อัษฏาทศศักติปีฐะ
สิบแปดมหาเทวสถานอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดแห่งพระแม่ทุรคา
อัษฏาทศศักติปีฐะทั้งสิบแปดแห่งตามที่พระอาทิศังกระระบุไว้ในบทสวดศักดิ์สิทธิ์ คือศูนย์รวมพลังแห่งพระแม่สตีที่ประทานความบริสุทธิ์ ขจัดกรรมข้ามภพชาติ และนำพาดวงวิญญาณสู่โมกษะ
คู่มือศรัทธาฉบับย่อ: ภาพรวมในหน้าเดียว
- •คืออะไร: อัษฏาทศมหาศักติปีฐ หรือสิบแปดมหาศักติปีฐ คือที่ประทับสำคัญของพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งระบุไว้ใน อัษฏาทศศักติปีฐสโตตร บทสวดสรรเสริญที่เชื่อกันว่าประพันธ์โดยพระชคัทคุรุ อาทิศังกราจารย์
- •เหตุใดจึงควรไปสักการะหรือสวดบูชา: ผู้จาริกแสวงบุญแสวงหาพระกรุณาของพระชคทัมพา เพื่อให้ความทุกข์ทั้งปวงสิ้นไป จิตวิญญาณตื่นรู้ และได้ทั้งความสำเร็จทางโลกและการหลุดพ้น ตัวสโตตรเองกล่าวว่า การสวดในยามเย็นย่อมคุ้มครองและอวยพรผู้ศรัทธา
- •เวลาที่ควรไป: ศารทิยานวราตรีในเดือนกันยายนและตุลาคม ไจตรานวราตรีในเดือนมีนาคมและเมษายน มหาศิวราตรี และงานฉลองประจำปีของแต่ละปีฐ
- •ตั้งอยู่ที่ใด: ตั้งแต่ลังกาและกาญจีปุรัมทางใต้ ไปจนถึงแคชเมียร์ทางเหนือ และตั้งแต่กามาขยาในรัฐอัสสัมทางตะวันออก ไปจนถึงโกลหาปูร์และมาหูรในรัฐมหาราษฏระทางตะวันตก
- •วิธีปฏิบัติ: อดอาหารก่อนทัศนะ อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ติรถะที่ใกล้ที่สุด สวมชุดประเพณีอย่างเรียบง่าย และถวายดอกไม้สีแดง กุมกุม และมะพร้าว เดินเวียนรอบศาลเจ้าพลางสวดสโตตรหรือพระนามของเทวี ด้วยใจสงบ
ที่มาอันศักดิ์สิทธิ์และสายธารแห่งคัมภีร์
เรื่องราวของศักติปีฐปรากฏใน เทวีภาควตปุราณะ เล่มที่ 7 บทที่ 30 ซึ่งยังระบุที่ประทับของเทวีไว้หนึ่งร้อยแปดแห่ง กาลิกาปุราณะ ศิวปุราณะ และมหาภาควตอุปปุราณะก็เล่าตำนานเดียวกัน เมื่อพระทักษประชาบดีจัดพิธียัญใหญ่และไม่ให้เกียรติพระศิวะ พระแม่สตีจึงสละร่างกายของตนในเปลวไฟแห่งโยคะ
พระศิวะโศกเศร้าอย่างยิ่งจึงอุ้มพระศพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระนางเดินทางข้ามจักรวาล เพื่อฟื้นคืนความสมดุล พระภควานวิษณุจึงใช้สุทรรศนจักรแยกร่างของพระนาง ทุกแห่งที่อวัยวะหรือเครื่องประดับของพระนางตกถึงพื้นดิน ผืนดินนั้นกลายเป็นศักติปีฐ มีพระศิวะในรูปของไภรวะคอยปกปักรักษา
ตำราแต่ละเล่มนับจำนวนปีฐแตกต่างกัน คือห้าสิบเอ็ด หกสิบสี่ หรือหนึ่งร้อยแปด จากจำนวนนั้น บทสวดสั้นที่เชื่อว่าแต่งโดยอาทิศังกราจารย์ระบุสิบแปดแห่งเป็นอัษฏาทศศักติปีฐ บทสวดนี้มีชื่อเรียกอีกว่า อัษฏาทศศากตปีฐสโตตร และบทปิดท้ายกล่าวว่าสิบแปดแห่งนี้หาได้ยากแม้สำหรับโยคี ในจำนวนนั้น สามแห่งได้รับการเคารพยิ่งกว่าแห่งอื่น ได้แก่ กามาขยาที่คุวาหาตีเพื่อการสร้างสรรค์ สรรวมงคลาที่คยาเพื่อการดูแลเลี้ยงดู และมหากาลีที่อุชชัยนีเพื่อการดับสลาย
