ऐसी लगी लगन
ഭഗവാനോടുള്ള സമ്പൂർണ്ണ സമർപ്പണത്തിന്റെ മാതൃകയായ മീരാബായിയുടെ ജീവിതകഥ പറയുന്ന ഒരു ഭക്തിഗാനമാണിത്. യഥാർത്ഥ ഭക്തന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് തുടങ്ങുന്ന ഈ ഗാനം, മീര എങ്ങനെ ലൗകിക സുഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് കൃഷ്ണപ്രേമത്തിൽ മുഴുകി എന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ശ്ലോകങ്ങൾ
ശ്യാമിനെ ദർശിക്കുന്ന കണ്ണുകളാണ് യഥാർത്ഥ കണ്ണുകൾ, പ്രഭുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങുന്ന ശിരസ്സാണ് യഥാർത്ഥ ശിരസ്സ്. വ്യർത്ഥമായ കാര്യങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന വായ പ്രയോജനമില്ലാത്തതാണ്; ഹരിനാമം ജപിക്കുന്ന വായയാണ് ശ്രേഷ്ഠം.
ശ്ലോകം 1
കൈകളുടെ ശോഭ വജ്രങ്ങൾ കൊണ്ടോ മുത്തുകൾ കൊണ്ടോ അല്ല; ഭഗവാനെ പൂജിക്കുന്ന കൈകളാണ് യഥാർത്ഥ കൈകൾ. പ്രഭുവിന്റെ സ്നേഹത്തിനായി ജീവിതം ബലിയർപ്പിക്കുന്ന ജീവന്റെ പേര് ഈ ലോകത്തിൽ മരണശേഷവും അമരമായിരിക്കും.
ശ്ലോകം 2
മീരയ്ക്ക് അത്രയധികം ഭക്തിയുണ്ടായി, അവൾ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി തെരുവുതോറും ഹരിയുടെ കീർത്തനങ്ങൾ പാടാൻ തുടങ്ങി. കൊട്ടാരത്തിൽ വളർന്ന അവൾ ഒരു സന്യാസിനിയായി യാത്രയായി, മീരാ റാണി ഭ്രാന്തി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ശ്ലോകം 3
ആരും തടഞ്ഞില്ല, ആരും എതിർത്തുമില്ല; മീര ഗോവിന്ദ ഗോപാലാ എന്ന് പാടാൻ തുടങ്ങി.
ശ്ലോകം 4
സന്യാസിവര്യന്മാരുടെ കൂടെയിരുന്നു, മോഹനന്റെ നിറത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്ന്, മീര തന്റെ പ്രിയതമനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി; അവൾ തെരുവുതോറും ഹരിയുടെ കീർത്തനങ്ങൾ പാടി.
ശ്ലോകം 5
മീരയ്ക്ക് അത്രയധികം ഭക്തിയുണ്ടായി, അവൾ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി തെരുവുതോറും ഹരിയുടെ കീർത്തനങ്ങൾ പാടാൻ തുടങ്ങി. കൊട്ടാരത്തിൽ വളർന്ന അവൾ ഒരു സന്യാസിനിയായി യാത്രയായി, മീരാ റാണി ഭ്രാന്തി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ശ്ലോകം 6
റാണ വിഷം നൽകിയപ്പോൾ അവൾ അമൃത് കുടിക്കുന്നതുപോലെ അത് സ്വീകരിച്ചു; മീരയെന്ന നദി സമുദ്രത്തിൽ ലയിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ശ്ലോകം 7
ലക്ഷക്കണക്കിന് ദുഃഖങ്ങൾ സഹിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ തന്റെ അധരങ്ങളിൽ 'ഗോവിന്ദാ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ചു; ഗോവിന്ദ ഗോപാലാ എന്ന് പാടിക്കൊണ്ട് അവൾ തെരുവുതോറും ഹരിയെ കീർത്തിച്ചു.
ശ്ലോകം 8
മീരയ്ക്ക് അത്രയധികം ഭക്തിയുണ്ടായി, അവൾ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി തെരുവുതോറും ഹരിയുടെ കീർത്തനങ്ങൾ പാടാൻ തുടങ്ങി. കൊട്ടാരത്തിൽ വളർന്ന അവൾ ഒരു സന്യാസിനിയായി യാത്രയായി, മീരാ റാണി ഭ്രാന്തി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ശ്ലോകം 9
മീരയ്ക്ക് അത്രയധികം ഭക്തിയുണ്ടായി, അവൾ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി; മീരയ്ക്ക് അത്രയധികം ഭക്തിയുണ്ടായി, അവൾ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി.
