অষ্টাদশ শক্তিপীঠ
আঠারোটি মহাশক্তি তীর্থ
অষ্টাদশ শক্তিপীঠ হলো আদি শঙ্করাচার্যের নামে আরোপিত একটি স্তোত্রে উল্লিখিত জগজ্জননী দেবীর আঠারোটি মহাপীঠ।
দ্রুত ভক্তি নির্দেশিকা: এক নজরে
- •এটি কী: অষ্টাদশ শক্তিপীঠ স্তোত্রে উল্লিখিত আঠারোটি মহাশক্তিপীঠ; জগজ্জননীর প্রধান আসনসমূহ। এই স্তোত্রটি জগদ্গুরু আদি শঙ্করাচার্যের নামে আরোপিত।
- •দর্শন বা জপের ফল: বিপদের নিবারণ, আধ্যাত্মিক জাগরণ, লৌকিক পূর্ণতা ও মোক্ষ—উভয়ের জন্যই তীর্থযাত্রীরা জগদম্বার কৃপা প্রার্থনা করেন। স্তোত্র নিজেই বলে, সন্ধ্যাবেলায় এর পাঠ করলে সাধক রক্ষিত ও কল্যাণপ্রাপ্ত হন।
- •কখন যাবেন: সেপ্টেম্বর ও অক্টোবরে শারদীয় নবরাত্রি, মার্চ ও এপ্রিলে চৈত্র নবরাত্রি, মহাশিবরাত্রি এবং প্রতিটি পীঠের বার্ষিক উৎসব।
- •কোথায়: দক্ষিণে লঙ্কা ও কাঞ্চীপুরম থেকে উত্তরে কাশ্মীর পর্যন্ত, এবং পূর্বে আসামের কামাখ্যা থেকে পশ্চিমে মহারাষ্ট্রের কোলাপুর ও মাহুর পর্যন্ত।
- •কীভাবে: দর্শনের আগে উপবাস করুন, নিকটবর্তী তীর্থে পবিত্র স্নান করুন, সাদামাটা ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরুন, লাল ফুল, কুমকুম ও নারকেল অর্পণ করুন। স্তোত্র বা দেবীর নাম নীরবে জপ করতে করতে গর্ভগৃহ প্রদক্ষিণ করুন।
পবিত্র উৎস ও শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য
শক্তিপীঠের কাহিনি দেবী ভাগবত পুরাণ-এর সপ্তম স্কন্ধ, ত্রিংশ অধ্যায়ে বর্ণিত, যেখানে দেবীর ১০৮টি পীঠের নামও দেওয়া আছে। কালিকা পুরাণ, শিব পুরাণ ও মহাভাগবত উপপুরাণ-এও একই কাহিনি আছে। দক্ষ প্রজাপতি মহাযজ্ঞ করে ভগবান শিবকে সম্মান না দিলে মাতা সতী যোগাগ্নিতে দেহত্যাগ করেন।
শোকাহত শিব সতীর পবিত্র দেহ কাঁধে নিয়ে বিশ্বব্রহ্মাণ্ড ভ্রমণ করতে লাগলেন। ভারসাম্য ফিরিয়ে আনতে ভগবান বিষ্ণু সুদর্শন চক্র দিয়ে সেই দেহ খণ্ডিত করেন। তাঁর দেহের কোনো অঙ্গ বা অলংকার যেখানে ভূমি স্পর্শ করল, সেই স্থান শক্তিপীঠে পরিণত হলো; সেখানে শিব ভৈরব রূপে প্রহরা দেন।
বিভিন্ন গ্রন্থ ৫১, ৬৪ বা ১০৮টি পীঠ গণনা করে। এর মধ্যে আদি শঙ্করাচার্যের নামে আরোপিত একটি ছোট স্তোত্র আঠারোটিকে অষ্টাদশ শক্তিপীঠ বলে উল্লেখ করে। একে অষ্টাদশ শাক্ত পীঠ স্তোত্রও বলা হয়; তার শেষ শ্লোক এই আঠারোটি আসনকে যোগীদের কাছেও দুর্লভ বলে। এর মধ্যে তিনটিকে অন্যদের উপরে বিশেষ সম্মান দেওয়া হয়: সৃষ্টির জন্য গুয়াহাটির কামাখ্যা, পালনের জন্য গয়ার সর্বমঙ্গলা এবং সংহারের জন্য উজ্জয়িনীর মহাকালী।
