Айси лаги лаган
Это сборник стихов-бхаджанов, прославляющих преданность Кришне. Первые строки говорят о том, что истинная ценность жизни — в созерцании Бога и повторении Его имени, а затем повествуется о святой Мире, которая, оставив царские дворцы, бродила по улицам, распевая хвалу Кришне, и не боялась ни яда, ни страданий.
Стихи
Истинны те глаза, что устремлены на Господа Шьяма, и истинна та голова, что склоняется у стоп Господа. Бесполезны уста, занятые праздной болтовнёй; благословенны уста, воспевающие имя Хари.
Стих 1
Красота рук заключается не в алмазах и жемчугах; истинны те руки, что поклоняются Господу. Бессмертна в этом мире даже после смерти душа, пожертвовавшая своей жизнью ради божественной любви.
Стих 2
Так глубоко она была охвачена божественной любовью, что Мира опьянела от радости, скитаясь из улицы в улицу и воспевая славу Хари. Выросшая во дворцах, она вступила на путь отречения, и царицу Миру стали называть безумной от любви.
Стих 3
Никто не мог её остановить, никто не мог ей помешать, и Мира с радостью начала воспевать имена Говинды и Гопала.
Стих 4
Пребывая в обществе святых и окрасившись в цвета Мохана (Кришны), Мира стремилась порадовать своего возлюбленного Господа, скитаясь из улицы в улицу и воспевая Его славу.
Стих 5
Так глубоко она была охвачена божественной любовью, что Мира опьянела от радости, скитаясь из улицы в улицу и воспевая славу Хари. Выросшая во дворцах, она вступила на путь отречения, и царицу Миру стали называть безумной от любви.
Стих 6
Когда Рана дал ей яд, она приняла его, словно нектар, и Мира стала сливаться с Богом, подобно реке, впадающей в океан.
Стих 7
Претерпевая миллионы страданий, она произносила устами «Говинда», непрестанно повторяя «Говинда» и «Гопал», когда шла с улицы на улицу, воспевая славу Хари.
Стих 8
Так глубоко она была охвачена божественной любовью, что Мира опьянела от радости, скитаясь из улицы в улицу и воспевая славу Хари. Выросшая во дворцах, она вступила на путь отречения, и царицу Миру стали называть безумной от любви.
Стих 9
Так глубоко она была охвачена божественной любовью, что Мира опьянела от радости; так глубоко она была охвачена божественной любовью, что Мира опьянела от радости.
Стих 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Предыстория
Этот текст относится к традиции бхакти — пути преданной любви к Богу, широко распространённому в Северной Индии. Песни приписываются святой Мире Баи (XVI век), раджпутской принцессе, которая посвятила свою жизнь Кришне (здесь называемому Шьям, Говинда, Гопал). Такие гимны обычно поются во время богослужений (бхаджанов) в храмах и на домашних собраниях преданных, особенно в традициях вайшнавизма.
Знаете ли вы?
Назначение тела
Первый куплет учит, что глаза, голова и уста созданы не для мирских целей, а для созерцания Господа (даршан), поклонения Его стопам и повторения Его имени. Это радикальный призыв посвятить каждую часть себя Богу.
Богатство не в драгоценностях
Второй стих утверждает, что руки украшает не золото и жемчуг, а ритуал поклонения (пуджа). А истинное бессмертие обретает тот, кто жертвует жизнью в любви к Богу — намёк на мученический путь самой Миры.
Из царевны в странницу
Мира Бай (XVI век) была раджпутской принцессой, но, отвергнув роскошь дворца, стала «джоган» — женщиной-аскетом, бродящей по улицам и поющей гимны Кришне. Окружение считало её безумной («дивани»), но для неё это было высшее блаженство.
Яд как нектар
Согласно преданию, деверь Миры, правитель Рана, пытался отравить её за то, что она, будучи замужней, поклонялась Кришне как возлюбленному. Она выпила яд, но он превратился в амриту (нектар бессмертия) — символ непоколебимой веры.
Слияние с океаном
Строка «в океан река влилась» (стих 6) — метафора мистического единения души с Богом. Мира, растворившись в любви к Кришне, перестала существовать как отдельная личность, став частью Божественного.
Krishna
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
