নবরাত্রি

দেবী মাহাত্ম্য থেকে নেওয়া দেবীকবচ, একটি রক্ষাকবচ-স্তোত্র, যেখানে দেবীর বহু রূপের আহ্বানে দেহ ও মনের রক্ষা প্রার্থনা করা হয়; সপ্তশতীর পাঠের আগে এটি আবৃত্তি করা হয়।

ভৈরব ও দেবীর সংলাপরূপে বর্ণিত এই রক্ষাকবচ-প্রার্থনায় শিবের অঘোর রূপের কাছে সর্বাঙ্গ ও দশ দিকের রক্ষা প্রার্থনা করা হয়।

দেবী দুর্গার প্রশংসায় একটি আন্তরিক মারাঠি স্তোত্র, যাকে অসহায়ের রক্ষাকর্তা, মহিষাসুর বধকারী এবং প্রেমময়ী মা হিসাবে প্রশংসা করা হয় যিনি তাঁর ভক্তদের প্রতিটি কষ্ট থেকে উদ্ধার করেন। গায়ক তাকে জন্ম ও মৃত্যুর চক্র শেষ করতে এবং দৈনন্দিন জীবনের বোঝা হালকা করার জন্য অনুরোধ করেছেন।

এটি দেবী দুর্গার একটি জনপ্রিয় স্তোত্রমালা (চালিশা), যাতে চল্লিশটি শ্লোকে দেবীর মহিমা, বিভিন্ন রূপ ও ভক্তদের প্রতি তাঁর করুণা বর্ণিত হয়েছে।

*দেবী ভাগবত পুরাণের* অঘনাশক গায়ত্রী স্তোত্র, যেখানে গায়ত্রীকে সন্ধ্যারূপে স্তুতি করা হয়েছে; এই জননী পাপ হরণ করেন এবং জগৎ ব্যাপ্ত করে আছেন।

অখিলাণ্ডেশ্বরীর উদ্দেশে ৫২ শ্লোকের একটি মালা-স্তোত্র; প্রতিটি শ্লোক সংস্কৃত বর্ণমালার পরবর্তী অক্ষর দিয়ে শুরু হয় এবং দেবীর প্রতি প্রণামে শেষ হয়।

ভাস্কর কবির রচিত ছয় শ্লোকের একটি দণ্ডক, যেখানে অখিলাণ্ডনায়িকা দেবীর সৌন্দর্য, শক্তি ও করুণার প্রশংসা এবং তাঁর রক্ষার প্রার্থনা করা হয়েছে।

দুর্গা সপ্তশ্লোকী: দেবী মাহাত্ম্য থেকে সংকলিত দেবীর স্তবের সাতটি শ্লোক, যা রক্ষা ও মনোবাঞ্ছা পূরণের জন্য পাঠ করা হয়।

শৃঙ্গেরী জগদ্গুরু রচিত চার পঙ্ক্তির একটি সংস্কৃত স্তুতি, যা দেবী অখিলাণ্ডদেবী ও ভগবান জম্বুকেশ্বরকে নিবেদিত এবং তিরুবনাইকাবল মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত।

নারায়ণী স্তুতি, মার্কণ্ডেয় পুরাণের দেবী মাহাত্ম্যের একাদশ অধ্যায় থেকে, দেবীকে সৃষ্টির পশ্চাতে পরম শক্তি বলে স্তব করে।

দেবী মাহাত্ম্যের (৫.৯-৫.৮০) দেবী-স্তুতি, যেখানে দেবতারা দেবীকে সকল প্রাণীতে বুদ্ধি, নিদ্রা ও করুণারূপে বিরাজমান বলে স্তুতি করেন।

জম্বুকেশ্বরমের অখিলাণ্ডেশ্বরীর উদ্দেশে আটটি শ্লোক ও দুটি সমাপ্তি শ্লোক; প্রতিটি তাঁর পদ্মচরণে প্রণামে শেষ হয়, এবং শুক্রবারে পাঠের আশীর্বাদ-প্রতিশ্রুতি সহ।

দেবী অম্বে গৌরীর উদ্দেশে একটি প্রিয় হিন্দু আরতি, যেখানে তাঁর দীপ্তিময় রূপ, অসুরদের উপর তাঁর বিজয় ও তাঁর আশীর্বাদ বর্ণিত; বিশেষত নবরাত্রিতে গাওয়া হয়।

দেবী অম্বে, দিব্য মাতার উদ্দেশে একটি ভক্তিমূলক আরতি, যেখানে তাঁর দীপ্তিময় রূপ, অস্ত্রসমূহ ও অসুরদের উপর তাঁর বীরত্বপূর্ণ বিজয় বর্ণিত।

দেবী দুর্গার মহিষাসুরমর্দিনী রূপের উদ্দেশে রচিত একটি সুপরিচিত সংস্কৃত স্তোত্র; ৩০ শ্লোকের একটি কাব্য থেকে ২১টি শ্লোক।

বিশ্বসার তন্ত্র থেকে নেওয়া মা দুর্গার ১০৮টি নাম, 'ওঁ সত্যৈ নমঃ' থেকে শুরু, যা মহিষাসুর ও শুম্ভের ওপর তাঁর বিজয়কে স্মরণ করায়।

ব্রহ্মাণ্ড পুরাণে হয়গ্রীব কর্তৃক অগস্ত্যকে উপদিষ্ট দেবী ললিতা ত্রিপুরসুন্দরীর 1,000 নাম; শ্রীবিদ্যা উপাসনার 182টি শ্লোক।

ভগবান রামের ১০৮টি নাম, প্রতিটি ওঁ ও নমঃ সহযোগে, রামায়ণের কীর্তি ও তাঁর পরম স্বরূপ স্মরণ করিয়ে।

শ্রীবিদ্যা ঐতিহ্যে দেবী ললিতা (ত্রিপুরসুন্দরী)-র ১০৮টি নামের স্তোত্র, একটি ধ্যান-শ্লোক ও সমাপনী নিবেদন সহ।