나브라트리

『데비 마하트미야』에 실린 갑옷 찬가 데비 카바차로, 여신의 여러 형상을 불러 몸과 마음을 지켜 달라고 청하며, 사프타샤티 낭송에 앞서 염송합니다.

시바의 아고라 형상에 바치는 보호의 갑옷 기도로, 온몸의 지체와 열 방향을 감싸며, 바이라바와 여신 사이의 대화 형식으로 구성되어 있습니다.

무력한 자의 수호자, 마귀 마히샤수라를 처단하는 자, 그리고 모든 고난에서 신자를 구원하는 사랑의 어머니로 찬양받는 여신 두르가를 찬미하는 진심 어린 마라티어 찬가입니다. 노래하는 이는 그녀에게 생사윤회를 끝내고 일상의 짐을 덜어주시기를 간청합니다.

두르가 찰리사는 힌두교의 여신 두르가를 찬양하는 40개의 송가(찰리사)입니다. 이 찬송은 여신의 다양한 모습과 능력, 그리고 신자들에게 베푸는 자비와 보호를 노래하며, 전통적으로 두르가 신자들이 일상적으로 암송합니다.

『데비 바가바타 푸라나』의 아가나샤카 가야트리 스토트람은 가야트리를 산디야, 곧 죄를 거두고 세계에 두루 계시는 어머니로 찬미합니다.

52송의 화환 찬가로 아킬란데슈와리를 찬미하며, 각 송은 산스크리트 자모의 다음 글자로 시작하고 여신께 절하는 말로 끝납니다.

바스카라 카비가 지은 여섯 연의 산스크리트 단다카로, 여신 아킬란다나이카의 아름다움과 힘, 은총을 찬미하고 그분의 보호를 청합니다.

두르가 사프타슬로키: 『데비 마하트미야』에서 모은 일곱 송으로, 여신께 드리며 보호와 소원의 성취를 위해 읊습니다.

아킬란다데위 여신과 잠부께슈와라 주님을 기리는 네 연의 산스크리트 스투띠이며, 스링게리 자가드구루가 지었고 티루바나이카발 사원과 이어져 있다.

『마르칸데야 푸라나』 속 『데비 마하트미야』 제11장에서 온 나라야니 스투티로, 창조의 배후에 있는 지고의 힘으로서 여신을 찬미합니다.

『데비 마하트미야』(5.9-5.80)의 데비 스투티로, 신들이 여신을 지성, 잠, 자비로서 모든 존재 안에 계시는 분으로 찬미합니다.

잠부케스와람의 아킬란데슈와리께 드리는 여덟 송과 두 맺음 송으로, 매 송은 그녀의 연꽃 발에 절하는 말로 끝나며, 금요일에 읊으면 축복이 있다고 약속합니다.

암베 가우리 여신을 기리는 사랑받는 힌두 아르티로, 그분의 빛나는 형상, 악마들에 대한 승리, 그리고 축복을 노래하며 특히 나브라뜨리 때 부른다.

신성한 어머니인 여신 암베를 기리는 헌신의 아르티로, 그분의 빛나는 형상, 무기, 그리고 악마들에 대한 용맹한 승리를 노래한다.

물소 악마를 죽이신 여신 두르가를 마히샤수라마르디니로 찬미하는 유명한 산스크리트 찬가로, 서른 연으로 된 시 가운데 스물한 연입니다.

비슈바사라 탄트라에서 전해지는 두르가 여신의 108가지 이름으로, '옴 사티야이 나마하'로 시작하며 마히샤수라와 슘바에 대한 승리를 떠올립니다.

브라흐만다 푸라나에서 하야그리바가 아가스티야에게 가르친, 여신 라리타 트리푸라순다리의 1000가지 이름. 스리 비디야 헌신의 182송.

라마의 108가지 이름으로, 각 이름은 옴과 나마하와 함께 바쳐지며 라마야나 속 그분의 행적과 지고한 본성을 떠올립니다.

스리 비디야 전통의 여신 랄리타(트리푸라순다리)의 108개 이름으로, 명상 구절과 마무리 봉헌이 함께 실려 있습니다.