શ્રીધરવેંકટેશ રચિત અચ્યુતાષ્ટકમ્
આઠ શ્લોક 'અચ્યુત' નામની શક્તિનું વર્ણન કરે છે, જેમાં દ્રૌપદી અને ગજેન્દ્રના દૃષ્ટાંત આપવામાં આવ્યા છે. રચયિતા ૧૭મી સદીના કવિ-સંત શ્રીધર વેંકટેશ છે.
શ્લોકો
હું તારું ભજન કરું છું, હે અચ્યુત! બોલવાના સ્વભાવથી તું મારા પાપોનો સમૂહ નાશ કરે છે, કારણ કે તું ભૂખ્યો છે. તું 'અઘહૃત્' (પાપનો નાશ કરનાર) કહેવાય છે, પણ હું તો તારી સ્તુતિ કરીને તને પ્રસિદ્ધિ આપનારો છું. તો પછી, હે અચ્યુત, મારી આ દીન વાણી સાથે તારો શો સંબંધ? કહો, આ શી સંગતિ?
શ્લોક 1
સાંદીપનિ ઋષિનો પુત્ર ઘણા સમય પહેલાં મૃત્યુ પામ્યો હતો અને યમલોકમાં ગયો હતો. શ્રીકૃષ્ણે તેને પુનઃ માતા-પિતાના સાન્નિધ્યમાં લાવી દીધો. આ છે શ્રીકૃષ્ણની કીર્તિ! અરેરે, તે ઋષિપુત્રે તે સમયે તારું, હે શ્રીકૃષ્ણ, જીભ વડે ભજન કેમ ન કર્યું?
શ્લોક 2
ભગવાનની ચોરી અને તેમનું પરકીયા સાથેનું વર્તન - આ બધી કથાઓનું વર્ણન કરવાથી સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે. હે મધુમથન! તારું આ માહાત્મ્ય પ્રકાશિત થયું છે. હે કૃષ્ણ, તારી આ કથાઓ બોલતી અને વિચરતી વ્યક્તિનું આ વિલસિત (લીલા) જ છે - એમ કહેવાય છે.
શ્લોક 3
સભામાં દ્રૌપદીને વસ્ત્રહરણનો ભય થયો, ત્યારે તેણે પોતાના હાથ વડે વસ્ત્ર પકડી રાખ્યું. તે વસ્ત્રને તું અત્યંત પાતળું કરતો ગયો અને પર્વત જેવડો વસ્ત્રોનો સમૂહ ફેલાવી દીધો. હે ગોવિંદ, કહો, તારી પાસે વસ્ત્રોનો એવો રાશિ ક્યાંથી આવ્યો?
શ્લોક 4
હે અચ્યુત, જે જીવ તને જીભ પર ધારણ કરે છે, તેને મહાન પુરુષો બ્રહ્મા આદિ દ્વારા પૂજનીય કહે છે. પણ તે જ તું ગાય, ઘોડા, ગધેડા વગેરેને નમન કરે છે (તેમની સેવા કરે છે). ખરેખર, તારા ભક્તોની અથવા તારી પદ્ધતિ અતિ વિચિત્ર છે!
શ્લોક 5
હે માતા! હે મુરભિદ્ (કૃષ્ણ) ! ગંગા નદી એકલી જ ચક્રધારી (ભગવાન વિષ્ણુ) ના ચરણકમલમાંથી ઉત્પન્ન થઈ, જે તારા આશ્રિતો માટે છે. પછી તેમના ચરણોનું એક જ ટીપું (ગંગાજળ) જગતમાં બધી નદીઓ - ગંગા, સહ્યજા વગેરે - માં પરિણમે છે.
શ્લોક 6
હે અચ્યુત, ગરુડ નજીકમાં વિદ્યમાન હોવા છતાં, તું એમને ન જોઈ શક્યો - પ્રભુએ તારા કમળ હસ્ત વડે ગજેન્દ્રના ઉદ્ધાર માટે ઉતાવળે પગલાં ભર્યાં. હે માતા, તારા વિના તે સમયે, કહો, બીજું કોણ શું કરી શક્યું હોત?
