不合時宜而喧鬧的比丘
佛陀在舍衛城附近的祇樹給孤獨園住錫時，宣說了第119則本生，此事見於古老的本生故事註釋《本生經註》（Jātaka Aṭṭhakathā）的記載。故事講述一位比丘，在不合時宜的時候大聲喧鬧。他出身舍衛城的良好家族，為了求法而出家，卻疏忽職責，輕視教導。
他對於規定的作息時間、服侍他人，或誦讀經文的時刻，全都不在意。無論夜間的三個時段，還是白晝，他從未安靜過。其他比丘因此無法入睡。
法堂中的申訴
比丘們聚集在法堂（他們的集會之所），私下議論他的行為。佛陀前來，問他們在談論什麼，比丘們便據實稟告。佛陀說，那位比丘過去也曾在不合時宜的時候喧鬧，而他這種不合時宜的行為，曾使他喪失性命。接著，佛陀講述了一則久遠以前的故事。
波羅奈的著名導師
梵授王在波羅奈執政時，菩薩出生於北方的一個婆羅門家族。他長大後精通各類學問，成為聞名於世的導師，有五百位年輕的婆羅門在他門下學習。
這些學生養了一隻雞。它按時啼鳴，每天清晨喚醒他們去上課。這只是家中的小小安排，但學生們全都仰賴它。
老雞死去
日子久了，那隻雞死了，年輕的婆羅門們便另外尋找一隻。其中一人在墳場林中撿柴時，看見那裡有一隻雞。他把這隻鳥帶回家，養在雞籠裡。沒有人問這隻鳥是在哪裡長大的，也沒有人過問是否有誰教過它什麼。
這隻新雞是在墳場中長大的，故事正是要指出其後果。它對時節和季節毫無認知。想叫就叫，半夜和黎明一樣隨意啼鳴。
無暇歇息的學習
學生們聽到它在半夜啼鳴，便起身開始讀書。到了黎明，他們已疲憊不堪，因睏倦而無法專注於課業。當它在白天再次啼鳴時，他們根本沒有片刻的安靜來溫習功課。
因此，這隻雞無論在半夜還是白天啼鳴，都使他們的學業陷於停頓。五百人來到導師門下所求的多年學問，正一夜一夜地被消磨殆盡。他們的耐心終於耗盡了。
學生自行處置
學生們決定必須除掉這隻雞。他們扭斷了它的脖子。經文敘述簡略，並未渲染這個行為。隨後，他們去見導師，告訴他已經結束了那隻不分時節而啼鳴的雞的性命。
他們事先並未請示。他們只是報告自己做了什麼，並說明了原因。導師的回應，正是這則故事的核心。
導師的偈頌
菩薩說，正是這隻鳥自身惡劣的養育，導致了它的結局。為了教導學生，他說了一首簡短的偈頌。偈頌說，沒有父母調教這隻鳥，也沒有老師教導牠，因此牠無論在適當或不適當的時候，都會被聽見。
道理明白。未曾受過調教的生靈，不知何時該出聲，何時該靜默。這隻鳥並不邪惡，它只是未曾受過教導；而未經教導的喧囂，會傷害身邊的每一個人。
菩薩一生的結束
《本生經註》還說，這便是菩薩對此事的教誨。當他在世的壽命圓滿之後，便依其業力而往生。經文沒有進一步提供關於學生或他們後來人生的細節。故事在其唯一要點已經表明之處結束。
佛陀的識別
在教誨的結尾，佛陀指明了這一世的因緣。現今喧鬧的比丘，正是當時那隻不知何時不該啼鳴的雞。當時那些年輕的婆羅門，就是佛陀自己的弟子，而佛陀本人便是他們的導師。
比墳場林更為長久的教誨
第119則本生是一則關於時機與調教的小故事。佛陀將它用在一位把自己的聲音視若無時的比丘身上。在共用同一禮堂的比丘僧團中，一人在半夜的喧鬧，便成了眾人失去的睡眠與渙散的專注。
故事並未說那位比丘殘酷或墮落。它說的是他疏忽職責、輕視教導，而那隻雞則顯示了這樣的態度將導向何方：沒有引導的生命，會在自己毫無察覺的情況下擾亂他人。
您知道嗎？
第119則本生故事見於祇園精舍所傳《本生經注》，講述一位不分時節喧譁的比丘。
此雞得於冢間林中，故經文言其無父母、無師長教導。
菩薩為譽滿天下的婆羅門大師，門下五百青年婆羅門隨學。
全部教誡濃縮於一首兩句偈頌之中，其首句以「父母不曾教導」起首。
佛陀指明：喧譁之比丘即彼時之雞，弟子即彼時之青年婆羅門，而佛陀自己即其師。