วัดทักษิเณศวร กาลี และป่าปัญจวตี

• •
  สาระสำคัญ: วัดกาลีทักษิเณศวร ริมฝั่งตะวันออกของแม่น้ำหุคลี ในเมืองกัลกัตตา ซึ่งบูชาพระแม่ภวตารินี ซึ่งเป็นปางหนึ่งของพระกาลี บริเวณวัดประกอบด้วยวิหารประธานที่มียอดเก้ายอด ศาลพระศิวะสิบสองแห่งตามริมแม่น้ำ และวิหารพระราธา-พระกฤษณะ
• •
  เหตุผลในการเยือนหรือสวดภาวนา: ผู้ศรัทธามาเพื่อขอพระกรุณาของพระมารดา เพื่อสงบความกลัว และนั่งในสถานที่ที่ศรีรามกฤษณะ ปรมหังสะ และศรีสารทาเทวีเคยประทับและสวดภาวนา
• •
  เวลาที่ควรไป: ตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงมีนาคมเป็นช่วงที่ดีที่สุด เทศกาลสำคัญได้แก่ กาลีปูชา งานฉลองวันครบรอบการถวายวัดในพิธีสนานยาตรา ทุรคาปูชา และนวราตรี
• •
  ที่ตั้ง: ทักษิเณศวร กัลกัตตา รัฐเบงกอลตะวันตก ริมฝั่งตะวันออกของแม่น้ำหุคลี หรือแม่น้ำคงคาในแคว้นเบงกอล
• •
  วิธีปฏิบัติ:
• •
  เริ่มด้วยการอาบน้ำหรือประพรมน้ำคงคาที่ริมฝั่งน้ำ แล้วทัศนาศาลพระศิวะทั้งสิบสองแห่งและวิหารพระราธา-พระกฤษณะ
• •
  ถวายดอกชบาแดง ขนมหวาน และใบพิลวะแด่พระแม่ภวตารินี และเวียนประทักษิณด้วยความศรัทธาอย่างสงบ
• •
  เดินขึ้นไปทางทิศเหนือสู่ป่าปัญจวฏี แล้วเยี่ยมห้องของศรีรามกฤษณะ และนหพัต หอดนตรีที่ศรีสารทาเทวีประทับอยู่

วัดนี้ก่อตั้งโดยพระนางรานี รัศโมนี ผู้ศรัทธาในพระกาลีและมีชื่อเสียงด้านการบำเพ็ญทาน ในปี ค.ศ. 1847 พระนางเตรียมการจาริกแสวงบุญไปยังกาศีด้วยเรือยี่สิบสี่ลำ ตามบันทึกดั้งเดิม ในคืนก่อนการเดินทาง พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ได้ปรากฏแก่พระนางในนิมิต และขอให้ประดิษฐานรูปเคารพบนฝั่งแม่น้ำคงคา และจัดการบูชาไว้ โดยทรงสัญญาว่าจะปรากฏพระองค์ ณ ที่นั้น

พระนางรานีซื้อที่ดินประมาณยี่สิบเอเคอร์ที่ทักษิเณศวรจากชายชาวอังกฤษ ซึ่งในขณะนั้นเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ สาเฮบัน บากิชา บางส่วนของผืนดินมีรูปร่างคล้ายเต่า ซึ่งคัมภีร์ตันตระและประเพณีตันตระถือว่าเหมาะสมแก่การบูชาศักติ การก่อสร้างวัดใช้เวลาแปดปี รูปเคารพพระกาลีได้รับการประดิษฐานในวันสนานยาตรา วันที่ 31 พฤษภาคม ค.ศ. 1855 โดยมีรามกุมาร จัฏโตปาธยาย เป็นพระสงฆ์หัวหน้า วัดได้รับการเรียกในชื่อแรกว่า ศรีศรี ชคทีศวรี มหากาลี และพระเทวีเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในพระนามภวตารินี พระผู้ทรงนำสรรพสัตว์ข้ามมหาสมุทรแห่งการดำรงอยู่ทางโลก

น้องชายของรามกุมารคือคทาธร ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในนาม ศรีรามกฤษณะ ได้มาช่วยเหลือพร้อมกับหลานชายชื่อหฤทัย หลังจากรามกุมารถึงแก่กรรมในปี ค.ศ. 1856 รามกฤษณะได้เป็นพระสงฆ์หัวหน้า สำหรับท่าน รูปหินคือพระมารดาผู้มีชีวิต และความศรัทธาอันแรงกล้าของท่านทำให้ทักษิเณศวรเป็นสถานจาริกแสวงบุญของผู้แสวงหาทุกเส้นทาง

ทักษิเณศวรเป็นศูนย์กลางในชีวิตของศรีรามกฤษณะและศรีสารทาเทวี ตลอดหลายปี ศรีรามกฤษณะได้ปฏิบัติวินัยทางจิตวิญญาณหลายประการในปัญจวฏีและบริเวณใกล้เคียง โดยมีครูหลายท่านเป็นผู้แนะนำ:

1. 1.ไภรวี พราหมณี ได้นำท่านผ่านการปฏิบัติตันตระแบบดั้งเดิม ซึ่งนับได้หกสิบสี่ประการ
2. 2.ชฏาธารี นักพรตไวษณพผู้เร่ร่อน ได้ให้ท่านเข้าสู่ความศรัทธาต่อพระรามในวัยเด็ก คือพระรามลัลลา
3. 3.โตตาปุรี ครูแห่งอทไวตเวทานตะ ได้ให้ท่านเข้าสู่สันยาสะ และสอนการทำสมาธิแบบอทวิภาวะ ศรีรามกฤษณะบรรลุสภาวะนิรวิกัลปสมาธิภายในสามวัน
4. 4.ศรีสารทาเทวีประทับอยู่ที่นหพัต และชีวิตอันสงบของพระนางในการสวดภาวนาและการรับใช้ได้รับการเคารพจากผู้ศรัทธาว่าเป็นชีวิตของพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์
5. 5.นเรนทรนาถ ทัตตะ ซึ่งต่อมาคือสวามีวิเวกานันทะ มาถึงทักษิเณศวรตั้งแต่ยังหนุ่ม และกลายเป็นศิษย์เอกของศรีรามกฤษณะ

เมื่อยืนต่อหน้าพระแม่ภวตารินี ผู้จาริกจะสวดบทกลอนสมาธิแบบดั้งเดิมถึงพระกาลี

ทรงยืนอยู่บนพระศิวะ ทรงน่าเกรงขามยิ่งนัก มีเขี้ยวอันน่าสะพรึงและพระพักตร์ยิ้มแย้ม มีสี่พระหัตถ์ ถือดาบและศีรษะที่ถูกตัด และแสดงมุทราประทานพรและการไร้ความกลัว ทรงเป็นมงคล พระองค์คือพระมารดาที่ปลดปล่อยบุตรของพระองค์จากความกลัว