करणीय मेत्त सूत्र

कारणीय मेत्त सूत्र (सुत्तनिपात 1.8): यो बुद्धको महान् उपदेश हो जसमा सबै प्राणीहरूप्रति असीम मैत्री भावना विकास गर्न भनिएको छ। यो सूत्र रक्षा र आशीर्वाद प्राप्तिको लागि नियमित रूपमा पढ्ने गरिन्छ।

श्लोक

करणीयम् अत्थकुसलेन यं तं सन्तं पदं अभिसमेच्च सक्को उजू च सुहुजू च सुवचो च्ऽअस्स मुदु अनतिमानी

Karaniyam atthakusalena Yan tan santan padan abhisamecca Sakko uju ca suhuju ca Suvaco cassa mudu anatimaani

शान्त पदलाई राम्ररी बुझेपछि, कुशल अर्थको इच्छुकले जे गर्नुपर्छ, त्यो हो— सक्षम, सोझो, अत्यन्त सोझो, सुवचनी, नम्र र अभिमानरहित हुनुपर्छ।

श्लोक 1

सन्तुस्सको च सुभरो च अप्पकिच्चो च सल्लहुकवुत्ति सन्तिन्द्रियो च निपको च अप्पगब्भो कुलेसु अननुगिद्धो

Santussako ca subharo ca Appakicco ca sallahukavutti Santindriyo ca nipako ca Appagabbho kulesu ananugiddho

सन्तुष्ट, सजिलै पालिन सकिने, थोरै काम भएको, हल्का जीवनयापन गर्ने, संयमित इन्द्रिय भएको, विवेकी, निर्लज्ज नहुने र कुलहरूमा आसक्त नहुने हुनुपर्छ।

श्लोक 2

न च खुद्दं समाचरे किञ्चि येन विञ्ञू परे उपवदेय्युं सुखिनो वा खेमिनो होन्तु सब्बे सत्ता भवन्तु सुखितत्ता

Na ca khuddan samaacare kinchi Yena vinnyoo pare upavadeyyun Sukhino vaa khemino hontu Sabbe sattaa bhavantu sukhitattaa

कुनै पनि सानोतिनो काम गर्नु हुँदैन, जसले गर्दा विज्ञहरूले निन्दा गरून्। सबै प्राणी सुखी र सुरक्षित रहून्; सबै प्राणी सुखी चित्तका हुन्।

श्लोक 3

ये केचि पाणभूतत्थि तसा वा थावरा वा अनवसेसा दीघा वा ये महन्ता वा मज्झिमा रस्सका अणुकथूला

Ye keci paanabhootatthi Tasaa vaa thaavaraa vaa anavasesaa Deeghaa vaa ye mahantaa vaa Majjhimaa rassakaa anukathoolaa

जति पनि प्राणीहरू छन्— कमजोर वा बलिया, लामा, ठूला, मझौला, छोटा, साना वा मोटा— सबै, बिना भेदभाव,

श्लोक 4

दिट्ठा वा येव अदिट्ठा ये च दूरे वसन्ति अविदूरे भूता वा सम्भवेसी वा सब्बे सत्ता भवन्तु सुखितत्ता

Ditthaa vaa yeva aditthaa Ye ca doore vasanti avidoore Bhootaa vaa sambhavesee vaa Sabbe sattaa bhavantu sukhitattaa

देखिएका वा नदेखिएका, टाढा वा नजिक बस्नेहरू, जन्मिसकेका वा जन्मिन खोज्नेहरू— सबै प्राणी सुखी चित्तका हुन्।

श्लोक 5

न परो परं निकुब्बेथ नातिमञ्ञेथ कत्थचि नं कञ्चि ब्यारोसना पटिघसञ्ञा नाञ्ञमञ्ञस्स दुक्खं इच्छेय्य

Na paro paran nikubbetha Naatimannyetha katthaci nan kanchi Byaarosanaa patighasannyaa Naannyamannyassa dukkham iccheyya

कसैले अर्कोलाई ठग्नु हुँदैन, न त कसैलाई कहीं पनि हेला गर्नु हुँदैन; क्रोध र प्रतिघातको भावनाबाट अर्कोको दुःखको इच्छा गर्नु हुँदैन।

