Aisi Lagi Lagan
Dit devotionele lied (bhajan) beschrijft de extatische liefde van de 16e-eeuwse heilige en dichteres Mirabai voor Heer Krishna. Het roept op om elk lichaamsdeel en elke handeling aan God te wijden, en vertelt het verhaal van Mirabai's onwankelbare toewijding, zelfs te midden van vervolging.
Verzen
Waar zijn de ogen die Heer Shyam aanschouwen, en waar is het hoofd dat buigt voor de voeten van de Heer. Nutteloos is de mond die praat over ijdele zaken; gezegend is de mond die de naam van Hari gedenkt.
Vers 1
De schoonheid van handen komt niet van diamanten en parels; waar zijn de handen die de Heer aanbidden. Onsterfelijk in deze wereld, zelfs na de dood, is de ziel die haar leven offert in goddelijke liefde.
Vers 2
Zo diep werd ze gegrepen door goddelijke liefde dat Mira werd vervuld van vreugde, dwalend van straat tot straat om de lof van Hari te zingen. Opgevoed in paleizen, trok ze eropuit als een yogin en werd koningin Mira liefdevol 'gek' genoemd.
Vers 3
Niemand hield haar tegen, niemand bekritiseerde haar; vrijuit begon Mira de namen van Govind en Gopal te zingen.
Vers 4
Zittend in het gezelschap van heiligen en gekleurd door de tinten van Mohan, begon Mira haar geliefde Heer te behagen, dwalend van straat tot straat om Zijn lof te zingen.
Vers 5
Zo diep werd ze gegrepen door goddelijke liefde dat Mira werd vervuld van vreugde, dwalend van straat tot straat om de lof van Hari te zingen. Opgevoed in paleizen, trok ze eropuit als een yogin en werd koningin Mira liefdevol 'gek' genoemd.
Vers 6
Toen de Rana haar gif gaf, nam ze het aan alsof het nectar was, en Mira begon als een rivier op te gaan in de oceaan.
Vers 7
Verduurzaam miljoenen smarten, sprak ze 'Govind' uit met haar lippen, zingend over Govind en Gopal terwijl ze van straat tot straat dwaalde om de lof van Hari te zingen.
Vers 8
Zo diep werd ze gegrepen door goddelijke liefde dat Mira werd vervuld van vreugde, dwalend van straat tot straat om de lof van Hari te zingen. Opgevoed in paleizen, trok ze eropuit als een yogin en werd koningin Mira liefdevol 'gek' genoemd.
Vers 9
Zo diep werd ze gegrepen door goddelijke liefde dat Mira werd vervuld van vreugde; zo diep werd ze gegrepen door goddelijke liefde dat Mira werd vervuld van vreugde.
Vers 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Achtergrond
Deze verzen maken deel uit van de Noord-Indiase bhakti-traditie en worden traditioneel toegeschreven aan Mirabai (1498–1546), een Rajput-prinses die haar paleis verliet om als zwervende zangeres in liefde voor Krishna (ook Shyam, Govind en Gopal genoemd) te leven. Het lied wordt vaak gezongen tijdens bhajan-bijeenkomsten en kirtans, vooral in de context van de Krishna-bhakti. Het refrein 'aisi lagi lagan' benadrukt haar totale verzonkenheid in goddelijke liefde, en het verhaal van het drinken van gif dat zij als nectar ontving, toont haar onwankelbare vertrouwen.
Wist je dat?
Mirabai's historische achtergrond
Mirabai (ca. 1498–1546) was een Rajput-prinses uit het koninkrijk Mewar (Rajasthan). Ze verliet haar paleis en familie om zich volledig aan Krishna (hier 'Shyam', 'Govind', 'Gopal' genoemd) te wijden – een radicale breuk met de verwachtingen van een 16e-eeuwse hindoeïstische vrouw uit de hogere kaste.
Het gif als nectar
Volgens de overlevering stuurde haar zwager, de Rana van Mewar, haar een beker vergif. Mirabai dronk het op als ware het amrit (goddelijke nectar), omdat haar liefde voor Krishna haar onkwetsbaar maakte. Dit verhaal symboliseert de overwinning van devotie op wereldse macht.
Van prinses tot zwervende zangeres
De tekst beschrijft hoe Mira 'in paleizen opgroeide' maar 'als een yogini (ascetische vrouw) vertrok'. Ze zwierf door straten en steden, zingend over Krishna – een ongehoord gedrag voor een koningin. Haar bhajans (devotionele liederen) werden mondeling overgeleverd en zijn nog steeds populair in heel India.
De bhajan-vorm
Dit gedicht is een bhajan – een eenvoudig, herhalend devotioneel lied, vaak met een refrein ('aisi lagi lagan Meera ho gayi magan'). De herhaling versterkt de trance-achtige toestand van de zangeres. Mira's bhajans zijn geschreven in Braj Bhasha, een dialect van het Hindi dat nauw verbonden is met de Krishna-devotie.
Mira's 'waanzin' van liefde
De tekst noemt haar 'diwani' (gek) en 'magan' (verzonken in extase). In de bhakti-traditie wordt deze 'heilige waanzin' gezien als het hoogste stadium van liefde voor God, waarbij alle sociale conventies vervallen. Mira's voorbeeld inspireerde latere heiligen zoals Ramakrishna.
Krishna
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities