Saraswati Stotra — Hymne à la déesse Saraswati

Celle qui est blanche comme le jasmin, la lune, la neige et un collier de perles, vêtue de blanc, dont la main parée tient la vīṇā, assise sur un lotus blanc, elle qui est toujours adorée par Brahmā, Viṣṇu, Śiva et les autres dieux, que cette déesse Sarasvatī, qui dissipe toute inertie, me protège.

Parée de quatre bras, resplendissants comme le cristal, tenant un chapelet, un lotus blanc, un perroquet et un livre, resplendissante d'un éclat semblable au jasmin, à la lune, à la conque et au cristal, puisse cette déesse de la parole, toujours très propice, demurer dans ma bouche.

Celle dont les lotus des pieds sont servis par les dieux et les démons, qui tient un livre ravissant dans sa main, épouse de Brahmā, assise sur un lotus, que Sarasvatī danse toujours dans ma parole.

Sarasvatī, dont l'éclat est celu des étamines de lotus, ascétique, aimant le lotus blanc, aux seins pleins, aux yeu x frémissants comme les pétales de lotus, à l'esprit noble, qu'elle soit la dispensatice de grâces.

Salut à toi, Sarasvatī, donatrice de faveurs, qui prends la forme désirée. Je vais commencer l'étud ; que la réusite soit toujours mie ne.

Salut à toi, Sarasvatī, salut à toi, déesse de toutes choes. O forme de paix, porteus de la lune, présente dans tous les yoga, salut, salut.

O félicité étérnelle, sans appui, sans diviions, salut, salut. O détenice du saveur, aux yeu x vastes, connaisance pure, salut, salut.

À celle dont la forme est de cristal pur, à la forme subtile, salut, salut. O Brahman de la parole, aux quat re bras, à celle qui est toute per fection, salut, salut.

À celle dont tous les memb res sont ornés de per les, au fondement de la base, salut, salut. O essence du man tra fondamental, puissance racine, salut, salut.

O joyau de l'esprit, grand yoga, souveraine de la parole, salut, salut. O parole, à la main qui accorde des dons, donatrice de faveurs, salut.

Au Véda, à celle qui est la forme du Véda, à la fin des Védas, salut, salut. À celle qui est au-delà des quaités et des défauts, à la splendeur des vertus, salut, salut.

O toute connaisance, félicité étérnelle, forme universelle, salut, salut. À la parfaite, à la jeune fille, à l'omniscience, salut, salut.

À la mèe du yoga, à Umādevī, à la félicité du yoga, salut, salut. O connaisance divine, aux troi s yeux, forme divine, salut, salut.

À celle qui porte le croissant de lune dans sa chevelure emmélée, au disque lunaire, salut, salut. À celle qui porte le soleil et la lune dans sa chevelure, au disque lunaire, salut, salut.

O forme infime, forme immense, forme universelle, salut, salut. À celle qui possède les huît per fections dont aṇimā, à la félicité, salut, salut.

O forme de la conaisance et de la sagesse, O incarnation du savoir, salut, salut. O essence des nombreu x textes sacrés, aux formes variées, salut, salut.

Donat ice du lotus, de la lignée du lotus, à la forme de lotus, salut, salut. À la suprême, à la forme suprême, salut à toi, destruct ice du péché.

À la grande déesse, à Mahākālī, à Mahālakṣmī, salut, salut. À celle qui est Brahmā, Viṣṇu et Śiva, et à la femme de Brahmā, salut, salut.

À celle qui tient un lotus dans sa main, à la forme du désir, salut, salut. À la porteuse de crâne, à l'éclat des actions, à la donat ice de karma, salut, salut.

Qu'on récite ceci soir et matin réeulièrement ; au bout de six mois, la per fection est délarée. Il n'y a aucune crainte des voleurs ou des tigres pour ceux qui récitent ou écoutent.

Ainsi cet hymne à Sarasvatī, pronouncé par le sage Agastya, est le donateur de toutes les per fections pour les hommes, le destruteur de tous les péchés.

Ainsi s'achève l'hymne à Sarasvatī, énoncé par le sage Agastya.