ശ്ലോകം 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
പശ്ചാത്തലം
ഈ ഭജൻ വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ ഭക്തി പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ടതാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷ്ണഭക്തിയുടെ രാജസ്ഥാനി ശാഖയിൽ നിന്നുള്ളത്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന മീരാബായി എന്ന സന്യാസിനിയുടെയും കവയിത്രിയുടെയും ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള ഈ ഗാനം, ഭക്തിസംഗീതത്തിന്റെ സദസ്സുകളിലും ആരാധനാമുറികളിലും പാടിവരുന്നു. മീരാബായിയുടെ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോടുള്ള അത്യന്തമായ ഭക്തിയും ത്യാഗവുമാണ് ഇതിന്റെ പ്രമേയം.
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
കണ്ണുകളുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം
ആദ്യ ഖണ്ഡികയിൽ മീര ശരീരാവയവങ്ങളുടെ പരമാർത്ഥ ഉപയോഗം വിവരിക്കുന്നു—കണ്ണുകൾ ശ്യാമിനെ (കൃഷ്ണനെ) കാണാനും, തല പ്രഭുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങാനും, വായ ഹരിനാമം ജപിക്കാനും, കൈകൾ പൂജ ചെയ്യാനും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. ആഭരണങ്ങളോ വ്യർത്ഥവാക്കുകളോ അല്ല ഇവയുടെ ശോഭയെന്ന് അവർ ഉറപ്പിക്കുന്നു.
രാജകൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് യോഗിനിയിലേക്ക്
'മഹല്ലുകളിൽ വളർന്നു, യോഗിനിയായി യാത്രയായി' എന്ന വരി മീരയുടെ ജീവിതത്തിലെ നാടകീയമായ മാറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രാജകുമാരിയായിരുന്ന അവർ രാജഭോഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, കൃഷ്ണഭക്തിയിൽ മുഴുകി ഒരു സന്യാസിനിയായി തെരുവുകളിൽ പാടാൻ തുടങ്ങി. ഇത് 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭക്തിപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ സാമൂഹിക അതിർവരമ്പുകൾ ലംഘിക്കുന്ന സ്ത്രീഭക്തയുടെ പ്രതീകമാണ്.
വിഷം അമൃതായ മാറ്റം
'രാണ വിഷം നൽകി, ഞാനത് അമൃതായി കുടിച്ചു' എന്ന വരി മീരയുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ സംഭവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം, ഭർതൃസഹോദരൻ രാണ വിക്രമാദിത്യ അവളുടെ ഭക്തിയെ എതിർത്ത് വിഷം നൽകിയെന്നും, മീര കൃഷ്ണനിലുള്ള അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസത്താൽ അതിനെ അമൃതാക്കി മാറ്റിയെന്നും ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ഈ സംഭവം അവളുടെ ഭക്തിയുടെ അഗാധതയെ ഉദാത്തമാക്കുന്നു.
തെരുവുതോറും ഹരിനാമം
'ഗലി-ഗലി ഹരി ഗുണ ഗാനെ ലഗി' എന്ന ആവർത്തനം മീരയുടെ ഭക്തി ഒരു സ്വകാര്യാനുഷ്ഠാനമായി ഒതുങ്ങിയില്ല എന്ന് കാണിക്കുന്നു. അവൾ പരസ്യമായി, എല്ലാ വീഥികളിലും കൃഷ്ണന്റെ ഗുണങ്ങൾ പാടി, സമൂഹത്തിന്റെ എതിർപ്പിനെ അവഗണിച്ചു. ഇത് ഭക്തിപ്രസ്ഥാനത്തിലെ 'നിർഗുണ' പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു—ജാതിയും ലിംഗവും കണക്കിലെടുക്കാതെ എല്ലാവർക്കും ദൈവത്തെ സമീപിക്കാം എന്ന ആശയം.
ഭക്തിയുടെ ഉന്മാദാവസ്ഥ
'ഐസി ലഗി ലഗൻ മീര ഹോ ഗയി മഗൻ' എന്ന വരി മീരയുടെ ആത്മീയാവസ്ഥയെ വിവരിക്കുന്നു—കൃഷ്ണനോടുള്ള അതിയായ ആസക്തിയിൽ അവൾ പരമാനന്ദത്തിൽ ലയിച്ചു. 'മഗൻ' എന്ന പദം ഭക്തിസാഹിത്യത്തിൽ ദൈവസ്മരണയിൽ ലഭിക്കുന്ന ആനന്ദാതിരേകത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മീരയുടെ ഭജനകളിൽ ഈ ഭാവം പ്രധാനമാണ്, അവളെ 'ദീവാനി' (ഭ്രാന്തി) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ കാരണമായി.
Krishna
ഹിന്ദു മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
എല്ലാം കാണുകബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു
