দক্ষিণেশ্বৰ কালী মন্দিৰ আৰু পঞ্চবটী

• •
  স্বৰূপ: হুগলী নদীৰ পূৱ তীৰত, কলকাতাত অৱস্থিত দক্ষিণেশ্বৰ কালী মন্দিৰ, য’ত মা ভৱতাৰিণীৰ উপাসনা কৰা হয়; ভৱতাৰিণী কালীৰ এক ৰূপ। প্ৰাংগণত নটা শিখৰযুক্ত প্ৰধান মন্দিৰ, নদীৰ পাৰে বাৰটা শিৱ মন্দিৰ আৰু এটা ৰাধা-কৃষ্ণ মন্দিৰ আছে।
• •
  দৰ্শন আৰু জপৰ ফল: ভক্তসকল মাতাৰ কৃপা বিচাৰিবলৈ, ভয় শান্ত কৰিবলৈ আৰু শ্ৰীৰামকৃষ্ণ পৰমহংস আৰু শ্ৰী সাৰদা দেৱীয়ে বাস কৰি প্ৰাৰ্থনা কৰা স্থানসমূহত বহিবলৈ আহে।
• •
  কেতিয়া যাব: অক্টোবৰৰ পৰা মাৰ্চলৈ সৰ্বোত্তম। প্ৰধান উৎসৱসমূহৰ ভিতৰত কালী পূজা, প্ৰতিষ্ঠাৰ বাৰ্ষিকী স্নান যাত্ৰা, দুৰ্গা পূজা আৰু নৱৰাত্ৰি অন্তৰ্ভুক্ত।
• •
  ক’ত: দক্ষিণেশ্বৰ, কলকাতা, পশ্চিমবংগ; হুগলী নদীৰ পূৱ তীৰত, বংগদেশৰ গংগা।
• •
  কেনেকৈ:
• •
  নদীৰ পাৰত স্নান অথবা গংগাজল ছিটিয়াই আৰম্ভ কৰক, তাৰ পিছত বাৰটা শিৱ মন্দিৰ আৰু ৰাধা-কৃষ্ণ মন্দিৰৰ দৰ্শন কৰক।
• •
  মা ভৱতাৰিণীৰ সন্মুখত ৰঙা জবাফুল, মিঠাই আৰু বিল্বপত্ৰ নিবেদন কৰক, আৰু শান্ত ভক্তিৰে প্ৰদক্ষিণা কৰক।
• •
  উত্তৰলৈ পঞ্চবটীৰ উপবনলৈ যাওক, তাৰ পিছত শ্ৰীৰামকৃষ্ণৰ কোঠা আৰু নহবত চোৱাকৈ যাওক; নহবত হৈছে সেই সংগীত-মিনাৰ য’ত সাৰদা দেৱী বাস কৰিছিল।

মন্দিৰটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ৰাণী ৰাসমণিয়ে, যিয়ে কালীৰ ভক্ত আছিল আৰু দানশীলতাৰ বাবে বিখ্যাত আছিল। ১৮৪৭ চনত তেওঁ চব্বিশখন নাৱেৰে কাশীলৈ তীৰ্থযাত্ৰাৰ প্ৰস্তুতি লৈছিল। পৰম্পৰাগত বিবৰণ অনুসৰি, যাত্ৰাৰ আগৰ নিশা জগন্মাতাই তেওঁক স্বপ্নত দৰ্শন দি গংগাৰ পাৰত এটা প্ৰতিমা স্থাপন কৰিবলৈ আৰু তাৰ উপাসনাৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ কৈছিল, আৰু তাত প্ৰকট হোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল।

ৰাণীয়ে দক্ষিণেশ্বৰত প্ৰায় বিশ একৰ মাটি এজন ইংৰাজৰ পৰা কিনিছিল, যিটো তেতিয়া জনপ্ৰিয়ভাৱে সাহেবান বগীচা নামে পৰিচিত আছিল। ভূমিৰ এটা অংশ কছুৱাৰ আকৃতিৰ, যিটো তন্ত্ৰ আৰু তান্ত্ৰিক পৰম্পৰাই শক্তিৰ উপাসনাৰ বাবে উপযুক্ত বুলি গণ্য কৰে। মন্দিৰটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আঠ বছৰ লাগিছিল। ১৮৫৫ চনৰ ৩১ মে তাৰিখে, স্নান যাত্ৰাৰ দিনা কালীৰ প্ৰতিমা স্থাপন কৰা হৈছিল, আৰু ৰামকুমাৰ চট্টোপাধ্যায় প্ৰধান পূজাৰী আছিল। মন্দিৰটো প্ৰথমে শ্ৰী শ্ৰী জগদীশ্বৰী মহাকালী নামে পৰিচিত আছিল, আৰু দেৱীজনী সাধাৰণতে ভৱতাৰিণী নামে জনাজাত, যিজনীয়ে জীৱসকলক সংসাৰ-সাগৰৰ ওপৰেৰে পাৰ কৰি নিয়ে।

