මඤ්ජුශ්රී බීජ මන්ත්රය
ඕම් අ ර ප ච න ධීඃ
මංජුශ්රී බෝධිසත්වයා වන ඥාතුවතාවයේ බීජ මන්ත්රයකි, එය මනස තීක්ෂ්ණ කිරීමට සහ අන්තර්දර්ශනය සහ සිහිය ගැඹුරු කිරීමට ජප කරනු ලබයි.
ගාථා
සියලු ධර්මයන්ගේ තත්ත්වය අවබෝධ කරන උතුම් ප්රඥාවට වන්දනා වේවා!
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
මෙම මන්ත්රය මහායාන සහ වජ්‍රයාන (තිබෙටුවැත්ත) බෞද්ධ සම්ප්‍රදායවලින් කේන්ද්‍රීය වන අතර එය මංජුශ්රී සමඟ සම්බන්ධිතයි, බෝධිසත්වයා (සකල සත්ත්වයන්ගේ විමුක්තිය සඳහා කර්ම සිදුකරන බුද්ධිමත්ත) පරිවර්තිත ඥාතුවතාවයි. අ ර ප ච න අනුක්රමිතිය ඵල්ලීස වචන එරපචන වර්ණමාලාව ඉරිතැනුම් කරන අතර, ධීඃ මංජුශ්රීගේ බීජ වචනය (එක ශබ්දය එය සාරය ඉඩුකරයි) ය. සම්ප්‍රදාය අනුව, ශිෂ්‍යවරු සහ විධිවතුවරු එය අධ්‍යයනයට පෙර, ධ්යාන භාවනාවේ දී, හෝ දෛනිකිකව මනස නිවාඩු කිරීම සහ බුද්ධිමත්තාව, සිහිය සහ අන්තර්දර්ශනය ගණවහිර කිරීමට ජප කරයි. එරපචන වර්ණමාලාව ප්රඥාපාරමිතා සූත්‍ර සහ ඔවුන්ගේ ටීකා තුළ ඉගන්වනු ලැබයි. නාගාර්ජුනට ආරෝපිත මහා-ප්රඥාපාරමිතා-ශාස්ත්ර 43 පරිච්ඡේදයේ, එක එක වචනය බුද්ධ ධර්මයට ගේට එකක් ලෙස තේරුම් කරනු ලබයි, සහ පළමු පහ වචන අ, ර, ප, ච සහ න ඉවුරු.
ඔබ දැන සිටියාද?
ගතිකතා
මෙම වචන අනුක්රමිතිය (ඕම් අ ර ප ච න ධීඃ) මංජුශ්රී බෝධිසත්වයන්ගේ බීජ මන්ත්රයකි, එය මහායාන බෞද්ධතාවයෙන් ඉතිරිතල ස්ථිතිය හිමි ය. එහි පහ ඉරිතැනුම් වචන ප්රඥාපාරමිතා සම්ප්රදායේ එරපචන වර්ණමාලා සිටින අතර, ධීඃ මංජුශ්රීගේ තමාගේ බීජ වචන ය.
වචනාර්ත
මහා-ප්රඥාපාරමිතා-ශාස්ත්ර 43 පරිච්ඡේදයේ එක එක් පහ වචනින් විවිධතා විවිධතා ඇතුල් කරයි. අ යනු අනුත්පන්න ය, සකල ධර්ම ආරම්භයේ සිට උත්පාදිතයි. ර යනු රජස් ය, සකල ධර්ම ඉවුරුවලින් නිදහස් යි. ප යනු පරමාර්ත ය (පරම සත්ය). ච යනු ච්යවන ය, සකල ධර්ම ගමනය සහ උත්පාදනයෙන් නිදහස් යි. න යනු නාමන් ය, සකල ධර්ම නාම සිට ඉවරුවි. ධීඃ යනු මංජුශ්රීගේ බීජ වචන ය, බුද්ධිමත්තාවයි හෝ ඥාතුවතාවයි.
භාවනා ශිල්පිතය
මෙම මන්ත්රය වචනය කිරීම සිහිය තීක්ෂ්ණ කරයි, දැකීම පිටපත් සහතිකරණය සහ ශුන්යයතා සඳහා ගැඹුරු අන්තර්දර්ශනය ගණවහිර කරයි. එය දෛනිකිකව 21 වරතුරු හෝ දිගු සාධනා (ධ්යාන භාවනා) එක් අංශයක් ලෙස ජප කරනු ලබයි.
පෙතිරුවුම
ධ්යාන භාවනාවේ දී, භාවනාකරුවරු බුද්ධ වචන ධීඃ හෘදයෙ විසිරුවමින්, හෝ සිතුවිලක්කු සිතුවිලක්කු මංජුශ්රී සිතුවිලක්කු ධර්ම ගණ වචනයකින් ඉරිතැනුම් ප්රකාශනය සමඟ අධිකරණ බිම් සිතුවිලක්කු ඥාතුවතාවයට ඇතුල් කරයි. මන්ත්රය ජප කිරීම බිම්ගතයි.
බුදුදහම වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