श्लोक 6

माता यथा नियं पुत्तं आयुसा एकपुत्तमनुरक्खे एवं पि सब्बभूतेसु मानसं भावये अपरिमाणं

Maataa yathaa niyan puttan Aayusaa ekaputtamanurakkhe Evan pi sabbabhootesu Maanasan bhaavaye aparimaanan

जसरी आमा आफ्नो एकमात्र छोराको रक्षा आफ्नो जीवनको जोखिममा पनि गर्छिन्, त्यसरी नै सबै प्राणीहरूप्रति असीम मनको भावना गर्नुपर्छ।

श्लोक 7

मेत्तञ् च सब्बलोकस्मिं मानसं भावये अपरिमाणं उद्धं अधो च तिरियञ्च असम्बाधं अवेरं असपत्तं

Mettan ca sabbalokasmin Maanasan bhaavaye aparimaanan Uddhan adho ca tiriyan ca Asambaadhan averan asapattan

सम्पूर्ण संसारमा मैत्रीपूर्ण, असीम मनको भावना गर्नुपर्छ— माथि, तल र चारैतिर, बिना अवरोध, बिना वैर, बिना शत्रुता।

श्लोक 8

तिट्ठं चरं निसिन्नो वा सयानो वा यावत्ऽअस्स विगतमिद्धो एतं सतिं अधिट्ठेय्य ब्रह्ममेतं विहारं इधमाहु

Titthan caran nisinno vaa Sayaano vaa yaavatassa vigatamiddho Etan satin adhittheyya Brahmametan vihaaran idhamaahu

उभिँदा, हिँड्दा, बस्दा वा सुत्दा, जबसम्म जागा छ, यसरी स्मृतिलाई दृढ राख्नुपर्छ। यसलाई ब्रह्मविहार भनिन्छ।

श्लोक 9

दिट्ठिञ्च अनुपगम्म सीलवा दस्सनेन सम्पन्नो कामेसु विनेय्य गेधं न हि जातु गब्भसेय्यं पुनर् एतीति

Ditthin ca anupagamma seelavaa Dassanena sampanno Kaamesu vineyya gedhan Na hi jaatu gabbhaseyyan punar eteeti

दृष्टिको आश्रय नलिई, शीलवान्, दर्शनले सम्पन्न, कामनाहरूमा लोभलाई जितेर, फेरि कहिल्यै पनि गर्भमा पुनर्जन्म लिनु हुँदैन।

श्लोक 10

पृष्ठभूमि

यो सूत्र थेरवाद बौद्ध परम्पराको पालि त्रिपिटकको 'सुत्त निपात' भाग अन्तर्गत पर्दछ। यसले सभै प्राणीहरूप्रति मैत्री भाविना विकास गर्ने विधि वर्णन गरेको छ। परम्परागत रूपमा यसलाई भिक्षु र गृहस्थ दुवैले ध्यान र सुरक्षाको कामनाका साथ पाठ गर्छन्। यसमा नम्रता, संतोष र अहिंसाका विषयमा जोर दिइएको छ। जो कोही यो भाविना स्थिर राखेर अभ्यास गरे, त्यो मनुष्य उच्च लोकमा पुनर्जन्म पाईन्छ अथवा निर्वाणको मार्गमा अग्रसर हुन्छ। यो सूत्र सुत्तनिपात 1.8 र खुद्दकपाठ 9 मा उल्लेख गरिएको छ।

कथा र महिमा

करणीय मेत्त सुत्त बुद्धको एक प्रसिद्ध उपदेश हो, जसले सबै जीवित प्राणीहरूप्रति असीमित माया र सद्भाव विकास गर्न सिकाउँछ। यो थेरवाद बौद्ध परम्परामा दैनिक जप गरिने र ध्यान तथा शान्तिपूर्ण जीवनको आधार मानिने मुख्य ग्रन्थ हो।

पूरा कथा पढ्नुहोस् →

यस पाठको बारेमा

रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

स्रोत: accesstoinsight.org

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

Gautama Buddha का थप रचनाहरू

तीन शरण (त्रिशरण)नाती सुत्त (आफन्तहरूको भलाइको लागि मन्त्र)धम्मपदको चित्तवग्ग रतन सुत्त (रत्न सूत्र)धम्मपदको यमक वग्ग - दोहा वर्ग अप्रमाद: सजगताको उपदेश

के तपाईं जान्नुहुन्छ?