สิบแปดศักติปีฐอันศักดิ์สิทธิ์
นักบุญและสายธารประวัติศาสตร์
ประเพณีระบุว่าอาทิศังกราจารย์เป็นผู้ถวายการประดิษฐานศรีจักรยันตระที่ปรากฏในปัจจุบัน ต่อหน้าพระเทวีกามากษีที่กาญจีปุรัม การจัดวางนี้มักถูกยกเป็นตัวอย่างของพลังอันดุดันของพระมารดาที่หันมาสู่พระกรุณาอันอ่อนโยน ศารทาปีฐที่พังทลายแล้วในหุบเขานีลัมยังคงถูกจดจำในฐานะศูนย์กลางเก่าแก่ของการศึกษาภาษาสันสกฤต และชื่อของมันเชื่อมโยงกับประเพณีวิชาการของแคชเมียร์
กามาขยาเป็นสถานแห่งการปฏิบัติสาธนาตันตระมายาวนาน และมีโยคีจำนวนมากได้ฝึกปฏิบัติที่นั่น มาหูรยังเกี่ยวข้องกับประเพณีทัตตะ ขณะที่กิรโณตสวะที่โกลหาปูร์ดึงดูดฝูงชนทุกปี เมื่อแสงอาทิตย์ส่องถึงองค์เทวรูปเป็นเวลาหลายวัน
บทสวดศักดิ์สิทธิ์และการพิจารณาธรรม
อัษฏาทศศักติปีฐสโตตรกล่าวถึงที่ประทับทั้งสิบแปดในสี่โศลกและตามด้วยโศลกปิดท้าย ผู้ศรัทธาสวดบทนี้เพื่อระลึกถึงศาลเจ้าทั้งสิบแปด แม้ในยามที่ไม่สามารถเดินทางไปได้
लङ्कायां शाङ्करीदेवी कामाक्षी काञ्चिकापुरे ।
प्रद्युम्ने शृङ्खलादेवी चामुण्डी क्रौञ्चपट्टणे ॥
अलम्पुरे जोगुलाम्बा श्रीशैले भ्रमराम्बिका ।
कोल्हापुरे महालक्ष्मीर्माहूर्ये एकवीरिका ॥
उज्जयिन्यां महाकाली पीठिकायां पुरुहूतिका ।
ओढ्यायां गिरिजादेवी माणिक्या दक्षवाटिके ॥
हरिक्षेत्रे कामरूपा प्रयागे माधवेश्वरी ।
ज्वालायां वैष्णवी देवी गया माङ्गल्यगौरिका ॥
वारणस्यां विशालाक्षी काश्मीरेषु सरस्वती ।
अष्टादश सुपीठानि योगिनामपि दुर्लभम् ॥
สองโศลกแรกมีความหมายว่า ในลังกาประทับเทวีศางกรี ในกาญจีปุรัมประทับเทวีกามากษี ในประทยุมนะประทับเทวีศรีงขละ และในกราอุญจปัตตนะประทับจามุณฑี ในอลัมปุระประทับโชกุลัมพา ในศรีศัยลาประทับภรามรัมพิกา ในโกลหาปุระประทับมหาลักษมี และในมาหูรประทับเอกวีริกา
รู้หรือไม่?
Tradition credits Adi Shankaracharya with consecrating the present Sri Chakra Yantra before Devi Kamakshi at Kanchipuram.
At Jwalamukhi in Himachal Pradesh, there is no sculpted idol; the Divine Mother has been worshipped since time immemorial as eternal, naturally burning blue flames fed by subterranean natural gases.
At Kamakhya in Assam, the sanctum sanctorum has no idol but a natural rock fissure shaped like a Yoni, nourished by a continuous subterranean natural spring.
During the annual Kiranotsav at the Kolhapur Mahalakshmi temple, the rays of the sun reach the image over several consecutive days.
Sharada Peeth in the Neelum Valley of Kashmir is remembered as an ancient center of Sanskrit learning.
Devi
More from हिंदू धर्म
คำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี