ಶ್ರೀಧರವೇಂಕಟೇಶ ರಚಿತ ಅಚ್ಯುತಾಷ್ಟಕಮ್
ಅಚ್ಯುತ ನಾಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳು; ದ್ರೌಪದಿ ಮತ್ತು ಗಜೇಂದ್ರನ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ; 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿ-ಸಂತ ಶ್ರೀಧರ ವೆಂಕಟೇಶರಿಂದ ರಚಿತ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಅಭಿಲಾಪದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಚ್ಯುತನೆಂಬ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪಾಪಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ಹಸಿವಿನ ವಶದಿಂದ ಹರಿಸುತ್ತೀಯೆ. "ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು" ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಇದರಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ದೀನವಚನಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಗತಿ ಇದೆಯೋ?
ಶ್ಲೋಕ 1
ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದುಹೋದ ಸಾಂದೀಪನಿಯ ಪುತ್ರನು ಕಾಲಭವನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದನು; ಆತನು ತಂದೆತಾಯಿಯರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದಿರಿ. ಕೃಷ್ಣನ ಈ ಕೀರ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ! ಓ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೆಂಬ ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಭಜಿಸದಿದ್ದರೆ ಆ ಮುನಿಪುತ್ರನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದ್ದನೋ?
ಶ್ಲೋಕ 2
ಹರಿಯ ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳು ಎಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಕಥೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸಂಕಥನದ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಉಂಟಾದವು. ಓ ಮಧುಮಥನನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನೆಂಬ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಧ್ವಿಯು (ಗೋಪಿಯು) ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಅದು ನಿನ್ನ ವಿಲಾಸವೇ ಆಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ವಸ್ತ್ರಾಪಹರಣದ ಭಯದಿಂದ, ಆಕೆಯ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ (ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ) ಎಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಸೀರೆಯು ಕ್ಷೀಣವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಅದನ್ನು ಬೃಹತ್ ಬೆಟ್ಟದಂತಹ ವಸ್ತ್ರರಾಶಿಯಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಓ ಕುಂತಿ ಮಾತೆಯೇ, ಹರತಾಮರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಗೋವಿಂದನೆಂಬ ನಿನ್ನ ವಸ್ತ್ರರಾಶಿಯು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ಹೇಳು?
ಶ್ಲೋಕ 4
ಓ ಅಚ್ಯುತನೆಂಬ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳೂ ವಂದ್ಯನೆಂದು ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತಾಯಿಗೂ, ಎತ್ತು ಕುದುರೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನವರ ಪದ್ಧತಿಯು ನಿಜಕ್ಕೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದುದು.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಓ ಮುರಭಿದನೆಂಬ ತಾಯೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮದಿಂದ ಜಾಹ್ನವೀ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಒಂದು ನದಿಯು ಆಶ್ರಿತರಿಗಾಗಿ ಜನಿಸಿತು. ನಿನ್ನ ಪಾದಜಲದ ಒಂದೇ ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿರುವ ಗಂಗೆ, ಸಹ್ಯಜಾ ಮುಂತಾದ ಸಮಸ್ತ ನದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲವೇ?
ಶ್ಲೋಕ 6
ಓ ಅಚ್ಯುತನೆಂಬ ಈಶ್ವರನು, ಗರುಡನು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪದ್ಮಾಹಸ್ತವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಸಾಗರಗಜೇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಓ ತಾಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲರೆಂದು ಹೇಳು?
ಶ್ಲೋಕ 7
ಓ ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ರಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಯಾವ ಕೊರತೆಯೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಪರಿಮಿತವಾದ ಸಂಪತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಿಯು ಆಟವಾಡಿ ಮುಟ್ಟಿದರೂ ಭಗವತಿಯಾದ ಸುರನದಿಯು ಪವಿತ್ರವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಈ ಸಂತಾಪತುಂಬಿದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಏನು?
ಶ್ಲೋಕ 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಬುಧವಾರ, ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಳಸಿ ದಳ, ಬೆಣ್ಣೆ, ಕಲ್ಲುಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳು
- ಪರಮ ಭಕ್ತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ತಿರುವಿಸನಲ್ಲೂರಿನ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿ-ಸಂತ ಶ್ರೀಧರ ವೆಂಕಟೇಶ ಅಯ್ಯಾವಾಳ್ (ಸುಮಾರು 1635–1720) ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅವರು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ಡೆಲ್ಟಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರು ಶಿವನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ದೈವನಾಮಕ್ಕೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅಚ್ಯುತಾಷ್ಟಕವು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ 'ಅಚ್ಯುತ' ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಆಶ್ರಯವೆಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಾಮದ ಧ್ಯಾನವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Shridhara Venkatesha Ayyaval
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕರ್ತೃ
ಸಂಸ್ಕೃತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಪಠ್ಯವು ಶ್ರೀಧರ ವೆಂಕಟೇಶರನ್ನು ಕರ್ತೃ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಿರುವಿಸನಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿ, ತಂಜಾವೂರು ಆಸ್ಥಾನದ ಪೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಅವರು ಶಿವನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೃಷ್ಣನ ನಾಮದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಡಿದರು.
ವಿಷಯ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೇವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕರೆಯದೆ 'ಅಚ್ಯುತ' (ಕೃಷ್ಣ) ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಮದಲ್ಲೇ ಭಗವಂತನ ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ; ಆಳವಾದ ವಿಧಿ-ಪೂಜೆ ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಕಲಿಯುಗಕ್ಕೆ ಈ ಸಂದೇಶ ಬಲವಾಗಿ ತಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ದ್ರೌಪದಿಯ ರಕ್ಷಣೆ
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪದ್ಯವು ಮಹಾಭಾರತದ ಸಭಾಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ನಡುವೆ ದ್ರೌಪದಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮೊರೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೂಗಿದಾಗ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು.
ಗಜೇಂದ್ರನ ಉದ್ಧಾರ
ಏಳನೆಯ ಪದ್ಯವು ಗಜರಾಜ ಗಜೇಂದ್ರನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಕಥೆ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ (ಎಂಟನೆಯ ಸ್ಕಂಧ, ಅಧ್ಯಾಯ 2ರಿಂದ 4) ಬರುತ್ತದೆ. ಮೊಸಳೆಯೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೂಗಿ ಕರೆದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಪದ್ಯರಚನೆ
ಅಚ್ಯುತಾಷ್ಟಕವು ಅಚ್ಯುತ ನಾಮದ ಕುರಿತು ಎಂಟು ಸಂಸ್ಕೃತ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಪದ್ಯವು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ (10.45) ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಗುರು ಸಾಂದೀಪನಿಯ ಮಗನನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಸಂಗವೂ ದೈವನಾಮವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವ ಆಶ್ರಯವೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
Krishna
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
