ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಂಚವಟಿ

• •
  ಇದು ಏನು: ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಹೂಗ್ಲಿ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರ ಕಾಳೀ ದೇವಾಲಯ; ಇಲ್ಲಿ ಕಾಳಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾದ ಮಾ ಭವತಾರಿಣೀ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಶಿಖರಗಳ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ನದಿ ತೀರದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹನ್ನೆರಡು ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
• •
  ಏಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು / ಪಠಿಸಬೇಕು: ಭಕ್ತರು ಮಾತೆಯ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಬೇಡಲು, ಭಯವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ದೇವಿ ವಾಸಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳು: ಕಾಳೀ ಪೂಜೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ ಸ್ನಾನ ಯಾತ್ರೆ, ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ನವರಾತ್ರಿ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರ, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ; ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಾದ ಹೂಗ್ಲಿಯ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ.
• •
  ಹೇಗೆ:
• •
  ನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ಗಂಗಾ ಜಲ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯದ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಿರಿ.
• •
  ಮಾ ಭವತಾರಿಣೀ ಮುಂದೆ ಕೆಂಪು ದಾಸವಾಳ ಹೂಗಳು, ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವ ದಳಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಾಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ.
• •
  ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನಡೆದು ಪಂಚವಟಿ ತೋಪಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಂತರ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಕೊಠಡಿ ಮತ್ತು ಶಾರದಾ ದೇವಿ ವಾಸಿಸಿದ ಸಂಗೀತ ಗೋಪುರ ನಹಬತ್ ಅನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ.

ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾಳಿಯ ಭಕ್ತೆ ಮತ್ತು ದಾನಶೀಲತೆಗೆ ಹೆಸರಾದ ರಾಣಿ ರಾಸಮಣಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1847ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಶೀ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊರಡುವ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ದಿವ್ಯ ಮಾತೆ ಅವರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿ, ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಅದರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಿದಳು; ಅಲ್ಲಿ ತಾನು ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಳು.

ರಾಣಿ ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ಆಂಗ್ಲ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದರು; ಅದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ “ಸಾಹೇಬನ ಬಾಗಿಚಾ”, ಅಂದರೆ ಆಂಗ್ಲನ ತೋಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಆಮೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಶಕ್ತಿ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅದು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಎಂಟು ವರ್ಷ ಹಿಡಿಯಿತು. ಕಾಳಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು 1855ರ ಮೇ 31ರಂದು, ಸ್ನಾನ ಯಾತ್ರೆಯ ದಿನ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ರಾಮಕುಮಾರ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಜಗದೀಶ್ವರೀ ಮಹಾಕಾಳೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಈ ದೇವತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಭವತಾರಿಣೀ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಗರವನ್ನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸುವವಳು.

ರಾಮಕುಮಾರರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಗದಾಧರ, ನಂತರ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಸೋದರಳಿಯ ಹೃದಯ ಸಮೇತ ಬಂದರು. 1856ರಲ್ಲಿ ರಾಮಕುಮಾರರ ನಿಧನದ ನಂತರ, ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿ ಜೀವಂತ ಮಾತೆಯಾಗಿತ್ತು; ಅವರ ತೀವ್ರ ಭಕ್ತಿ ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಾಧಕರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಪಂಚವಟಿಯ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಹಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು; ಅನೇಕ ಗುರುಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ:

1. 1.ಭೈರವೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಅವರನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಿದರು; ಅವುಗಳನ್ನು ಅರವತ್ನಾಲ್ಕು ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
2. 2.ಅಲೆದಾಡುವ ವೈಷ್ಣವ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಜಟಾಧಾರೀ ಅವರನ್ನು ಬಾಲ ರಾಮ, ರಾಮಲಾಲಾ ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರು.
3. 3.ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತದ ಆಚಾರ್ಯ ತೋತಾಪುರೀ ಅವರನ್ನು ಸಂನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷಿಸಿ ಅದ್ವೈತ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ತಲುಪಿದರು; ಅದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರ ಎಂಬ ಎಲ್ಲಾ ಭೇದಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀನತೆ.
4. 4.ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ದೇವಿ ನಹಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು; ಅವರ ಶಾಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಭಕ್ತರು ಪವಿತ್ರ ಮಾತೆಯ ಜೀವನವೆಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
5. 5.ನರೇಂದ್ರನಾಥ ದತ್ತ, ನಂತರ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ, ಯುವಕರಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಪ್ರಧಾನ ಶಿಷ್ಯರಾದರು.

ಯಾತ್ರಿಗಳು ಮಾ ಭವತಾರಿಣೀ ಮುಂದೆ ನಿಂತಾಗ ಕಾಳಿಯ ಕುರಿತಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿವನ ಮೇಲೆ ನಿಂತವಳು, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರಳು, ಘೋರ ದಾಡೆಗಳುಳ್ಳವಳು ಮತ್ತು ನಗುಮುಖದವಳು; ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳುಳ್ಳವಳು, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವಳು, ವರ ಮತ್ತು ಅಭಯದ ಮುದ್ರೆ ತೋರಿಸುವವಳು, ಮಂಗಳಕರಳು; ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮಾತೆ.