কৃষ্ণাষ্টকম্ — শ্রীকৃষ্ণের আটটি স্তব
কৃষ্ণাষ্টকম: আটটি সংস্কৃত স্তবশ্লোক, প্রতিটি “কৃষ্ণং বন্দে জগদ্গুরুম্” দিয়ে শেষ হয়, এবং পাঠের ফল বিষয়ে একটি নবম শ্লোক।
শ্লোক
আমি বন্দনা করি জগদগুরু কৃষ্ণকে, যিনি বসুদেবের পুত্র, দেবতা, কংস ও চাণূরের মর্দনকারী এবং দেবকীর পরম আনন্দদাতা।
শ্লোক 1
আমি বন্দনা করি জগদগুরু কৃষ্ণকে, যিনি অতি (নীল) ফুলের মতো শ্যামবর্ণ, হার ও নূপুরে শোভিত এবং রত্নখচিত কঙ্কণ ও কেয়ূর ধারণ করেন।
শ্লোক 2
আমি বন্দনা করি জগদগুরু কৃষ্ণকে, যিনি কুঞ্চিত কেশসম্পন্ন, পূর্ণচন্দ্রের ন্যায় মুখমণ্ডল এবং উজ্জ্বল কুণ্ডল ধারণ করেন।
শ্লোক 3
আমি বন্দনা করি জগদগুরু কৃষ্ণকে, যিনি মন্দার পুষ্পের সুগন্ধযুক্ত, সুন্দর হাসি, চতুর্ভুজ এবং ময়ূরপুচ্ছের মুকুটে শোভিত।
শ্লোক 4
আমি বন্দনা করি জগদগুরু কৃষ্ণকে, যিনি প্রস্ফুটিত পদ্মপত্রের ন্যায় নয়ন, নীল মেঘের সদৃশ, এবং যদুবংশীদের শিরোরত্ন।
শ্লোক 5
আমি বন্দনা করি জগদগুরু কৃষ্ণকে, যিনি রুক্মিণীর সাথে ক্রীড়ায় রত, পীতাম্বর শোভিত এবং প্রাপ্ত তুলসীগন্ধযুক্ত।
শ্লোক 6
আমি বন্দনা করি জগদগুরু কৃষ্ণকে, যিনি গোপীদের কুচযুগলের কুঙ্কুমে চিহ্নিত বক্ষ, শ্রী (লক্ষ্মীর) নিকেতন এবং মহাধনুর্ধারী।
শ্লোক 7
আমি বন্দনা করি জগদগুরু কৃষ্ণকে, যিনি শ্রীবৎসচিহ্নিত, সুবৃহৎ বক্ষস্থল, বনমালায় বিরাজিত এবং শঙ্খচক্রধারী দেব।
শ্লোক 8
এই পুণ্যময় কৃষ্ণাষ্টক যে ব্যক্তি প্রাতঃকালে উঠে পাঠ করে, তার কোটি জন্মের সঞ্চিত পাপ স্মরণ মাত্রেই বিনষ্ট হয়।
শ্লোক 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
বুধবার, বৃহস্পতিবার ও একাদশী
ব্রাহ্ম মুহূর্ত অথবা সন্ধ্যাবেলা
তুলসী পাতা, মাখন-মিছরি ও হলুদ ফুল
- পরম ভক্তি, চিত্তের আনন্দ ও সর্বপ্রকার উদ্বেগ থেকে মুক্তি
প্রেক্ষাপট
এটি “বসুদেবসুতং দেবং” দিয়ে শুরু হওয়া কৃষ্ণাষ্টকম: আটটি শ্লোক, প্রতিটি “কৃষ্ণং বন্দে জগদ্গুরুম্” দিয়ে শেষ হয়, এবং প্রভাতে পাঠের ফল বিষয়ে একটি নবম শ্লোক। ১ নম্বর শ্লোকের সংস্কৃত পাঠ গর্গ সংহিতার মথুরা খণ্ডে (৫.১.১) নারদের বন্দনা হিসেবেও রয়েছে। সম্পূর্ণ আটটি শ্লোকের স্তোত্রটি সাধারণ স্তোত্র-সংকলনে যাচাইযোগ্য রচয়িতার নাম ছাড়াই মুদ্রিত। কিছু জনপ্রিয় সূত্র এটিকে আদি শঙ্করাচার্যের রচনা বলে, কিন্তু সে বিষয়ে কোনো পাণ্ডুলিপি-প্রমাণ পাওয়া যায়নি; তাই রচয়িতার প্রশ্নটি খোলা রাখা হয়েছে।
আপনি কি জানেন?
ধুয়া
প্রতিটি শ্লোক “কৃষ্ণং বন্দে জগদ্গুরুম্” দিয়ে শেষ হয়, অর্থাৎ “জগদ্গুরু কৃষ্ণকে আমি প্রণাম করি।” এই বারবার উচ্চারিত চরণ স্তোত্রটি মুখস্থ করা সহজ করে এবং প্রতিটি বর্ণনাকে প্রণামের রূপ দেয়।
গর্গ সংহিতা
“বসুদেবসুতং দেবং কংসচাণূরমর্দনম্” শব্দগুলি গর্গ সংহিতার মথুরা খণ্ডে ৫.১.১ হিসেবে আছে, যেখানে ঋষি নারদ রাজা বহুলাশ্বকে মথুরার কৃষ্ণলীলা বলার আগে এগুলি বন্দনা রূপে উচ্চারণ করেন।
শ্লোকে রূপের বর্ণনা
২ থেকে ৮ নম্বর শ্লোকে প্রভুর রূপের চিত্র আঁকা হয়েছে: অতসী ফুলের মতো শ্যামবর্ণ, কুঞ্চিত কেশ, উজ্জ্বল কুণ্ডল, ময়ূরপুচ্ছের মুকুট, পদ্মপাপড়ির মতো চোখ, পীতবসন, শ্রীবৎস চিহ্ন, শঙ্খ ও চক্র।
রুক্মিণী ও গোপীগণ
৬ নম্বর শ্লোকে রুক্মিণী ও পীতবসনের উল্লেখ আছে, এবং ৭ নম্বর শ্লোকে বক্ষে কুঙ্কুম-চিহ্নের কথা বলা হয়েছে, যা গোপীদের প্রেমের প্রতীক। এইভাবে একটি বন্দনায় দ্বারকা ও বৃন্দাবন উভয়ই স্থান পায়।
পাঠের ফল
৯ নম্বর শ্লোক বলে যে যিনি ভোরে উঠে এই অষ্টক পাঠ করেন, তাঁর কোটি জন্মের পাপ কেবল স্মরণেই বিনষ্ট হয়। এমন ফলশ্রুতি স্তোত্রের একটি প্রচলিত সমাপনী অংশ।
Krishna
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