ৰামকুমাৰৰ সৰু ভাই গদাধৰ, যিজন পিছলৈ শ্ৰীৰামকৃষ্ণ নামে পৰিচিত হ’ল, তেওঁলোকৰ ভাতুৰ্পুত্ৰ হৃদয়ৰ সৈতে তেওঁৰ সহায়ৰ বাবে আহিছিল। ১৮৫৬ চনত ৰামকুমাৰৰ মৃত্যুৰ পিছত শ্ৰীৰামকৃষ্ণ প্ৰধান পূজাৰী হ’ল। তেওঁৰ বাবে শিলাৰ প্ৰতিমা আছিল জীৱন্ত মাতৃ, আৰু তেওঁৰ গভীৰ ভক্তিয়ে দক্ষিণেশ্বৰক সকলো পথৰ সাধকৰ বাবে এক তীৰ্থস্থান কৰি তুলিছিল।

দক্ষিণেশ্বৰ শ্ৰীৰামকৃষ্ণ আৰু শ্ৰী সাৰদা দেৱীৰ জীৱনৰ কেন্দ্ৰীয় স্থান। বহু বছৰ ধৰি শ্ৰীৰামকৃষ্ণে পঞ্চবটীত আৰু তাৰ আশে-পাশে বিভিন্ন আধ্যাত্মিক সাধনা কৰিছিল, বহুজন গুৰুৰ পথনিৰ্দেশত:

1. 1.ভৈৰৱী ব্ৰাহ্মণীয়ে তেওঁক পৰম্পৰাগত তান্ত্ৰিক সাধনাৰ মাজেৰে পৰিচালিত কৰিছিল, যিবোৰ চৌষঠি বুলি গণনা কৰা হয়।
2. 2.যাযাবৰ বৈষ্ণৱ সন্ন্যাসী জটাধাৰীয়ে তেওঁক বালক ৰাম, ৰামলালাৰ ভক্তিত দীক্ষা দিছিল।
3. 3.অদ্বৈত বেদান্তৰ আচাৰ্য তোতাপুৰীয়ে তেওঁক সন্ন্যাসত দীক্ষা দিছিল আৰু অদ্বৈত ধ্যান শিকাইছিল। শ্ৰীৰামকৃষ্ণে তিনি দিনৰ ভিতৰত নিৰ্বিকল্প সমাধিৰ অৱস্থা লাভ কৰিছিল।
4. 4.শ্ৰী সাৰদা দেৱী নহবতত বাস কৰিছিল, আৰু তেওঁৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু সেৱাৰ নীৰৱ জীৱনক ভক্তসকলে পবিত্ৰ মাতাৰ জীৱন বুলি সন্মান জনায়।
5. 5.নৰেন্দ্ৰনাথ দত্ত, পিছলৈ স্বামী বিবেকানন্দ, যুৱাৱস্থাত দক্ষিণেশ্বৰলৈ আহিছিল আৰু শ্ৰীৰামকৃষ্ণৰ প্ৰধান শিষ্য হৈছিল।

মা ভৱতাৰিণীৰ সন্মুখত থিয় হওঁতে তীৰ্থযাত্ৰীসকলে কালীৰ এটা পৰম্পৰাগত ধ্যান-শ্লোক স্মৰণ কৰে।

শিৱৰ ওপৰত আৰূঢ়া, অতি ভয়ংকৰ, ভীষণ দাঁতযুক্ত আৰু হাঁহি-মুখী, চাৰিবাহুৰ, খড্গ আৰু কাটি অনা মুণ্ড ধাৰণ কৰা, বৰ আৰু অভয় মুদ্ৰা প্ৰদৰ্শন কৰা, মংগলময়ী—তেওঁ সেই মাতৃ, যিজনীয়ে নিজৰ সন্তানসকলক ভয়ৰ পৰা মুক্ত কৰে।