ਦਕਸ਼ਿਨੇਸ਼ਵਰ ਕਾਲੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਪੰਚਵਟੀ

• •
  ਇਹ ਕੀ ਹੈ: ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਹੁਗਲੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਦਕਸ਼ਿਨੇਸ਼ਵਰ ਕਾਲੀ ਮੰਦਰ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮਾਂ ਭਵਤਾਰਿਣੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਸ਼ਿਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ, ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਨਾਲ ਬਾਰਾਂ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੰਦਰ ਹਨ।
• •
  ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਜਾਪ ਕਿਉਂ ਕਰੀਏ: ਮਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਮੰਗਣ, ਡਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਹੰਸ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਸਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।
• •
  ਕਦੋਂ ਜਾਈਏ: ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਕਾਲੀ ਪੂਜਾ, ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਵਾਲੀ ਸ਼ਨਾਨ ਯਾਤਰਾ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਨਵਰਾਤਰੀ ਮੁੱਖ ਮੌਕੇ ਹਨ।
• •
  ਕਿੱਥੇ: ਦਕਸ਼ਿਨੇਸ਼ਵਰ, ਕੋਲਕਾਤਾ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ; ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੁਗਲੀ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ।
• •
  ਕਿਵੇਂ:
• •
  ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਜਾਂ ਗੰਗਾ ਜਲ ਛਿੜਕ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ; ਫਿਰ ਬਾਰਾਂ ਸ਼ਿਵ ਅਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ।
• •
  ਮਾਂ ਭਵਤਾਰਿਣੀ ਅੱਗੇ ਲਾਲ ਜਾਸੂਨ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਮਿਠਾਈ ਅਤੇ ਬੇਲ ਪੱਤਰ ਭੇਟ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰੋ।
• •
  ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਤੁਰ ਕੇ ਪੰਚਵਟੀ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਓ; ਫਿਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਕਮਰਾ ਅਤੇ ਸਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਜਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਸੰਗੀਤ-ਮੀਨਾਰ ਨਹਬਤ ਵੇਖੋ।

ਇਹ ਮੰਦਰ ਕਾਲੀ ਦੀ ਭਗਤ ਅਤੇ ਦਾਨ-ਪੁੰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਣੀ ਰਾਸਮਣੀ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1847 ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੌਵੀ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਵਾਨਗੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਰਾਤ ਦਿਵਯ ਮਾਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ।

ਰਾਣੀ ਨੇ ਦਕਸ਼ਿਨੇਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦੀ; ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਾਹੇਬਾਨ ਬਾਗੀਚਾ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੰਤਰ ਅਤੇ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਸਾਲ ਲੱਗੇ। 31 ਮਈ 1855 ਨੂੰ ਸ਼ਨਾਨ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦਿਨ ਕਾਲੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਰਾਮਕੁਮਾਰ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਸਨ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਸ੍ਰੀ ਸ੍ਰੀ ਜਗਦੀਸ਼ਵਰੀ ਮਹਾਕਾਲੀ ਸੀ; ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਭਵਤਾਰਿਣੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ-ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਰਾਮਕੁਮਾਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਗਦਾਧਰ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਗਏ, ਆਪਣੇ ਭਾਣਜੇ ਹ੍ਰਿਦਯ ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਏ। 1856 ਵਿੱਚ ਰਾਮਕੁਮਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਜੀਉਂਦੀ ਮਾਂ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਭਗਤੀ ਨੇ ਦਕਸ਼ਿਨੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਹਰ ਮਾਰਗ ਦੇ ਸਾਧਕਾਂ ਲਈ ਤੀਰਥ-ਅਸਥਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।

ਦਕਸ਼ਿਨੇਸ਼ਵਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਸਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਪੰਚਵਟੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਆਤਮਿਕ ਸਾਧਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ:

1. 1.ਭੈਰਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਸਾਧਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਗਵਾਈ ਦਿੱਤੀ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਚੌਂਹਠ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
2. 2.ਜਟਾਧਾਰੀ, ਭਟਕਦੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਸਾਧੂ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲ ਰਾਮ, ਰਾਮਲੱਲਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਦੀਖਿਆ ਦਿੱਤੀ।
3. 3.ਅਦ੍ਵੈਤ ਵੇਦਾਂਤ ਦੇ ਆਚਾਰੀਆ ਤੋਤਾਪੁਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸ ਦੀਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਕਲਪ ਧਿਆਨ ਸਿਖਾਇਆ। ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਕਲਪ ਸਮਾਧੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ।
4. 4.ਸ੍ਰੀ ਸਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਨਹਬਤ ਵਿੱਚ ਰਹੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਭਰੀ ਸ਼ਾਂਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ।
5. 5.ਨਰਿੰਦਰਨਾਥ ਦੱਤ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਬਣੇ, ਨੌਜਵਾਨ ਵਜੋਂ ਦਕਸ਼ਿਨੇਸ਼ਵਰ ਆਏ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਿਸ਼ ਬਣੇ।

ਮਾਂ ਭਵਤਾਰਿਣੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਯਾਤਰੀ ਕਾਲੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਧਿਆਨ-ਸ਼ਲੋਕ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਿਵ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ, ਅਤਿ ਭਿਆਨਕ, ਭਿਆਨਕ ਦਾੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਮੁੱਖ ਵਾਲੀ, ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜਗ ਅਤੇ ਕੱਟਿਆ ਸਿਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਵਰ ਅਤੇ ਅਭੈ ਮੁਦਰਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ, ਮੰਗਲਮਈ — ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾ ਉਹੀ ਹੈ।