Bharat Devotion
Embroidered artwork for অষ্টাদশ শক্তিপীঠ: আঠারোটি মহাশক্তি তীর্থ: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

অষ্টাদশ শক্তিপীঠ

আঠারোটি মহাশক্তি তীর্থ

অষ্টাদশ শক্তিপীঠ

আঠারোটি মহাশক্তি তীর্থ

অষ্টাদশ শক্তিপীঠ হলো আদি শঙ্করাচার্যের নামে আরোপিত একটি স্তোত্রে উল্লিখিত জগজ্জননী দেবীর আঠারোটি মহাপীঠ।

দ্রুত ভক্তি নির্দেশিকা: এক নজরে

  • •
    এটি কী: অষ্টাদশ শক্তিপীঠ স্তোত্রে উল্লিখিত আঠারোটি মহাশক্তিপীঠ; জগজ্জননীর প্রধান আসনসমূহ। এই স্তোত্রটি জগদ্গুরু আদি শঙ্করাচার্যের নামে আরোপিত।
  • •
    দর্শন বা জপের ফল: বিপদের নিবারণ, আধ্যাত্মিক জাগরণ, লৌকিক পূর্ণতা ও মোক্ষ—উভয়ের জন্যই তীর্থযাত্রীরা জগদম্বার কৃপা প্রার্থনা করেন। স্তোত্র নিজেই বলে, সন্ধ্যাবেলায় এর পাঠ করলে সাধক রক্ষিত ও কল্যাণপ্রাপ্ত হন।
  • •
    কখন যাবেন: সেপ্টেম্বর ও অক্টোবরে শারদীয় নবরাত্রি, মার্চ ও এপ্রিলে চৈত্র নবরাত্রি, মহাশিবরাত্রি এবং প্রতিটি পীঠের বার্ষিক উৎসব।
  • •
    কোথায়: দক্ষিণে লঙ্কা ও কাঞ্চীপুরম থেকে উত্তরে কাশ্মীর পর্যন্ত, এবং পূর্বে আসামের কামাখ্যা থেকে পশ্চিমে মহারাষ্ট্রের কোলাপুর ও মাহুর পর্যন্ত।
  • •
    কীভাবে: দর্শনের আগে উপবাস করুন, নিকটবর্তী তীর্থে পবিত্র স্নান করুন, সাদামাটা ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরুন, লাল ফুল, কুমকুম ও নারকেল অর্পণ করুন। স্তোত্র বা দেবীর নাম নীরবে জপ করতে করতে গর্ভগৃহ প্রদক্ষিণ করুন।

পবিত্র উৎস ও শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য

শক্তিপীঠের কাহিনি দেবী ভাগবত পুরাণ-এর সপ্তম স্কন্ধ, ত্রিংশ অধ্যায়ে বর্ণিত, যেখানে দেবীর ১০৮টি পীঠের নামও দেওয়া আছে। কালিকা পুরাণ, শিব পুরাণ ও মহাভাগবত উপপুরাণ-এও একই কাহিনি আছে। দক্ষ প্রজাপতি মহাযজ্ঞ করে ভগবান শিবকে সম্মান না দিলে মাতা সতী যোগাগ্নিতে দেহত্যাগ করেন।

শোকাহত শিব সতীর পবিত্র দেহ কাঁধে নিয়ে বিশ্বব্রহ্মাণ্ড ভ্রমণ করতে লাগলেন। ভারসাম্য ফিরিয়ে আনতে ভগবান বিষ্ণু সুদর্শন চক্র দিয়ে সেই দেহ খণ্ডিত করেন। তাঁর দেহের কোনো অঙ্গ বা অলংকার যেখানে ভূমি স্পর্শ করল, সেই স্থান শক্তিপীঠে পরিণত হলো; সেখানে শিব ভৈরব রূপে প্রহরা দেন।

বিভিন্ন গ্রন্থ ৫১, ৬৪ বা ১০৮টি পীঠ গণনা করে। এর মধ্যে আদি শঙ্করাচার্যের নামে আরোপিত একটি ছোট স্তোত্র আঠারোটিকে অষ্টাদশ শক্তিপীঠ বলে উল্লেখ করে। একে অষ্টাদশ শাক্ত পীঠ স্তোত্রও বলা হয়; তার শেষ শ্লোক এই আঠারোটি আসনকে যোগীদের কাছেও দুর্লভ বলে। এর মধ্যে তিনটিকে অন্যদের উপরে বিশেষ সম্মান দেওয়া হয়: সৃষ্টির জন্য গুয়াহাটির কামাখ্যা, পালনের জন্য গয়ার সর্বমঙ্গলা এবং সংহারের জন্য উজ্জয়িনীর মহাকালী।

আঠারোটি পবিত্র শক্তিপীঠ

১. শাঙ্করী দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:লঙ্কা, কোণেশ্বরম পাহাড়, ত্রিন্কোমালি, শ্রীলঙ্কার সঙ্গে সম্পর্কিত
স্মরণীয় অঙ্গ:উরুর মূল
প্রধান উৎসব:মহাশিবরাত্রি ও নবরাত্রি
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:সাহস ও ভয়মুক্তি প্রদান করেন।
২. কামাক্ষী দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:কাঞ্চীপুরম, তামিলনাড়ু
স্মরণীয় অঙ্গ:উদরের একটি অংশ
প্রধান উৎসব:মাসি ব্রহ্মোৎসবম
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:শ্রীবিদ্যার পীঠ; হৃদয়ের কামনা পূরণের জন্য পূজিতা।
৩. শৃঙ্খলা দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:প্রদ্যুম্ন, পাণ্ডুয়া, পশ্চিমবঙ্গ
স্মরণীয় অঙ্গ:উদরের একটি অংশ
প্রধান উৎসব:নবরাত্রি
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:লৌকিক মোহের শৃঙ্খল থেকে আত্মাকে মুক্ত করেন।
৪. চামুণ্ডেশ্বরী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:চামুণ্ডি পাহাড়, মহীশূর, কর্ণাটক
স্মরণীয় অঙ্গ:কেশ
প্রধান উৎসব:মহীশূর দশেরা
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:মহিষাসুরমর্দিনী রূপে, অহংকার বিনাশিনী হিসেবে পূজিতা।
৫. যোগুলাম্বা দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:আলমপুর, তেলেঙ্গানা, তুঙ্গভদ্রা তীরে
স্মরণীয় অঙ্গ:দন্ত
প্রধান উৎসব:নবরাত্রি ও মহাশিবরাত্রি
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:ধর্মপথের সাধকদের রক্ষয়িত্রী।
৬. ভ্রামরাম্বা দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:শ্রীশৈলম, অন্ধ্রপ্রদেশ
স্মরণীয় অঙ্গ:গ্রীবা
প্রধান উৎসব:মহাশিবরাত্রি ও উগাদি
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:মল্লিকার্জুন জ্যোতির্লিঙ্গের পাশে অধিষ্ঠিতা।
৭. মহালক্ষ্মী দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:কোলাপুর, মহারাষ্ট্র
স্মরণীয় অঙ্গ:নেত্র
প্রধান উৎসব:কিরণোৎসব
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:ভৌত ও আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধি প্রদান করেন।
৮. একবীরিকা দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:মাহুর, নান্দেড়, মহারাষ্ট্র
স্মরণীয় অঙ্গ:বাম হাত
প্রধান উৎসব:চৈত্র নবরাত্রি ও দত্তাত্রেয় জয়ন্তী
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:রেণুকা মাতারূপে, সিদ্ধির পীঠ হিসেবে পূজিতা।
৯. মহাকালী দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:উজ্জয়িনী, মধ্যপ্রদেশ
স্মরণীয় অঙ্গ:উপরের ঠোঁট
প্রধান উৎসব:নবরাত্রি
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:মহাকালেশ্বরের সমীপে বাস করেন, কালভয় থেকে ভক্তদের মুক্ত করেন।
১০. পুরুহূতিকা দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:পিঠাপুরম, অন্ধ্রপ্রদেশ
স্মরণীয় অঙ্গ:পিঠ (পৃষ্ঠদেশ)
প্রধান উৎসব:কুক্কুটেশ্বর স্বামী কল্যাণোৎসব
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:পিতৃপুরুষদের শান্তির জন্য স্মরণীয়।
১১. গিরিজা বা বিরজা দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:জাজপুর, ওড়িশা, বৈতরণী তীরে
স্মরণীয় অঙ্গ:নাভি
প্রধান উৎসব:নবরাত্রি ও দুর্গাপূজা
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:বংশ শুদ্ধকারিণী হিসেবে পূজিতা।
১২. মাণিক্যাম্বা দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:দ্রাক্ষারাম, অন্ধ্রপ্রদেশ
স্মরণীয় অঙ্গ:বাম গণ্ড
প্রধান উৎসব:মহাশিবরাত্রি
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:মাণিক্যের মতো নির্মল চেতনার দীপ্তি দান করেন।
১৩. কামাখ্যা দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:নীলাচল পাহাড়, গুয়াহাটি, আসাম
স্মরণীয় অঙ্গ:যোনি
প্রধান উৎসব:অম্বুবাচী মেলা
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:সৃষ্টির উৎস এবং তন্ত্রসাধনার মহান কেন্দ্র।
১৪. মাধবেশ্বরী দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:অলোপী দেবী মন্দির, প্রয়াগরাজ, উত্তরপ্রদেশ
স্মরণীয় অঙ্গ:আঙুলসমূহ
প্রধান উৎসব:নবরাত্রি
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:সঙ্গমের কাছে নিরাকার, গুপ্ত কৃপার জন্য পূজিতা।
১৫. বৈষ্ণবী দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:জ্বালামুখী, কাঙড়া, হিমাচল প্রদেশ
স্মরণীয় অঙ্গ:জিহ্বা
প্রধান উৎসব:নবরাত্রি
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:পাথর থেকে উত্থিত অনির্বাণ শিখা রূপে পূজিতা।
১৬. মঙ্গলা গৌরী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:গয়া, বিহার
স্মরণীয় অঙ্গ:স্তন
প্রধান উৎসব:মঙ্গলা গৌরী ব্রত
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:মঙ্গল ও দাম্পত্য সৌহার্দ্য প্রদান করেন।
১৭. বিশালাক্ষী দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:বারাণসী, উত্তরপ্রদেশ
স্মরণীয় অঙ্গ:কর্ণকুণ্ডল
প্রধান উৎসব:নবরাত্রি
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:কালভৈরবের সঙ্গে কাশীর অধিষ্ঠাত্রী।
১৮. শারদা বা সরস্বতী দেবী
ক্ষেত্র ও ভূগোল:শারদা, নীলম উপত্যকা, কাশ্মীর
স্মরণীয় অঙ্গ:ডান হাত
প্রধান উৎসব:শারদা অষ্টমী
আধ্যাত্মিক গুরুত্ব:বিদ্যা, শাস্ত্র ও কলার পীঠ।

