Sitatapatra – Das Mantra des Weißen Sonnenschirms
Eine buddhistische Schutz-Dhāraṇī, die Sitatapatra anruft, die Göttin des Weißen Schirms, hervorgegangen aus der Ushnisha des Buddha, um Praktizierende vor Schaden zu bewahren.
Verse
Verehrung allen Buddhas und Bodhisattvas!
Vers 1
Om! Dem Weißen Schutzschirm, dem Scheitelmal aller Tathagatas – Hūṃ Phaṭ! Hūṃ Mama Hūṃ Ni Svāhā!
Vers 2
Om! Dem von der Schar der Weisen gepriesenen Weißen Schutzschirm, dem Scheitelmal aller Tathagatas – Hūṃ Phaṭ! Hūṃ Mama Hūṃ Ni Svāhā!
Vers 3
Om! Dem Weißen Schutzschirm, dem Scheitelmal aller Tathagatas – Hūṃ Phaṭ! Hūṃ Mama Hūṃ Ni Svāhā!
Vers 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Dieser Text ist eine buddhistische Dhāraṇī (ein schützendes Rezitationsgebet oder eine Beschwörungsformel), die mit der Gottheit Sitatapatra verbunden ist, der Göttin des „Weißen Schirms“, die Wesen vor Schaden, Furcht und negativen Kräften schützt. Sie gehört zur buddhistischen Tradition des Vajrayana und wird im tibetischen und nepalesischen Buddhismus besonders verehrt. Traditionell wird sie zum Schutz, zur Reinigung und zur Beseitigung von Hindernissen rezitiert, oft als Teil der täglichen Praxis oder in Zeiten der Gefahr. Die Verse rufen die Kraft aller Buddhas und Bodhisattvas an, und man glaubt, dass das Mantra selbst die schützende Energie der Ushnisha des Buddha verkörpert, jener Scheitelerhebung, die für die Erleuchtung steht. Die Dhāraṇī ist im tantrischen Abschnitt des tibetischen Kangyur überliefert als Ārya-tathāgatoṣṇīṣa-sitātapatrā-aparājitā-mahāpratyaṅgirā-paramasiddhi-nāma-dhāraṇī, verzeichnet als Toh Nr. 590; eine sanskrit-tibetische Ausgabe dieses Textes ist in den buddhistischen Manuskriptsammlungen des Internet Archive bewahrt.
Wusstest du schon?
Buddhistischer Schutztitel
Bei diesem Text handelt es sich um das Mantra der Sitatapatra („Weißer Sonnenschirm“), einer mächtigen Schutzgottheit im tibetischen Buddhismus. Es wird rezitiert, um Hindernisse, negative Energien und Gefahren aller Art abzuwehren.
Symbolik des Scheitels
Das Mantra bezieht sich auf das „Ushnisha“ – den Scheitelhöcker Buddhas, der als Zeichen seiner Erleuchtung und göttlichen Autorität gilt. Sitatapatra wird oft als Verkörperung dieses Schutzaspekts dargestellt, die mit unzähligen Schirmen und Augen alle Wesen bewacht.
Typische Mantra-Struktur
Die Silben „Om … Hum Phat“ sind charakteristisch für viele tantrische Mantras im Vajrayana. „Hum“ steht für unzerstörbare Erkenntnis, „Phat“ für das durchschneidende Beseitigen von Hindernissen. Die Wiederholung von „Hum Mam Hum Ni Svaha“ verstärkt den Schutzbezug auf den Rezitierenden selbst.
Ursprung im Sutra
Dieses Mantra stammt aus einem gleichnamigen buddhistischen Sutra oder einer Dharani, die die Segnungen und Kräfte der Sitatapatra beschreibt. Es beginnt traditionell mit einer Ehrerbietung an alle Buddhas und Bodhisattvas („Namo sarvabuddhabodhisattvebhyah“), wie auch hier in der ersten Zeile.
Buddha
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