经文段落
我向克里希那礼拜，他是瓦苏代瓦神圣的尊子，堪萨与查努拉的消灭者，德瓦基至高无上的欢喜，宇宙之师。
第节 1
我向克里希那礼拜，他散发着亚麻花般的光彩，佩戴着花环与脚铃，臂戴宝石手镯与臂环，宇宙之师。
第节 2
我向克里希那礼拜，他有着卷曲的秀发，面如满月，戴着熠熠生辉的耳环，宇宙之师。
第节 3
我向克里希那礼拜，他散发着曼陀罗花的芳香，拥迷人的微笑与四臂，宝冠上饰有孔雀羽毛，宇宙之师。
第节 4
我向克里希那礼拜，他的双眸如盛开的莲花瓣，肤色宛如蔚蓝的云朵，他是雅达瓦王朝的冠顶明珠，宇宙之师。
第节 5
我礼敬克里希那，祂与鲁克米尼在神圣的嬉戏中欢游，身着华美的黄色丝衣，周身散发着圣罗勒的芬芳，是宇宙之师。
第节 6
我礼敬克里希那，祂的胸膛印有牧牛女胸前的朱砂，祂是吉祥天女的居所，是伟大的神弓手，宇宙之师。
第节 7
我礼敬克里希那，祂佩有室利伐蹉印记，胸膛宽阔，以林间花环庄严，手持法螺与神轮，是神圣的主，宇宙之师。
第节 8
这首赞颂克里希那的神圣八颂，凡清晨起床时诵念者，仅凭对它的忆念，无量劫（数百万次轮回）中所造的罪业皆得消灭。
第节 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
经典背景
这是始于“婆苏提婆之子、天神”的《克里希那八颂》：八节，每节以“我礼敬宇宙之师克里希那”作结，第九节说明于黎明诵念此颂的功德。第一节的梵文亦见于《迦尔伽本集》木特拉篇5.1.1，其中那罗陀仙人在向巴呼拉什瓦王讲述木特拉的克里希那神迹之前，以此为礼敬之辞。这八节完整的颂诗收录于常见的颂赞集中，但未有经证实的作者；一些流行的资料将其归于阿迪·商羯罗，然而未找到任何写本依据，因此作者问题仍然存疑。
您知道吗？
叠句
每节皆以“我礼敬宇宙之师克里希那”作结。这一重复的诗句使赞歌易于背诵，也使每一段描写都化为礼敬之行。
《迦尔伽本集》
“婆苏提婆之子、天神，杀死刚沙与旃罗的天神”一句见于《迦尔伽本集》木特拉篇5.1.1，那罗陀仙人在向巴呼拉什瓦王讲述木特拉的克里希那神迹之前，以此句致礼。
诗中的形象
第二至第八节描绘主的形象：亚麻花般的深色肤色、卷曲的发丝、明亮的耳环、孔雀翎冠、莲瓣般的眼睛、黄色丝衣、室利伐蹉印记、法螺与神轮。
鲁格米尼与牧牛女
第六节提及鲁克米尼与黄色衣裳，第七节则说胸前有朱砂印记，乃牧牛女爱恋的标记。一首礼敬之辞，同时涵摄杜阁与温达文两处圣地。
诵念之果
第九节说，凡于清晨起身诵念此八颂者，仅凭忆念，便能消除千万次生的罪业。这种“果报颂”是颂赞中常见的结尾。