स्रोत

करणीय मेत्त सुत्त, अर्थात् मैत्रीको उपदेश, बुद्धद्वारा भनिएको मानिन्छ र यो सुत्तनिपात (प्रारम्भिक बौद्ध प्रवचनहरूको संग्रह) को अंश हो। थेरवाद बौद्ध धर्ममा सबैभन्दा बढी पाठ र गायन गरिने ग्रन्थहरूमध्ये यो एक हो, जुन दैनिक ध्यान र रक्षाका लागि प्रायः प्रयोग गरिन्छ।

संरचना

यो सुत्त पालि पद्यमा छ र यसको स्पष्ट तीन-भागे क्रम छ: (1) सद्गुणी व्यक्तिले मनलाई कसरी तयार गर्नुपर्छ (श्लोक 1–4), (2) सबै प्राणीप्रति असीम शुभेच्छा फैलाउने अभ्यास (श्लोक 5–8), र (3) त्यस्तो अभ्यासको फल—ब्रह्मविहारका रूपमा निरन्तर सचेतता र पुनर्जन्मबाट मुक्ति (श्लोक 9–10)।

मुख्य उपमा

श्लोक 6 मा एउटी आमाले आफ्नो एकमात्र सन्तानको रक्षा गर्न आफ्नो जीवनसमेत जोखिममा पार्ने अविस्मरणीय उदाहरण दिइएको छ—हरेक जीवित प्राणीप्रति विकसित गर्नुपर्ने सर्वव्यापी, सर्तरहित प्रेमको आदर्शका रूपमा।

व्यावहारिक ध्यान

यो सुत्त मेत्त भावना (मैत्री-ध्यान) को आधारभूत ग्रन्थ हो। साधकहरूले श्लोक 3–5 र 7 मा वर्णन गरिएअनुसार सबै दिशा (माथि, तल, चारैतिर) र सबै प्रकारका प्राणी (सानो, ठूलो, देखिने, नदेखिने) प्रति क्रमबद्ध रूपमा शुभेच्छा विस्तार गर्छन्।

फल

अन्तिम श्लोकले घोषणा गर्छ कि मिथ्या दृष्टि र कामतृष्णाबाट मुक्त यो असीम मैत्री विकसित गर्दा व्यक्ति 'ब्रह्मविहार' (दिव्य निवास) नामक अवस्था प्राप्त गर्छ र गर्भमा फर्कँदैन—अर्थात् यो अभ्यासले मुक्ति (निर्वाण) तर्फ डोर्‍याउँछ।

#Metta #Loving Kindness #Pali Canon #Theravada #Sutta Nipata

Buddha का सम्पूर्ण स्तुति र पाठ

Buddha

Buddha का सबै पाठ हेर्नुहोस् →

मन्त्रहरू

अमिताभ बुद्धलाई नमन

नमोऽमिताभ बुद्धाय: अमिताभ बुद्ध, अनन्त प्रकाशके बुद्धलाई, सुखावतीव्यूह परम्पराबाट लिइएको एक संक्षिप्त संस्कृत प्रणाम।

1 verse

मन्त्रहरू

भैषज्यगुरु (औषधि बुद्ध) को हृदय मन्त्र

यो मन्त्र महायान बौद्ध परम्परको भैषज्यगुरु (औषधि बुद्ध) सँग सम्बन्धित छ, जसलाई उपचारका देवता मानिन्छ। परम्परागत रूपमा यसलाई बिरामीको निको हुन, मानसिक पीडा कम गर्न र आध्यात्मिक शुद्धिका लागि जप्ने गरिन्छ। मन्त्रको सुरुमा रहेको 'तद्यथा' ले 'यसरी' भन्ने अर्थ दिन्छ, र अन्त्यको 'स्वाहा' मन्त्र समाप्त गर्ने पवित्र शब्द हो। यो मन्त्र ध्यान गर्दा वा विशेष अनुष्ठानमा उच्चारण गरिन्छ।

1 verse

मन्त्रहरू

वज्रसत्त्वको एकसय अक्षरको मन्त्र

यो नकारात्मक कर्म र मानसिक मलीनतालाई शुद्ध गर्न जपिने एक पवित्र बौद्ध मन्त्र हो। यसले वज्रसत्त्वलाई आह्वान गर्दछ, जो मनको शुद्ध, अविनाशी प्रकृतिको प्रतिनिधित्व गर्दछ, ताकि अवरोधहरू पन्छाउन सकियोस् र आध्यात्मिक सिद्धि प्राप्त होस्।

1 verse

पूजा ग्रन्थहरू

बौद्ध आठ शील (अट्ठसील)

यो बौद्ध धर्मका आठ नैतिक नियमहरू (अट्ठसील) को संग्रह हो, जसलाई साधकहरूले आफ्नो मन र शरीरलाई संयमित र शुद्ध राख्न पालन गर्छन्। यसले अहिंसा, सत्य, ब्रह्मचर्य, र मादक पदार्थबाट टाढा रहने जस्ता गुणहरूको विकासमा सहयोग पुर्याउँछ।

8 verses

बौद्ध धर्म बाट थप

सबै हेर्नुहोस्

सात बोज्झङ्ग सुत्त

गिलान सुत्तहरू (संयुक्त निकाय 46.14-16): गम्भीर रूपमा बिरामी व्यक्तिहरूलाई निको गर्नका लागि पाठ गरिने जागृतिका सात कारकहरू, बुद्ध स्वयम् सहित।

58 verses

महामङ्गल सूत्त (मङ्गल सूत्र)

यो मङ्गल सुत्त (खुद्दकपाठ ५) हो: भगवान् बुद्धले एक देवताको प्रश्नमा सर्वोत्तम मङ्गलका ३८ नैतिक र आध्यात्मिक गुणहरू बताउनुहुन्छ।

13 verses

रतन सुत्त (रत्न सूत्र)

रतन सुत्त (खु.पा. ६, सु.नि. २.१): वैशाली नगरमा महामारी र भयको समयमा बुद्धले तीन रत्नहरूमाथि दिनुभएको रक्षाको सूत्र।

17 verses

प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र

हृदय सूत्र: अवलोकितेश्वर शारिपुत्रलाई कहन्छन कि रूप शून्यता हो र शून्यता रूप हो, र सूत्र 'गते गते पारगते' मन्त्रमा समाप्त हुन्छ।

10 verses

तीन शरण (त्रिशरण)

यो बौद्ध धर्मको एउटा मूलभूत प्रार्थना हो, जहाँ भक्तजनले बुद्ध, धम्म र सङ्घलाई आफ्नो शरणको रूपमा लिने वाचा गर्दछन्। यसलाई तीन पटक दोहोर्याएर भनिन्छ, जसले गहिरो श्रद्धा र समर्पणलाई जनाउँछ।

3 verses

त्रिशरण र पञ्चशील

यो बौद्ध धर्मको एक मुख्य प्रार्थना हो, जसमा व्यक्तिले बुद्ध, धर्म र संघ (तीन शरण)मा आश्रय लिन्छ र पाँच नैतिक नियमहरू (पञ्चशील) पालन गर्ने वचन दिन्छ। यो पाठ पारंपरिक रूपमा पाली भाषामा रचिएको छ र बौद्ध अनुयायी, विशेषकर थेरवाद परम्परामा, दैनिक प्रार्थना वा किसिम-किसिमको धार्मिक अनुष्ठानको शुरुआतमा तीन बार दोहराइन्छ।

8 verses

सम्बन्धित शिक्षाहरू

उही शिक्षा, विभिन्न परम्पराहरूमा प्रतिध्वनित

बौद्ध धर्मभगवान बुद्धको नौ गुण (इति पि सो)बौद्ध धर्ममहामङ्गल सूत्त (मङ्गल सूत्र)बौद्ध धर्मरतन सुत्त (रत्न सूत्र)