Ashtadasha Shakti Peethas
Los Dieciocho Supremos Santuarios de la Madre Divina
Enumerados por Jagadguru Adi Shankaracharya en su himno sagrado, los Ashtadasha Shakti Peethas representan los dieciocho asientos cósmicos donde cayeron los miembros sagrados de Devi Sati, otorgando purificación kármica y liberación espiritual a todo peregrino devoto.
Guía devocional rápida: de un vistazo
- •QUÉ ES: Los dieciocho Maha Shakti Peethas, sedes principales de la Madre Divina nombradas en el Ashtadasha Shakti Peetha Stotram, un himno atribuido a Jagadguru Adi Shankaracharya.
- •POR QUÉ VISITAR O RECITAR: Los peregrinos buscan la gracia de Jagadamba para la eliminación de las aflicciones, el despertar de la conciencia espiritual y tanto la plenitud mundana como la liberación. El propio stotra afirma que recitarlo por la tarde protege y bendice al devoto.
- •CUÁNDO VISITAR: Sharadiya Navaratri en septiembre y octubre, Chaitra Navaratri en marzo y abril, Maha Shivaratri y la fiesta anual de cada santuario.
- •DÓNDE: Desde Lanka y Kanchipuram en el sur hasta Cachemira en el norte, y desde Kamakhya en Asam hasta Kolhapur y Mahur en Maharashtra, en el oeste.
- •CÓMO: Ayunar antes del darshan, tomar el baño sagrado en el tirtha más cercano, vestir ropa tradicional sencilla y ofrecer flores rojas, kumkum y coco. Circunvalar el santuario mientras se recita en silencio el stotra o el nombre de la Devi.
Origen sagrado y linaje escritural
La historia de los Shakti Peethas se narra en el Devi Bhagavata Purana, Libro 7, Capítulo 30, que además nombra 108 sedes de la Diosa. El Kalika Purana, el Shiva Purana y el Mahabhagavata Upapurana relatan la misma tradición. Cuando Daksha Prajapati celebró un gran sacrificio y no honró a Bhagwan Shiva, Maa Sati abandonó su forma física en el fuego del yoga.
Abrumado por el dolor, Shiva llevó su cuerpo sagrado a través del cosmos. Para restaurar el equilibrio, Bhagwan Vishnu usó el Sudarshana Chakra para dividir su cuerpo. Allí donde un miembro u ornamento tocó la tierra, ese suelo se convirtió en un Shakti Peetha, custodiado por Shiva en forma de Bhairava.
Distintos textos cuentan 51, 64 o 108 peethas. De ellos, un breve himno atribuido a Adi Shankaracharya nombra dieciocho como los Ashtadasha Shakti Peethas. El himno también se llama Ashtadasha Shakta Pitha Stotram, y su verso final dice que estas dieciocho sedes son raras incluso para los yoguis. Tres de ellas son veneradas por encima de las demás: Kamakhya en Guwahati para la creación, Sarvamangala en Gaya para el sustento y Mahakali en Ujjain para la disolución.
Los dieciocho santuarios sagrados
Santos y linaje histórico
La tradición atribuye a Adi Shankaracharya la consagración del actual Sri Chakra Yantra ante la Devi Kamakshi en Kanchipuram. Esa disposición se cita a menudo como ejemplo de la potencia feroz de la Madre volcada hacia la gracia amable. El santuario en ruinas de Sharada, en el valle de Neelum, se recuerda como antiguo centro de estudio del sánscrito, y su nombre se vincula con la tradición erudita de Cachemira.
Kamakhya ha sido desde hace mucho tiempo un lugar de sadhana tántrica, donde muchos yoguis han practicado. Mahur también se asocia con la tradición Datta, mientras que el Kiranotsav de Kolhapur atrae multitudes cada año cuando los rayos del sol alcanzan la imagen durante varios días.
Himno sagrado y contemplación
El Ashtadasha Shakti Peetha Stotram nombra las dieciocho sedes en cuatro versos, seguidos de un verso final. Los devotos lo recitan para tener presentes los dieciocho santuarios, incluso cuando no pueden viajar.
लङ्कायां शाङ्करीदेवी कामाक्षी काञ्चिकापुरे ।
प्रद्युम्ने शृङ्खलादेवी चामुण्डी क्रौञ्चपट्टणे ॥
अलम्पुरे जोगुलाम्बा श्रीशैले भ्रमराम्बिका ।
कोल्हापुरे महालक्ष्मीर्माहूर्ये एकवीरिका ॥
उज्जयिन्यां महाकाली पीठिकायां पुरुहूतिका ।
ओढ्यायां गिरिजादेवी माणिक्या दक्षवाटिके ॥
हरिक्षेत्रे कामरूपा प्रयागे माधवेश्वरी ।
ज्वालायां वैष्णवी देवी गया माङ्गल्यगौरिका ॥
वारणस्यां विशालाक्षी काश्मीरेषु सरस्वती ।
अष्टादश सुपीठानि योगिनामपि दुर्लभम् ॥
Los dos primeros versos significan: En Lanka reside la Devi Shankari, en Kanchipuram la Devi Kamakshi. En Pradyumna habita la Devi Shrinkhala, y en Kraunchapattana Chamundi. En Alampur reside Jogulamba, en Srisailam Bhramarambika, en Kolhapur Mahalakshmi y en Mahur Ekaveerika.
¿Sabías que...?
Tradition credits Adi Shankaracharya with consecrating the present Sri Chakra Yantra before Devi Kamakshi at Kanchipuram.
At Jwalamukhi in Himachal Pradesh, there is no sculpted idol; the Divine Mother has been worshipped since time immemorial as eternal, naturally burning blue flames fed by subterranean natural gases.
At Kamakhya in Assam, the sanctum sanctorum has no idol but a natural rock fissure shaped like a Yoni, nourished by a continuous subterranean natural spring.
During the annual Kiranotsav at the Kolhapur Mahalakshmi temple, the rays of the sun reach the image over several consecutive days.
Sharada Peeth in the Neelum Valley of Kashmir is remembered as an ancient center of Sanskrit learning.
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