Bharat Devotion
Embroidered artwork for Temple de Dakshineswar Kali et Panchavati : Le Bosquet Sacré de la Mère Divine Bhavatarini: A yogi in lotus pose on a rock beside a mountain lake at sunrise, in embroidery

Temple de Dakshineswar Kali et Panchavati

Le Bosquet Sacré de la Mère Divine Bhavatarini

Temple de Dakshineswar Kali et Panchavati

Le Bosquet Sacré de la Mère Divine Bhavatarini

Situé sur la rive sacrée du Hooghly (Gange) à Calcutta, le temple de Dakshineswar Kali est le sanctuaire de Mère Bhavatarini. Érigé en 1855 par Rani Rashmoni, ce lieu saint a été immortalisé par Sri Ramakrishna Paramahamsa lors de ses méditations sous le bosquet de Panchavati.

Guide dévotionnel rapide : en un coup d'œil

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    CE QUE C'EST : Le temple de Kali de Dakshineswar, sur la rive orientale de l'Hooghly à Calcutta, où l'on vénère Maa Bhavatarini, une forme de Kali. Le complexe comprend un temple principal à neuf flèches, douze temples de Shiva le long du fleuve et un temple de Radha Krishna.
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    POURQUOI VISITER OU RÉCITER : Les dévots viennent implorer la grâce de la Mère, apaiser la crainte et s'asseoir dans les lieux où Sri Ramakrishna Paramahamsa et Sri Sarada Devi ont vécu et prié.
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    QUAND VISITER : D'octobre à mars est la meilleure période. Les grandes occasions comprennent Kali Puja, l'anniversaire de la consécration lors du Snana Yatra, Durga Puja et Navaratri.
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    OÙ : Dakshineswar, Calcutta, Bengale-Occidental, sur la rive orientale de l'Hooghly, le Gange au Bengale.
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    COMMENT :
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    Commencez par un bain ou une aspersion d'eau du Gange sur la rive, puis contemplez les douze sanctuaires de Shiva et le temple de Radha Krishna.
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    Offrez devant Maa Bhavatarini des fleurs d'hibiscus rouge, des douceurs et des feuilles de bilva, et faites le tour du sanctuaire dans une dévotion recueillie.
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    Remontez vers le nord jusqu'au bosquet du Panchavati, puis visitez la chambre de Sri Ramakrishna et le Nahabat, la tour de musique où vécut Sarada Devi.

Origine sacrée et lignée scripturaire

Le temple a été fondé par la Rani Rashmoni, dévote de Kali et réputée pour sa générosité. En 1847, elle se prépara à entreprendre un pèlerinage vers Kashi à bord de vingt-quatre bateaux. Selon les récits traditionnels, la nuit précédant le départ, la Mère divine lui apparut en vision et lui demanda d'installer une image sur la rive du Gange et d'organiser son culte, lui promettant de s'y manifester.

La Rani acheta à Dakshineswar une parcelle d'environ vingt acres à un Anglais, alors connu populairement sous le nom de Saheban Bagicha. Une partie du terrain a la forme d'une tortue, ce que les Tantras et la tradition tantrique jugent propice au culte de la Shakti. La construction du temple prit huit ans. L'image de Kali fut installée le jour du Snana Yatra, le 31 mai 1855, avec Ramkumar Chattopadhyay comme grand prêtre. Le temple fut d'abord appelé Sri Sri Jagadishwari Mahakali, et la divinité est largement connue sous le nom de Bhavatarini, Celle qui fait traverser aux êtres l'océan de l'existence mondaine.

Le jeune frère de Ramkumar, Gadadhar, connu plus tard sous le nom de Sri Ramakrishna, vint l'aider avec leur neveu Hriday. Après la mort de Ramkumar en 1856, Ramakrishna devint grand prêtre. Pour lui, l'image de pierre était la Mère vivante, et sa dévotion intense fit de Dakshineswar un lieu de pèlerinage pour les chercheurs de toutes les voies.

Les sanctuaires et lieux sacrés

Sanctuaire de Maa Bhavatarini
Emplacement:Temple principal à neuf flèches, orienté au sud
Forme et légende:Kali se tient sur la poitrine de Shiva, sur un trône de lotus d'argent à mille pétales.
Point fort rituel et festif:Arati quotidien et Kali Puja.
Signification dévotionnelle:Un lieu pour demander la délivrance de la crainte.
Douze temples de Shiva
Emplacement:Le long du fleuve, à l'ouest du temple principal
Forme et légende:Douze sanctuaires identiques construits dans le style aat-chala du Bengale.
Point fort rituel et festif:Maha Shivaratri.
Signification dévotionnelle:Montre Shiva aux côtés de la Mère.
Temple de Radha Krishna
Emplacement:Au nord-est du complexe
Forme et légende:Un trône d'argent porte les images de Krishna et de Radha.
Point fort rituel et festif:Janmashtami et Jhulan Yatra.
Signification dévotionnelle:Montre comment la dévotion shakta et vaishnava se rejoignent.
Panchavati
Emplacement:Partie nord du domaine
Forme et légende:Un bosquet de cinq arbres sacrés, planté par Sri Ramakrishna.
Point fort rituel et festif:Méditation silencieuse.
Signification dévotionnelle:Le lieu de ses pratiques spirituelles.
Chambre de Sri Ramakrishna
Emplacement:Donnant sur le Gange
Forme et légende:Ses appartements préservés.
Point fort rituel et festif:Offrandes florales quotidiennes.
Signification dévotionnelle:Un lieu de recueillement et de prière.
Nahabat
Emplacement:Nord-est, au-delà du dernier temple de Shiva
Forme et légende:La tour de musique où Sarada Devi vécut une grande partie de sa vie.
Point fort rituel et festif:Anniversaire de la naissance de Sarada Devi.
Signification dévotionnelle:Honore sa dévotion silencieuse et son service.

Saints et lignée historique

Dakshineswar est le lieu central de la vie de Sri Ramakrishna et de Sri Sarada Devi. Pendant de nombreuses années, Sri Ramakrishna pratiqua diverses disciplines spirituelles dans le Panchavati et ses environs, guidé par plusieurs maîtres :

  1. 1.Bhairavi Brahmani le guida dans les pratiques tantriques traditionnelles, comptées au nombre de soixante-quatre.
  2. 2.Jatadhari, moine vaishnava itinérant, l'initia à la dévotion envers l'enfant Rama, Ramlala.
  3. 3.Totapuri, maître du Advaita Vedanta, l'initia au sannyasa et lui enseigna la méditation non duelle. Sri Ramakrishna atteignit l'état de nirvikalpa samadhi en trois jours.
  4. 4.Sri Sarada Devi vécut au Nahabat, et sa vie paisible de prière et de service est honorée par les dévots comme celle de la Mère sainte.
  5. 5.Narendranath Dutta, qui devint plus tard Swami Vivekananda, vint à Dakshineswar dans sa jeunesse et devint le disciple principal de Sri Ramakrishna.

Méditation et contemplation sacrées

Les pèlerins récitent un verset de méditation traditionnel sur Kali lorsqu'ils se tiennent devant Maa Bhavatarini.

शिवारूढां महाभीमां घोरदंष्ट्रां हसन्मुखीम् ।

चतुर्भुजां खड्गमुण्डवराभयकरां शिवाम् ॥

Debout sur Shiva, redoutable au plus haut point, aux crocs terribles et au visage souriant, aux quatre bras, tenant l'épée et la tête tranchée, et montrant les gestes de faveur et d'absence de crainte, auspicieuse, Elle est la Mère qui délivre ses enfants de la crainte.

Le saviez-vous ?

Part of the temple ground is shaped like a tortoise, which the Tantras and Tantra tradition consider fitting for the worship of Shakti.

The Panchavati grove of five sacred trees was planted by Sri Ramakrishna with the help of his nephew Hriday.

Twelve identical Shiva temples stand in a row along the riverfront, built in the aat-chala style of Bengal.

The Nahabat, the music tower north-east of the Shiva temples, is where Sri Sarada Devi spent a considerable part of her life.

The temple was inspired by the Radhakanta temple at Tollygunge, and its nine spires follow the navaratna style of Bengal.