Krishna Ashtakam — Huit versets en l'honneur de Krishna
Krishna Ashtakam : huit versets sanskrits de louange, chacun se terminant par « Krishnaṃ vande jagadgurum », et un neuvième verset sur le fruit de sa récitation.
Vers
Je rends hommage à Krishna, fils de Vasudeva, le divin, qui a terrassé Kamsa et Chanura, la joie suprême de Devaki, le maître du monde.
Verset 1
Je rends hommage à Krishna, resplendissant comme la fleur de lin, paré de colliers et de bracelets de cheville, orné de bracelets et d'armilles de joyaux, le maître du monde.
Verset 2
Je rends hommage à Krishna, aux boucles ondulées, au visage pareil à la pleine lune, portant des pendants d'oreilles étincelants, le maître du monde.
Verset 3
Je rends hommage à Krishna, embaumé du parfum des fleurs de mandara, au sourire gracieux, aux quatre bras, orné d'une plume de paon sur sa couronne, le maître du monde.
Verset 4
Je rends hommage à Krishna, aux yeux pareils aux pétales de lotus épanouis, semblable à un nuage sombre, le joyau suprême des Yadava, le maître du monde.
Verset 5
Je rends hommage à Krishna, uni à Rukmini dans les jeux de l'amour, resplendissant dans ses vêtements jaunes, embaumé du parfum du tulsi, le maître du monde.
Verset 6
Je rends hommage à Krishna, dont la poitrine est marquée du kumkum des seins des gopis, demeure de la déesse Shri, grand archer, le maître du monde.
Verset 7
Je rends hommage à Krishna, marqué du Srivatsa, à la large poitrine, paré d'une guirlande de fleurs des bois, portant la conque et le disque, le divin, le maître du monde.
Verset 8
Ce saint Krishnashtakam, celui qui le récite en se levant le matin, par la simple remémoration, les péchés commis en des millions de vies sont détruits.
Verset 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Mercredi, Jeudi et Ékadashi
Tôt le matin ou au crépuscule
Feuilles de tulsi, beurre doux (makhan) et fleurs jaunes
- Dévotion pure, joie intérieure et sérénité de l'esprit
Contexte
Il s’agit du Krishna Ashtakam qui commence par « Vasudeva-sutam devam » : huit versets, chacun se clôturant par « Krishnaṃ vande jagadgurum », et un neuvième verset qui énonce le fruit de sa récitation à l’aube. Le sanskrit du premier verset figure aussi comme salutation de Nārada dans la Garga Saṃhitā, Mathurā-khaṇḍa 5.1.1. Le stotra complet de huit versets est imprimé dans les recueils courants de stotras sans auteur vérifié ; certaines sources populaires l’attribuent à Ādi Śaṅkarācārya, mais aucun témoignage manuscrit n’a été trouvé pour cela, et la question de l’auteur reste donc ouverte.
Le saviez-vous ?
Refrain
chaque verset se termine par « Krishnaṃ vande jagadgurum », « je salue Krishna, maître du monde ». Cette ligne répétée rend l’hymne facile à apprendre par cœur et transforme chaque description en un acte de salutation.
Garga Saṃhitā
les mots « Vasudeva-sutaṃ devaṃ kaṃsa-cāṇūra-mardanam » figurent comme Garga Saṃhitā 5.1.1 dans le Mathurā-khaṇḍa, où le sage Nārada les prononce en guise de salutation avant de raconter au roi Bahulāśva les jeux de Krishna à Mathurā.
La forme du Seigneur dans les versets
les versets 2 à 8 dépeignent la forme du Seigneur : la couleur sombre de la fleur de lin, les boucles ondulées, les pendants brillants, la couronne ornée de plume de paon, les yeux en pétales de lotus, le pītāmbara (vêtement de soie jaune), la marque Śrīvatsa, la conque et le disque.
Rukmiṇī et les gopīs
le verset 6 nomme Rukmiṇī et le vêtement jaune, et le verset 7 évoque la marque de safran sur la poitrine, signe de l’amour des gopīs. Une seule salutation embrasse ainsi Dvārakā et Vṛndāvana.
Le fruit de la récitation
le verset 9 affirme que celui qui récite cet aṣṭaka au lever du jour voit les péchés de plusieurs millions de naissances effacés par la seule remémoration. Une telle phalaśruti est une conclusion coutumière dans les stotras.
Krishna
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