다크시네스와르 칼리 사원과 판차바티

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  개요: 콜카타 후글리 강 동쪽 기슭에 있는 다크쉬네스와르 칼리 사원으로, 칼리의 한 형상인 마 바바타리니를 모십니다. 단지에는 아홉 첨탑의 주 사원, 강을 따라 늘어선 열두 시바 사원, 그리고 라다 크리슈나 사원이 있습니다.
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  참배와 독송의 공덕: 신자들은 어머니의 은총을 구하고, 두려움을 가라앉히며, 스리 라마크리슈나 파라하항사와 스리 사라다 데비가 살며 기도하신 곳에 앉기 위해 찾아옵니다.
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  참배 시기: 10월부터 3월이 가장 좋습니다. 주요 행사로는 칼리 푸자, 봉헌 기념일인 스나나 야트라, 두르가 푸자, 나바라트리가 있습니다.
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  위치: 인도 서벵골 주 콜카타 다크쉬네스와르, 후글리 강 동쪽 기슭, 벵골 지방의 강가 강입니다.
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  방법:
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  강가에서 목욕하거나 강가 물을 뿌리며 시작한 뒤, 열두 시바 신당과 라다 크리슈나 사원을 참배합니다.
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  마 바바타리니 앞에 붉은 무궁화 꽃, 단것, 빌바 잎을 바치고, 조용한 신심으로 주위를 돕니다.
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  북쪽으로 걸어 판차바티 숲으로 가고, 이어서 스리 라마크리슈나의 방과 사라다 데비가 살았던 음악탑 나하바트를 참배합니다.

이 사원은 칼리의 신자이자 자선으로 유명했던 라니 라슈모니가 세웠습니다. 1847년 그녀는 스물네 척의 배로 카시 순례를 준비했습니다. 전승에 따르면 출발 전날 밤 성스러운 어머니가 환영 속에 나타나 갠지스 강변에 신상을 모시고 예배를 마련하라고 하셨으며, 그곳에 현현하겠노라 약속하셨다고 합니다.

라니는 다크쉬네스와르에서 당시 사헤반 바기차로 널리 알려진 한 영국인에게서 약 스무 에이커의 땅을 샀습니다. 땅의 일부는 거북 모양이었는데, 탄트라 전통에서는 이것이 샤크티 숭배에 알맞다고 여겼습니다. 사원을 짓는 데 여덟 해가 걸렸습니다. 칼리 신상은 스나나 야트라 날인 1855년 5월 31일에 봉안되었고, 람쿠마르 차토파댜야가 수석 사제를 맡았습니다. 사원은 처음에 스리 스리 자가디슈와리 마하칼리라 불렸으며, 이 신은 흔히 바바타리니, 즉 중생을 세속 존재의 바다 건너로 실어 나르시는 분으로 알려져 있습니다.

람쿠마르의 어린 동생 가다다르는 훗날 스리 라마크리슈나로 알려지게 되었는데, 조카 흐리다야와 함께 형을 돕기 위해 왔습니다. 1856년 람쿠마르가 세상을 떠난 뒤 라마크리슈나가 수석 사제가 되었습니다. 그에게 돌로 된 신상은 살아 계신 어머니였으며, 그의 깊은 신심 덕분에 다크쉬네스와르는 모든 길의 구도자들이 찾는 순례지가 되었습니다.

다크쉬네스와르는 스리 라마크리슈나와 스리 사라다 데비의 생애에서 중심이 되는 곳입니다. 오랜 세월 동안 스리 라마크리슈나는 판차바티와 그 주변에서 여러 스승의 인도를 받으며 다양한 영적 수행을 하셨습니다.

1. 1.바이라비 브라흐마니는 그를 전통 탄트라 수행으로 이끌었는데, 그 수행은 육십사 가지로 헤아려집니다.
2. 2.떠돌이 바이슈나바 수도자 자타다리는 그를 어린 라마, 라마랄라에 대한 신심으로 입문시켰습니다.
3. 3.아드바이타 베단타의 스승 토타푸리는 그를 산냐사(출가)로 입문시키고 비이원론적 명상을 가르쳤습니다. 스리 라마크리슈나는 사흘 만에 니르비칼파 사마디의 경지에 이르셨습니다.
4. 4.스리 사라다 데비는 나하바트에 사셨으며, 기도와 봉사로 이어진 그녀의 고요한 삶은 신자들에 의해 성모의 삶으로 받들어집니다.
5. 5.나렌드라나트 닷타, 훗날의 스와미 비베카난다는 젊은 시절 다크쉬네스와르에 와서 스리 라마크리슈나의 으뜸 제자가 되었습니다.

순례자들은 마 바바타리니 앞에 설 때 칼리에 대한 전통 명상 구절을 암송합니다.

시바 위에 서 계시고, 매우 위엄 있으며, 무서운 송곳니와 미소 짓는 얼굴을 지니시고, 네 팔로 칼과 잘린 머리를 들고 계시며, 은총과 두려움 없음의 자세를 보이시는 길상의 여신. 그분은 자녀들을 두려움에서 해방시키시는 어머니이십니다.