經詩內容
我向克里希那禮拜,他是瓦蘇代瓦神聖的尊子,堪薩與查努拉的消滅者,德瓦基至高無上的歡喜,宇宙之師。
第節 1
我向克里希那禮拜,他散發著亞麻花般的光彩,佩戴著花環與腳鈴,臂戴寶石手鐲與臂環,宇宙之師。
第節 2
我向克里希那禮拜,他有著捲曲的秀髮,面如滿月,戴著熠熠生輝的耳環,宇宙之師。
第節 3
我向克里希那禮拜,他散發著曼陀羅花的芳香,擁迷人的微笑與四臂,寶冠上飾有孔雀羽毛,宇宙之師。
第節 4
我向克里希那禮拜,他的雙眸如盛開的蓮花瓣,膚色宛如蔚藍的雲朵,他是雅達瓦王朝的冠頂明珠,宇宙之師。
第節 5
我向克里希那頂禮。他與魯克米尼於神聖的嬉戲中歡愉,身披華美的黃色絲綢,散發著圖爾西(聖羅勒)的芬芳,他是宇宙之師。
第節 6
我向克里希那頂禮。他的胸膛印有牧女們胸前所沾的朱砂(昆庫姆)印記,他是吉祥天女的居所,偉大的射手,宇宙之師。
第節 7
我向克里希那頂禮。他帶有室利伐蹉聖痕,胸膛寬闊,佩戴林間花環,手持法螺與神輪,是神聖的主,宇宙之師。
第節 8
這首讚頌克里希那的神聖八頌,凡清晨起床時誦念者,僅憑對它的憶念,無量劫(數百萬次輪迴)中所造的罪業皆得消滅。
第節 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
背景介紹
這是以「瓦蘇德瓦之子,神」開頭的〈克里希那八頌〉:八頌之中,每一頌都以「我向世界之師克里希那頂禮」作結,第九頌則說明清晨誦念此讚的功德。第一頌的梵文原句,也見於《伽格本集》〈馬圖拉篇〉第5.1.1節,作為那羅陀仙人的致敬之語。完整的八頌讚歌刊行於一般的讚頌(斯托特拉)選集之中,但其作者並無可靠考證;有些流行的來源將其歸於阿迪·商羯羅,但並未找到任何抄本證據,因此作者問題仍保留未定。
您知道嗎?
疊句
每一頌都以「我向世界之師克里希那頂禮」作結。這一反覆的句子使讚頌易於背誦,並使每一段描寫都成為一次致敬。
伽格本集
「瓦蘇德瓦之子,神,殺死卡姆薩與查努拉者」等字句,見於《伽格本集》〈馬圖拉篇〉第5.1.1節。那羅陀仙人在向巴胡拉什瓦王講述克里希那在馬圖拉的神蹟之前,以此作為致敬之語。
形象的描繪
第二至第八頌描繪主的形象:亞麻花般的深色膚色、捲曲的髮絲、明亮的耳環、孔雀羽冠、蓮瓣般的眼眸、黃色絲綢、室利伐蹉聖痕、法螺與神輪。
魯克米尼與牧女
第六頌提到魯克米尼與黃色衣裳,第七頌談及胸前的朱砂印記,那是牧女之愛的象徵。因此這一致敬之辭同時包含了德瓦拉卡與文達文兩地。
誦念之果
第九頌說,凡於清晨起身後誦念此八頌者,僅憑這一憶念,千萬生的罪業便得以消除。這樣的功德頌是讚頌中慣常的結尾。