সাধক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্য

কাঞ্চীপুরমে দেবী কামাক্ষীর সম্মুখে বর্তমান শ্রীচক্র যন্ত্র আদি শঙ্করাচার্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে ঐতিহ্য মনে করে। দেবীর উগ্র শক্তি যে সৌম্য কৃপায় রূপান্তরিত হয়েছে, তার উদাহরণ হিসেবে এটি প্রায়ই উল্লিখিত হয়। নীলম উপত্যকার ভগ্নপ্রায় শারদা পীঠ সংস্কৃত বিদ্যার প্রাচীন কেন্দ্র হিসেবে স্মরণীয়; এর নাম কাশ্মীরের পাণ্ডিত্য-ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত।

কামাখ্যা দীর্ঘকাল তান্ত্রিক সাধনার স্থান; বহু যোগী সেখানে সাধনা করেছেন। মাহুর দত্ত ঐতিহ্যের সঙ্গেও যুক্ত; আর কোলাপুরের কিরণোৎসব প্রতি বছর কয়েক দিন ধরে সূর্যরশ্মি দেবীর প্রতিমা পর্যন্ত পৌঁছানোর সময় বিপুল জনসমাগম ঘটায়।

পবিত্র স্তোত্র ও ধ্যান

অষ্টাদশ শক্তিপীঠ স্তোত্র চারটি শ্লোকে আঠারোটি পীঠের নাম উল্লেখ করে এবং একটি সমাপ্তি শ্লোকে শেষ হয়। যাত্রা সম্ভব না হলেও ভক্তরা আঠারোটি তীর্থ স্মরণ করতে এর পাঠ করেন।

লঙ্কায়াং শাঙ্করীদেবী কামাক্ষী কাঞ্চিকাপুরে ।

প্রদ্যুম্নে শৃঙ্খলাদেবী চামুণ্ডী ক্রৌঞ্চপট্টণে ॥

অলম্পুরে জোগুলাম্বা শ্রীশৈলে ভ্রমরাম্বিকা ।

কোল্হাপুরে মহালক্ষ্মীর্মাহূর্যে একবীরিকা ॥

ভাবার্থ: প্রথম দুই শ্লোকের অর্থ: লঙ্কায় শাঙ্করী দেবী, কাঞ্চীপুরমে কামাক্ষী। প্রদ্যুম্নে শৃঙ্খলা দেবী, এবং ক্রৌঞ্চপট্টণে চামুণ্ডী। অলমপুরে যোগুলাম্বা, শ্রীশৈলে ভ্রামরাম্বিকা, কোলাপুরে মহালক্ষ্মী এবং মাহুরে একবীরিকা।

আপনি কি জানেন?

কাঞ্চীপুরমে দেবী কামাক্ষীর সম্মুখে বর্তমান শ্রীচক্র যন্ত্র আদি শঙ্করাচার্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে ঐতিহ্য মনে করে।

হিমাচল প্রদেশের জ্বালামুখীতে কোনো খোদিত মূর্তি নেই; ভূগর্ভের প্রাকৃতিক গ্যাসে নিরন্তর জ্বলা নীল শিখাকেই আদিকাল থেকে দেবীরূপে পূজা করা হয়।

আসামের কামাখ্যার গর্ভগৃহে কোনো মূর্তি নেই; রয়েছে যোনি আকৃতির একটি প্রাকৃতিক শিলাফাটল, যা ভূগর্ভের এক অবিরাম প্রাকৃতিক জলধারায় সতত সিক্ত থাকে।

কোলাপুর মহালক্ষ্মী মন্দিরের বার্ষিক কিরণোৎসবে, টানা কয়েকদিন ধরে সূর্যের রশ্মি দেবীর প্রতিমা পর্যন্ত পৌঁছায়।

কাশ্মীরের নীলম উপত্যকার শারদা পীঠ সংস্কৃত বিদ্যার প্রাচীন কেন্দ্র হিসেবে স্মরণীয়।

Deviর সম্পূর্ণ স্তোত্র ও প্রার্থনা

Devi

Deviর সব দেখুন →