劍相本生：嗅劍斷相之妄與噴嚏徵兆之解

在憍薩羅國，一位皇家祭司憑藉一種奇特的技藝建立了自己的聲譽。他聲稱僅憑嗅刀刃便能判斷新鍛的刀是否會為主人帶來好運。實際上他的鼻子毫無用處。他支持向他行賄最多的鐵匠，並宣稱其他所有刀都不吉利。佛陀向弟子們講述了這個當今腐敗刀匠的故事，然後揭示同樣的缺陷和同樣的命運曾在很久以前的一個更早的生世中發生過。

在那個遠古的年代，一位同樣腐敗的祭司在波羅奈斯任職。一位誠實的鐵匠已厭倦為誠實的刀支付賄賂來獲得幸運的評價。他將細微的胡椒粉裝入新刀的刀鞘中，然後呈獻給祭司評判。祭司將刀拿近鼻子做他平常深深有信心的嗅吸，胡椒粉完全按鐵匠的期望發揮了作用。一個猛烈的噴嚏使他彎下身體，這個動作使他的鼻子直接撞到刀刃上，在法庭眾目睽睽之下削斷了鼻尖。

國王召來外科醫生，他們為祭司製作了一個假鼻尖，塗得非常精巧，不知情者無法與他自己的區分開來。祭司回到他以前的職務，彷彿什麼都沒有發生過，他對刀的判斷並不比從前誠實。

那個王國的國王沒有兒子，只有一個女兒和一個在宮廷撫養成人的外甥。這位外甥就是菩薩。菩薩愛上了表妹公主，她也愛他。但國王打算將他們分別嫁娶到遠方的皇室以擴展影響力，而不是讓他們相互結合。他將兩人分開，不願聽說他們聯合的事。

不願接受這種分離，菩薩付錢給一位精通欺騙的老婦人以幫助他。老婦人來到國王面前，告訴他女兒受到了邪惡的影響，只有在城市公墓進行的儀式才能解除。她說公主會躺著如同死去，而禍患被吸出體外。國王擔心女兒，允許儀式進行。菩薩在儀式中躲在公主身下，帶著他自己的胡椒粉。當聚集的侍者最專注於他們恐懼的守夜時，他讓胡椒粉施展作用，打了個噴嚏，彷彿他身邊還活著的身體已蘇醒。侍者確信屍體在甦醒，驚嚇地逃離了場地，在混亂中王子和公主一起逃脫了。

一旦夫婦安全成婚，老婦人回到國王面前，告訴他她所安排事物的真相。國王的憤怒沒有持續。瞭解到他的女兒和外甥多麼相配，如同酥油融入米粥，他接受了這段婚姻，並及時將王位傳給了他們兩人。

菩薩成為國王時，他保留了那位祭司繼續供職，假鼻尖仍被小心翼翼地塗色保存。一天，當祭司在陽光下工作時，熱度融化了假鼻尖下的蠟，它從法庭眾目睽睽之下脫落了，揭露了舊日的傷痕。新國王沒有因祭司多年的腐敗而懲罰他，只是觀察到一個噴嚏花費了祭司的鼻子，而他自己的一個噴嚏為他贏得了王國和王后。同樣的小不幸，他說，取決於一個人手中持有什麼，可以服侍很不相同的命運。

這個教義建立在一個單一的原因——噴嚏——貫穿整個故事且仍然產生兩個完全不同的結果這一方式上。在祭司的情況中，它暴露了多年的欺騙，一旦熱度完成了它的工作就不能再放下或隱瞞了。在菩薩的情況中，這同樣的普通身體作用被故意召喚來解決不公，將無意轉變成了禁忌之愛找到通往合法王座之路的轉折點。《巴利三藏》中的《本生經》第126則正是並列記錄這兩次噴嚏，恰恰是為了讓任何讀者都不會將教義誤認為是關於噴嚏的。教義是關於一個人建立了生命的東西，以及一個普通的、無法控制的時刻最終揭示了什麼。

新國王的選擇是保留這位暴露的祭司繼續供職，而不是在羞辱中趕他出去，這以一個出乎意料的節制音調結束了故事。菩薩有充分的理由嚴厲地評判這個人，他長大時看著他的腐敗未受懲罰多年，但他選擇了只是簡明地說出諷刺並繼續而不殘忍。故事並不暗示祭司的不誠實未受糾正，因為他的欺騙現在在整個法庭前暴露了任何人都能看到。它只表明暴露本身已經足夠了，一個對自己財運感到安全的國王不需要在祭司自己的習性已經兩次給了他的羞辱之上再加懲罰。