करणीय मैत्री सूत्र
करणीय मैत्री सूत्र (सुत्तनिपात 1.8): सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री का बुद्ध-उपदेश, जो रक्षा के लिए पढ़ा जाता है।
श्लोक
कल्याण-कुशल व्यक्ति को, जिसने उस शांतिपद (निर्वाण) को भली-भाँति समझ लिया है, यही कर्तव्य है: वह समर्थ, सीधा तथा अत्यंत सीधा, सुवचनीय, कोमल और अभिमान-रहित हो।
श्लोक 1
वह संतुष्टचित्त, सरलता से पालन-पोषण पाने वाला, अल्पकर्म, हल्के जीवन-निर्वाह वाला, शांत इंद्रियों वाला, प्रज्ञावान, कुलों में अप्रगल्भ (विनीत) और अनासक्त हो।
श्लोक 2
और वह कोई भी ऐसा तुच्छ कर्म न करे, जिससे दूसरे प्राज्ञ लोग उसकी निंदा करें। सभी प्राणी सुखी तथा निर्भय हों; सभी प्राणी सुखमय चित्त वाले हों।
श्लोक 3
जो भी प्राणी हैं — चंचल या स्थिर, बिना किसी अपवाद के; लंबे, विशाल, मध्यम, छोटे, सूक्ष्म या स्थूल — वे सभी प्राणी सुखमय चित्त वाले हों।
श्लोक 4
जो दृश्य हैं या अदृश्य, जो दूर रहते हैं या समीप रहते हैं, जो उत्पन्न हो चुके हैं या उत्पन्न होने वाले हैं — सभी प्राणी सुखमय चित्त वाले हों।
श्लोक 5
कोई एक दूसरे को धोखा न दे, न किसी भी स्थिति में किसी का तिरस्कार करे; क्रोध अथवा विद्वेष की भावना से एक-दूसरे का दुःख न चाहे।
श्लोक 6
जैसे माता अपने एकमात्र पुत्र की अपने प्राणों से रक्षा करती है, वैसे ही समस्त प्राणियों के प्रति अपरिमित मैत्री-भाव को भावित करे।
श्लोक 7
और सम्पूर्ण लोक के प्रति अपरिमित मैत्री-चित्त को भावित करे — ऊपर, नीचे और तिर्यक् दिशाओं में — बिना किसी बाधा के, वैर-रहित और शत्रुता-रहित।
श्लोक 8
खड़े, चलते, बैठे या लेटे हुए, जब तक वह तंद्रा-रहित (जाग्रत) हो, इस स्मृति को दृढ़तापूर्वक धारण करे; यही यहाँ ब्रह्मविहार कहा गया है।
श्लोक 9
मिथ्या-दृष्टि को न अपनाता हुआ, शीलवान, सम्यक् दर्शन से सम्पन्न, काम-भोगों की लालसा को दूर करके — वह फिर कभी गर्भ-वास को प्राप्त नहीं होता।
श्लोक 10
पूजन विधि एवं फलश्रुति (महत्व व लाभ)
नित्य प्रतिदिन अथवा शुभ तिथियों (एकादशी, पूर्णिमा, प्रदोष) पर
ब्रह्म मुहूर्त (प्रातः 4 से 6 बजे) अथवा संध्या काल
शुद्ध घी का दीपक, धूप, ताजे पुष्प एवं नैवेद्य/जल
- मानसिक शांति, आत्मिक उन्नति एवं घर में सकारात्मक ऊर्जा का संचार
पृष्ठभूमि
यह सूत्र बौद्ध परंपरा में भगवान बुद्ध के उपदेशों में से एक माना जाता है। यह 'सुत्त निपात' (बुद्ध के उपदेशों का एक प्राचीन संग्रह) नामक ग्रंथ का हिस्सा है। इसे प्रायः ध्यान और सुरक्षा के लिए पढ़ा जाता है, विशेषकर मैत्री भावना को जागृत करने के लिए। इसका पाठ करने से मन में शांति और करुणा का संचार होता है। यह सुत्तनिपात 1.8 तथा खुद्दकपाठ 9 में आता है।
कथा और महिमा
बुद्ध का मेत्ता, असीम करुणामय प्रेम, पर उपदेश, जो वन में आत्माओं से भयभीत भिक्षुओं को दिया गया तथा थेरवाद देशों में तब से निरंतर पाठ किया जाता रहा है।
पूरी कथा पढ़ें →इस पाठ के विषय में
रचयिता: Gautama Buddha · बौद्ध धर्म के संस्थापक · लगभग 5वीं–6वीं शताब्दी ईसा पूर्व, उत्तर भारत/नेपाल
लुम्बिनी में सिद्धार्थ गौतम के रूप में जन्मे, उन्होंने बोधि प्राप्त की तथा अपना शेष जीवन उत्तर भारत भर में धम्म की शिक्षा देने में व्यतीत किया। उनके प्रवचन (सुत्त), जो पाली त्रिपिटक में लिखित रूप दिए जाने से पूर्व पीढ़ियों तक मौखिक रूप से संरक्षित रहे, बौद्ध धर्म का सैद्धांतिक आधार हैं।
क्या आप जानते हैं?
स्रोत
यह सूत्र (सुत्त) पालि त्रिपिटक के 'सुत्तनिपात' (खुद्दकनिकाय) का हिस्सा है। इसे 'करणीय मेत्त सुत्त' या 'मेत्त सुत्त' कहा जाता है, जो बौद्ध धर्म के सबसे प्रसिद्ध और प्रिय ग्रंथों में से एक है।
अर्थ
'मेत्त' का अर्थ है 'प्रेम-करुणा' या 'मैत्री'। यह सूत्र सभी प्राणियों के प्रति असीम प्रेम भावना विकसित करने की शिक्षा देता है, जो किसी भी भेदभाव या द्वेष से परे हो।
रचना
इसे स्वयं भगवान बुद्ध द्वारा कहा गया माना जाता है। परंपरागत रूप से भिक्षुओं और गृहस्थों दोनों द्वारा ध्यान और रक्षा हेतु पाठ किया जाता है।
संरचना
इसमें ९ श्लोक (गाथा) हैं। पहले दो श्लोक सीखने वाले के गुण बताते हैं—सीधा, नम्र, संतुष्ट, कम बोझिल। तीसरे से आठवें श्लोक तक सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भावना फैलाने का उपदेश है। अंतिम श्लोक ध्यान के परिणामस्वरूप निर्वाण या उच्च लोकों की प्राप्ति का संकेत देता है।
प्रसिद्ध पंक्ति
'माता यथा नियं पुत्तं...' (श्लोक ६) बहुत प्रख्यात है। यह माँ की अपने एकमात्र बच्चे के प्रति असीम रक्षा भावना को उदाहरण के रूप में प्रस्तुत करता है, और कहता है कि वैसा ही भाव सब प्राणियों के प्रति विकसित करना चाहिए।
महत्त्व
इस सूत्र को 'ब्रह्मविहार' (उत्तम आवास) ध्यान का आधार माना जाता है। बुद्ध ने सिखाया कि जो इस भावना को स्थिर रखता है, वह अन्ततः पुनर्जन्म के चक्र को पार कर जाता है ('न हि जातु गब्भसेय्यं पुनर एति' — श्लोक ९)।
Buddha
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