാജ ധ്യാന ശ്ലോകം ചൊല്ലുക: