ദക്ഷിണേശ്വർ കാളി ക്ഷേത്രവും പഞ്ചവടിയും

• •
  സ്വരൂപം: കൊൽക്കത്തയിൽ ഹൂഗ്ലി നദിയുടെ കിഴക്കേ തീരത്തുള്ള ദക്ഷിണേശ്വർ കാളി ക്ഷേത്രം; കാളിയുടെ ഒരു രൂപമായ മാ ഭവതാരിണി ഇവിടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. സമുച്ചയത്തിൽ ഒമ്പത് ഗോപുരങ്ങളുള്ള പ്രധാന ക്ഷേത്രവും നദീതീരത്ത് പന്ത്രണ്ട് ശിവക്ഷേത്രങ്ങളും ഒരു രാധാ-കൃഷ്ണ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്.
• •
  ദർശനത്തിന്റെയും ജപത്തിന്റെയും ഫലം: മാതാവിന്റെ കൃപ തേടാനും ഭയം ശമിപ്പിക്കാനും, ശ്രീരാമകൃഷ്ണ പരമഹംസനും ശ്രീ ശാരദാദേവിയും ജീവിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ച സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇരിക്കാനും ഭക്തർ എത്തുന്നു.
• •
  സന്ദർശന സമയം: ഒക്ടോബർ മുതൽ മാർച്ച് വരെയാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്. കാളിപൂജ, പ്രതിഷ്ഠയുടെ വാർഷികമായ സ്നാനയാത്ര, ദുർഗാപൂജ, നവരാത്രി എന്നിവയാണ് പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ.
• •
  സ്ഥലം: ദക്ഷിണേശ്വർ, കൊൽക്കത്ത, പശ്ചിമബംഗാൾ; ഹൂഗ്ലി നദിയുടെ കിഴക്കേ തീരം, ബംഗാളിലെ ഗംഗ.
• •
  രീതി:
• •
  നദീതീരത്ത് സ്നാനം ചെയ്തോ ഗംഗാജലം തളിച്ചോ തുടങ്ങുക; പിന്നീട് പന്ത്രണ്ട് ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിലും രാധാ-കൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തുക.
• •
  മാ ഭവതാരിണിക്ക് മുന്നിൽ ചുവന്ന ചെമ്പരത്തിപ്പൂക്കളും മധുരപലഹാരങ്ങളും ബിൽവയിലകളും സമർപ്പിച്ച് ശാന്തമായ ഭക്തിയോടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുക.
• •
  വടക്കോട്ട് പഞ്ചവടിയുടെ തോപ്പിലേക്ക് നടക്കുക; തുടർന്ന് ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്റെ മുറിയും ശാരദാദേവി താമസിച്ചിരുന്ന സംഗീത ഗോപുരമായ നഹബത്തും സന്ദർശിക്കുക.

കാളിയുടെ ഭക്തയും ദാനധർമ്മത്തിന് പേരുകേട്ടവളുമായ റാണി രാഷ്മോണിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചത്. 1847-ൽ അവർ ഇരുപത്തിനാല് വള്ളങ്ങളിൽ കാശിയിലേക്ക് തീർത്ഥാടനത്തിന് ഒരുങ്ങി. പരമ്പരാഗത വിവരണമനുസരിച്ച്, യാത്ര പുറപ്പെടുന്നതിന്റെ തലേരാത്രിയിൽ ദിവ്യമാതാവ് ദർശനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷയായി, ഗംഗാതീരത്ത് ഒരു വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച് അതിന്റെ ആരാധന ക്രമീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു; അവിടെ പ്രകടമാകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

ദക്ഷിണേശ്വറിൽ, അക്കാലത്ത് സാഹെബൻ ബാഗിച്ച എന്ന് ജനപ്രിയമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരനിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ഇരുപത് ഏക്കർ സ്ഥലം റാണി വാങ്ങി. ഭൂമിയുടെ ഒരു ഭാഗത്തിന് ആമയുടെ ആകൃതിയാണ്; ശക്തി ആരാധനയ്ക്ക് യോജിച്ചതായി തന്ത്രങ്ങളും തന്ത്രപാരമ്പര്യവും ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നു. ക്ഷേത്രനിർമ്മാണത്തിന് എട്ടു വർഷമെടുത്തു. 1855 മേയ് 31-ന്, സ്നാനയാത്രാ ദിനത്തിൽ കാളീവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു; രാമകുമാർ ചട്ടോപാധ്യായ ആയിരുന്നു പ്രധാന പൂജാരി. ക്ഷേത്രം ആദ്യം ശ്രീ ശ്രീ ജഗദീശ്വരീ മഹാകാളി എന്നറിയപ്പെട്ടു; ദേവി ഭവതാരിണി എന്ന നാമത്തിൽ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നു—ലൗകിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ സമുദ്രം കടത്തിവിടുന്നവൾ.

രാമകുമാറിന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ഗദാധരൻ, പിന്നീട് ശ്രീരാമകൃഷ്ണൻ എന്നറിയപ്പെട്ടയാൾ, അവരുടെ അനന്തരവൻ ഹൃദയനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കാൻ എത്തി. 1856-ൽ രാമകുമാറിന്റെ മരണശേഷം ശ്രീരാമകൃഷ്ണൻ പ്രധാന പൂജാരിയായി. അദ്ദേഹത്തിന് ശിലാവിഗ്രഹം ജീവിക്കുന്ന മാതാവായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീവ്രഭക്തി ദക്ഷിണേശ്വറിനെ എല്ലാ മാർഗ്ഗങ്ങളിലെയും അന്വേഷകരുടെ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രമാക്കി.

ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്റെയും ശ്രീ ശാരദാദേവിയുടെയും ജീവിതത്തിലെ കേന്ദ്രസ്ഥാനമാണ് ദക്ഷിണേശ്വർ. വർഷങ്ങളോളം ശ്രീരാമകൃഷ്ണൻ പഞ്ചവടിയിലും അതിനു ചുറ്റും വിവിധ ആത്മീയ സാധനകൾ അനുഷ്ഠിച്ചു; പല ഗുരുക്കന്മാരുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തോടെ:

1. 1.ഭൈരവി ബ്രാഹ്മണി അദ്ദേഹത്തെ പരമ്പരാഗത താന്ത്രിക സാധനകളിലൂടെ നയിച്ചു; അവ അറുപത്തിനാലെന്ന് എണ്ണപ്പെടുന്നു.
2. 2.അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന വൈഷ്ണവ സന്യാസി ജടാധാരി അദ്ദേഹത്തെ ബാലരാമനായ രാമലല്ലയോടുള്ള ഭക്തിയിൽ ദീക്ഷിപ്പിച്ചു.
3. 3.അദ്വൈത വേദാന്താചാര്യൻ തോതാപുരി അദ്ദേഹത്തെ സന്യാസത്തിൽ ദീക്ഷിപ്പിക്കുകയും അദ്വൈത ധ്യാനം പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മൂന്നു ദിവസംകൊണ്ട് ശ്രീരാമകൃഷ്ണൻ നിർവികല്പസമാധിയിലെത്തി.
4. 4.ശ്രീ ശാരദാദേവി നഹബത്തിൽ താമസിച്ചു; അവരുടെ പ്രാർത്ഥനയും സേവനവും നിറഞ്ഞ ശാന്തമായ ജീവിതം പുണ്യമാതാവിന്റേതായി ഭക്തർ ആദരിക്കുന്നു.
5. 5.നരേന്ദ്രനാഥ് ദത്ത, പിന്നീട് സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ, യൗവനത്തിൽ ദക്ഷിണേശ്വറിലെത്തി ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്റെ പ്രധാന ശിഷ്യനായി.

മാ ഭവതാരിണിക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ തീർത്ഥാടകർ കാളിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത ധ്യാനശ്ലോകം സ്മരിക്കുന്നു.

ശിവന്റെ മേൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവളും, അതിമഹത്തായ ഭീമരൂപിണിയും, ഭയങ്കരമായ കോര പല്ലുകളും പുഞ്ചിരിക്കുന്ന മുഖവുമുള്ളവളും, നാല് കൈകളിൽ വാളും വെട്ടിയ ശിരസ്സും ധരിച്ചവളും, വരദവും അഭയവുമായ മുദ്രകൾ കാണിക്കുന്നവളും, മംഗളമയിയുമായ അവൾ, തന്റെ മക്കളെ ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്ന മാതാവാണ്.