আঠারোটি পবিত্র শক্তিপীঠ
সাধক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
কাঞ্চীপুরমে দেবী কামাক্ষীর সম্মুখে বর্তমান শ্রীচক্র যন্ত্র আদি শঙ্করাচার্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে ঐতিহ্য মনে করে। দেবীর উগ্র শক্তি যে সৌম্য কৃপায় রূপান্তরিত হয়েছে, তার উদাহরণ হিসেবে এটি প্রায়ই উল্লিখিত হয়। নীলম উপত্যকার ভগ্নপ্রায় শারদা পীঠ সংস্কৃত বিদ্যার প্রাচীন কেন্দ্র হিসেবে স্মরণীয়; এর নাম কাশ্মীরের পাণ্ডিত্য-ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত।
কামাখ্যা দীর্ঘকাল তান্ত্রিক সাধনার স্থান; বহু যোগী সেখানে সাধনা করেছেন। মাহুর দত্ত ঐতিহ্যের সঙ্গেও যুক্ত; আর কোলাপুরের কিরণোৎসব প্রতি বছর কয়েক দিন ধরে সূর্যরশ্মি দেবীর প্রতিমা পর্যন্ত পৌঁছানোর সময় বিপুল জনসমাগম ঘটায়।
পবিত্র স্তোত্র ও ধ্যান
অষ্টাদশ শক্তিপীঠ স্তোত্র চারটি শ্লোকে আঠারোটি পীঠের নাম উল্লেখ করে এবং একটি সমাপ্তি শ্লোকে শেষ হয়। যাত্রা সম্ভব না হলেও ভক্তরা আঠারোটি তীর্থ স্মরণ করতে এর পাঠ করেন।
লঙ্কায়াং শাঙ্করীদেবী কামাক্ষী কাঞ্চিকাপুরে ।
প্রদ্যুম্নে শৃঙ্খলাদেবী চামুণ্ডী ক্রৌঞ্চপট্টণে ॥
অলম্পুরে জোগুলাম্বা শ্রীশৈলে ভ্রমরাম্বিকা ।
কোল্হাপুরে মহালক্ষ্মীর্মাহূর্যে একবীরিকা ॥
ভাবার্থ: প্রথম দুই শ্লোকের অর্থ: লঙ্কায় শাঙ্করী দেবী, কাঞ্চীপুরমে কামাক্ষী। প্রদ্যুম্নে শৃঙ্খলা দেবী, এবং ক্রৌঞ্চপট্টণে চামুণ্ডী। অলমপুরে যোগুলাম্বা, শ্রীশৈলে ভ্রামরাম্বিকা, কোলাপুরে মহালক্ষ্মী এবং মাহুরে একবীরিকা।
আপনি কি জানেন?
কাঞ্চীপুরমে দেবী কামাক্ষীর সম্মুখে বর্তমান শ্রীচক্র যন্ত্র আদি শঙ্করাচার্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে ঐতিহ্য মনে করে।
হিমাচল প্রদেশের জ্বালামুখীতে কোনো খোদিত মূর্তি নেই; ভূগর্ভের প্রাকৃতিক গ্যাসে নিরন্তর জ্বলা নীল শিখাকেই আদিকাল থেকে দেবীরূপে পূজা করা হয়।
আসামের কামাখ্যার গর্ভগৃহে কোনো মূর্তি নেই; রয়েছে যোনি আকৃতির একটি প্রাকৃতিক শিলাফাটল, যা ভূগর্ভের এক অবিরাম প্রাকৃতিক জলধারায় সতত সিক্ত থাকে।
কোলাপুর মহালক্ষ্মী মন্দিরের বার্ষিক কিরণোৎসবে, টানা কয়েকদিন ধরে সূর্যের রশ্মি দেবীর প্রতিমা পর্যন্ত পৌঁছায়।
কাশ্মীরের নীলম উপত্যকার শারদা পীঠ সংস্কৃত বিদ্যার প্রাচীন কেন্দ্র হিসেবে স্মরণীয়।
Devi
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
