Gajananam
Prière à Ganesha pour écarter les obstacles
Court shloka anonyme à Ganesha, « Agajanana padmārkam », dans lequel les dévots méditent jour et nuit sur le Seigneur à tête d’éléphant et à une seule défense.
Vers
Nous adorons, jour et nuit, le dieu à face d’éléphant, qui est comme le soleil pour le visage de lotus de Pârvatî, lui qui possède de nombreuses dents mais qui, pour ses dévots, n’en a qu’une seule.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés
Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule
Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau
- Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Contexte
« Agajanana padmārkam » est un shloka de Ganesha très populaire, souvent récité au début des rituels, de l’étude ou de toute nouvelle entreprise. Sanskrit Documents l’imprime comme le verset 5 d’un recueil anonyme intitulé Gaṇapati Stotram 4, et aucun auteur ni texte-source n’est établi pour lui. Il ne provient pas du Gaṇapati Atharvaśīrṣa (la Gaṇapati Upaniṣad), qui ne le contient pas, bien qu’il soit parfois attribué à tort à ce texte. Les dévots le chantent pour la sagesse et la levée des obstacles.
Le saviez-vous ?
Source
Aucun auteur ni texte-source n’est établi pour ce verset. Sanskrit Documents l’imprime comme le verset 5 du Gaṇapati Stotram 4 anonyme ; il ne fait pas partie du Gaṇapati Atharvaśīrṣa, une attribution erronée fréquente.
Imagerie poétique
« Aga » signifie « montagne » : agaja est la fille de la montagne, Pārvatī, et agajānana désigne son visage. Padma est le lotus et arka le soleil ; Ganesha est donc le soleil qui fait éclore de joie le lotus du visage de sa mère.
Visage d’éléphant
Le mot Gajānana signifie littéralement « au visage d’éléphant ». La tête d’éléphant de Ganesha symbolise la sagesse, la patience et la force, et l’éléphant est, dans la culture indienne, un signe de royauté et de bon augure.
La défense unique
Le verset place anekadantaṃ (aux nombreuses dents) à côté de ekadantaṃ (à une seule défense). Ganesha est représenté avec une seule défense ; une histoire populaire dit qu’il brisa l’autre pour transcrire le Mahabharata tel que le sage Vyāsa le dictait, geste de sacrifice de soi pour le savoir.
Jour et nuit
Aharniśam (jour et nuit) indique au dévot que le souvenir de Ganesha n’est pas limité aux heures rituelles. On croit que sa récitation écarte les obstacles et accorde la sagesse.
Ganesh
Plus de Hindouisme
Voir toutEnseignements Connectés
Le même enseignement, répercuté à travers les traditions