ਮੈਤਰੀ ਸੁੱਤ
ਮੈਤ੍ਰੀ ਸੁੱਤ (ਸੁੱਤ ਨਿਪਾਤ 1.8): ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਜੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਪਾਰ ਮੈਤ੍ਰੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਆਸੀਬਾਦ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਕਾਂ
ਜੋ ਕੁਝ ਭਲੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਪਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ: ਸਮਰੱਥ, ਸਿੱਧਾ, ਬਹੁਤ ਸਿੱਧਾ, ਕੋਮਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਨਰਮ ਅਤੇ ਨਾ ਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਸੌਖਿਆਂ ਪਾਲਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਕੰਮਾਂ ਵਾਲਾ, ਹਲਕੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਾਲਾ, ਸਿਆਣਾ, ਗੁਸਤਾਖ਼ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਟੱਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚ ਰਹਿਤ।
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੇ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ। ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੁਖੀ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਹੋਣ; ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੁਖੀ-ਆਤਮਾ ਹੋਣ।
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਜੋ ਵੀ ਜੀਵ-ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਨ, ਕੰਬਦੇ ਜਾਂ ਸਥਿਰ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਾਕੀ ਰੱਖੇ, ਲੰਬੇ ਜਾਂ ਵੱਡੇ, ਵਿਚਕਾਰਲੇ, ਛੋਟੇ, ਬਾਰੀਕ ਜਾਂ ਮੋਟੇ।
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਜੋ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਗਏ, ਜੋ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨੇੜੇ, ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ—ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੁਖੀ-ਆਤਮਾ ਹੋਣ।
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨਾ ਕਰੇ; ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਲਈ ਦੁੱਖ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਨਾ ਕਰੇ।
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਜਿਵੇਂ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਅਸੀਮ ਮੈਤਰੀ-ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇ।
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੈਤਰੀ-ਭਾਵਨਾ, ਅਸੀਮ ਚਿੱਤ-ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇ—ਉੱਪਰ, ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ, ਬਿਨਾਂ ਵੈਰ, ਬਿਨਾਂ ਵੈਰੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 8
ਖੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਤੁਰਦਿਆਂ, ਬੈਠਦਿਆਂ ਜਾਂ ਲੇਟਦਿਆਂ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਸੁਸਤੀ ਦੂਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰੇ—ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ-ਵਿਹਾਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਕਿਸੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਫਸ ਕੇ, ਸੀਲਵਾਨ, ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ, ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ, ਉਹ ਮੁੜ ਕਦੇ ਗਰਭ-ਸ਼ਯਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 10
ਪਿਛੋਕੜ
ਮੈਤ੍ਰੀ ਸੁੱਤ ਥੇਰਵਾਡਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲੀ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤ ਨਿਪਾਤ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਐਤਿਹਾਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਆਸੀਬਾਦ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਧਾਰਣਤਾ ਮੋਨਕ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਕਰੁਣਾ ਪਾਲਕ ਕਰਨ, ਆਪਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਮਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਤ ਨਮ੍ਰਤਾ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅਹਿਸਾ ਵਿਆਹਾ ਖੂਬੀ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚ ਲੋਕ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਸਮੇਤ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁੱਤ ਨਿਪਾਤ 1.8 ਅਤੇ ਖੁੱਦਕ ਪਾਠ 9 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਥਾ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ
ਇਹ ਲੇਖ 'ਕਰਨੀਯ ਮੇੱਤ ਸੁੱਤ' ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਯਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪੂਰੀ ਕਥਾ ਪੜ੍ਹੋ →ਇਸ ਪਾਠ ਬਾਰੇ
ਰਚੇਤਾ: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
ਸਰੋਤ: accesstoinsight.org
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਸ੍ਰੋਤ
'ਕਰਣੀਯ ਮੇਤ੍ਤ ਸੁੱਤ' ਜਾਂ ਮੈਤ੍ਰੀ ਭਾਵ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਬੁੱਧ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸੁੱਤਨਿਪਾਤ (ਮੁੱਢਲੇ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਥੇਰਵਾਦ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਣਤਰ
ਇਹ ਸੁੱਤ ਪਾਲੀ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਾਫ਼ ਤਿੰਨ-ਭਾਗੀ ਕ੍ਰਮ ਹੈ: (1) ਗੁਣਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕਰੇ (ਸਲੋਕ 1–4), (2) ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵੱਲ ਬੇਅੰਤ ਸਦਭਾਵਨਾ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ (ਸਲੋਕ 5–8), ਅਤੇ (3) ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਫਲ—ਬ੍ਰਹਮਵਿਹਾਰ ਵਜੋਂ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਸੁਰਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ (ਸਲੋਕ 9–10)।
ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ
ਛੇਵੇਂ ਸਲੋਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦਾ ਅਭੁੱਲ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ—ਹਰ ਜੀਵ ਪ੍ਰਤੀ ਪਾਲਣ ਯੋਗ ਸਰਬ-ਵਿਆਪੀ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਵਜੋਂ।
ਅਮਲੀ ਧਿਆਨ
ਇਹ ਸੁੱਤ ਮੈਤ੍ਰੀ ਭਾਵਨਾ (ਮੇਤ੍ਤ ਭਾਵਨਾ) ਧਿਆਨ ਦਾ ਮੂਲ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ। ਸਲੋਕ 3–5 ਅਤੇ 7 ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਭਿਆਸੀ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ (ਉੱਪਰ, ਹੇਠਾਂ, ਚੁਫੇਰੇ) ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜੀਵਾਂ (ਛੋਟੇ, ਵੱਡੇ, ਦਿਸਣ ਵਾਲੇ, ਨਾ ਦਿਸਣ ਵਾਲੇ) ਵੱਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਫਲ
ਆਖ਼ਰੀ ਸਲੋਕ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀ-ਕਾਮਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਇਸ ਬੇਅੰਤ ਮੈਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ 'ਬ੍ਰਹਮਵਿਹਾਰ' ਨਾਮਕ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ—ਭਾਵ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਮੁਕਤੀ (ਨਿਰਵਾਣ) ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Buddha
ਬੋਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸਭ ਵੇਖੋਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