Mantras e Louvações ao Bodhisattva Avalokiteshvara (Nilakantha Dharani)
Uma coleção de mantras e saudações ao Bodhisattva da Compaixão, Avalokiteshvara, incluindo invocações a suas diversas formas e poderes.
Versos
Saudação às Três Joias. Saudação ao nobre Avalokiteshvara, o bodissatva, o grande ser, o de grande compaixão. Em todos os corajosos busco refúgio, saudação ao que pratica o bem. Este nobre Avalokiteshvara, saudação ao de Pescoço Azul, Hrīm, o grande discurso, imperecível para todos os propósitos auspiciosos, nos cainhos de todos os seres, para os seres sencientes, a saber—
Verso 1
Oṃ! Ó luz, ó iluminador, ó realizador dos rituais, ó grande bodissatva! Tudo, tudo, impureza, impureza, mente, mente: faze, faze o coração; sustenta, sustenta a ação. Conquista, grande conquista; fluxo, fluxo, ó rainha sustentadora. Move, move a minha forma imaculada. Conquista o veneno, move o veneno, move o coração encantador, recorda. Remove, remove a ação. Salva, salva. Imaculado, imaculado, liberto, liberto. Anda, anda, ó rainha sustentadora. Move, move a minha pureza, pureza. Ó grande auspiciosidade, verdade, verdade, ó auspiciosidade reduida? Ó flor, flor, ó varajanī, jayāma, vasinī, ó boa lei na mente, ó de belo rosto, ó grande belo rosto, ó imperecível, ó maruta, suruta, ó sidhayogī, no coração, o coração. Hura hura, impureza; hura hura, remove. Para a grande uniāo, para o Sidha, para a yoginī, saudação a ti.
Verso 2
Eu realizo as sílabas do mantra para o Sidha, para a yoginī: saudação a ti.
Verso 3
Saudação ao de Pescoço Azul.
Verso 4
Saudação ao de Rosto de Javaí.
Verso 5
Saudação ao de Grande Rosto de Leāo.
Verso 6
Saudação ao Sidha, o detentor do conecimento.
Verso 7
Saudação ao de Māos de Lótus.
Verso 8
Saudação ao de Māos de Roda.
Verso 9
Saudação ao que tem o ombro de cervo.
Verso 10
Saudação ao que segura o grande cajado.
Verso 11
Saudação às Três Joias. Saudação ao nobre Avalokiteshvara, o bodissatva, o grande ser, o de grande compaixão.
Verso 12
Que as minhas sílabas do mantra se realizem. Saudação a ti. Svāhā.
Verso 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contexto
Este texto faz parte da tradição budista Mahayana, especificamente uma coleção de mantras e saudações conhecida como dhāraṇī (mantras longos com poder de proteção e purificação). É associado ao Bodhisattva Avalokiteshvara, o ser que personifica a compaixão, e a forma 'Nilakantha' (pescoço azul) refere-se a uma de suas manifestações. Tradicionalmente, recita-se este conjunto para invocar a bênção, a proteção e a compaixão do bodhisattva, sendo usado em práticas devocionais e de meditação.
Você sabia?
Origem e Contexto
Este texto é uma dhāraṇī budista, um tipo de mantra com poder de proteção e purificação. Ele é parte do cânone Mahayana e é associado ao bodhisattva Avalokiteśvara, conhecido como o Buda da Compaixão, que é invocado repetidamente.
Epíteto Nīlakaṇṭha
A palavra "Nīlakaṇṭha" significa "pescoço azul" em sânscrito. Este nome faz referência a uma famosa lenda em que Avalokiteśvara bebe um veneno cósmico para salvar o mundo, mas o veneno tinge seu pescoço de azul, tornando esse epíteto um símbolo de seu sacrifício altruísta.
Estrutura e Invocações
O texto começa com uma saudação às Três Joias (Buda, Dharma e Sangha) e, em seguida, lista uma série de nomes de formas divinas de Avalokiteśvara, como "Varāhamukha" (cabeça de javali) e "Mahāsiṃhamukha" (cabeça de grande leão). Cada nome é seguido de "namaḥ" (reverência), indicando uma recitação devocional que honra múltiplas manifestações do bodhisattva.
Uso Prático
Dhāraṇīs como esta são tradicionalmente recitadas para remover obstáculos, purificar o carma e alcançar proteção espiritual. A repetição de sílabas como "hūṃ" e "hrīḥ" e sons como "huru huru" não são palavras com significado literal, mas sim sons sagrados que ativam energias específicas durante a meditação ou ritual.
Encerramento e Intenção
O mantra termina com a palavra "svāhā", que é uma fórmula conclusiva comum em rituais hindus e budistas, significando "assim seja" ou "que seja abençoado". A frase final "siddhyantu me mantrapadāni" ("que minhas sílabas de mantra sejam estabelecidas") expressa a intenção do praticante de que o poder do mantra se realize plenamente.
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