શ્લોક 7
હું તારી સ્તુતિ કરું છું, હે ત્રિયુગ (ત્રણ જગત) ના ચરણોના આશ્રયદાતા! તારા મહિમાની કોઈ હાનિ નથી, પણ મારો તો અનંત લાભ છે. રમતિયાળ કૂતરો પણ (તારી કૃપાથી) ભગવતી સુરસિંધુ (ગંગા) સમાન થઈ શકે છે. તો પછી આ શી સ્થિતિ? હું તો તત્કાળ સંતાપથી ભરાઈ ગયો છું!
શ્લોક 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
બુધવાર, ગુરુવાર અને એકાદશી
બ્રહ્મ મુહૂર્ત અથવા સંધ્યા વેળા
તુલસી પત્ર, માખણ-મિશ્રી અને પીળાં ફૂલો
- પરમ ભક્તિ, માનસિક આનંદ અને ચિંતામુક્તિ
પૃષ્ઠભૂમિ
આ સ્તોત્ર શ્રીધર વેંકટેશ અય્યાવલ (લગભગ ૧૬૩૫–૧૭૨૦) રચિત માનવામાં આવે છે; તેઓ કાવેરી ડેલ્ટાના તિરુવિસનલ્લૂર ગામના સંસ્કૃત કવિ-સંત હતા. તેઓ શિવના પરમ ઉપાસક હતા, છતાં કૃષ્ણ અને દિવ્ય નામ પર પણ સ્તોત્રો રચતા હતા. અચ્યુતાષ્ટકમ્ કલિયુગમાં 'અચ્યુત' નામને ઉદ્ધારક આશ્રય તરીકે સ્તવે છે. ભક્તો તેનો પાઠ રક્ષણ માટેની પ્રાર્થના તરીકે અને ભગવાનના નામ પરના ધ્યાન તરીકે કરે છે.
આ પાઠ વિશે
રચયિતા: Shridhara Venkatesha Ayyaval
શું તમે જાણો છો?
રચયિતા
સંસ્કૃત ડોક્યુમેન્ટ્સના પાઠમાં રચયિતા તરીકે શ્રીધર વેંકટેશ નોંધાયા છે. તેઓ ૧૭મી સદીના અંત અને ૧૮મી સદીના આરંભે તિરુવિસનલ્લૂરમાં, તંજાવુર દરબારના આશ્રય હેઠળ રહેતા હતા. તેઓ શિવના ભક્ત હતા, છતાં કૃષ્ણના નામનો મહિમા એટલા જ પ્રેમથી ગાતા.
વિષય
સ્તોત્ર ભગવાનને સીધા સંબોધવાને બદલે 'અચ્યુત' (કૃષ્ણ) નામને સંબોધે છે. તે શીખવે છે કે નામમાં જ ભગવાનની ઉદ્ધારક શક્તિ છે—એક સંદેશ જે કલિયુગમાં, જ્યારે ઊંડી કર્મકાંડી ભક્તિ જાળવવી કઠિન હોય ત્યારે, ખાસ પડઘો પાડે છે.
દ્રૌપદીનો ઉદ્ધાર
ચોથી કડી મહાભારત (સભા પર્વ)માં સભામાં દ્રૌપદીની રક્ષા માટેની પોકારને સ્મરે છે. તેમણે કૃષ્ણને પોકાર્યા ત્યારે અનંત લાંબું વસ્ત્ર પ્રગટ થયું અને તેમનું રક્ષણ કર્યું.
ગજેન્દ્રનો ઉદ્ધાર
સાતમી કડી હાથીઓના રાજા ગજેન્દ્રનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેની કથા ભાગવત પુરાણ (સ્કંધ ૮, અધ્યાય ૨ થી ૪)માં આવે છે. મગર સાથેના લાંબા સંઘર્ષ પછી તેમણે ભગવાનને પોકાર્યા અને તરત જ બચાવાયા.
કાવ્યરચના
અચ્યુતાષ્ટકમ્માં નામ અચ્યુત પર આઠ સંસ્કૃત શ્લોક છે. બીજી કડી ભાગવત પુરાણ (૧૦.૪૫)નું સ્મરણ કરાવે છે, જ્યાં કૃષ્ણ પોતાના ગુરુ સાંદીપનિના પુત્રને પાછો લાવે છે. દરેક કથા દિવ્ય નામને સુલભ આશ્રય તરીકે દર્શાવે છે.
Krishna
હિન્દુ ધર્મ માંથી વધુ
બધું જુઓસંબંધિત ઉપદેશો
એ જ ઉપદેશ, વિવિધ પરંપરાઓમાં ગુંજતો
