指向完整故事的簡短偈頌
巴利三藏中此故事保存了兩次：簡略見於第8號本生《伽摩尼本生》，附有其自身的結尾偈頌；完整見於第462號《三婆羅本生》，其中同樣的事蹟以王子三婆羅之名敘述。結集者指出，偈頌雖異，事蹟相同。因此以下完整敘述依循較詳盡的三婆羅本生版本，同時保留簡短偈頌所用的伽摩尼之名。
中途放棄的比丘
佛陀在祇園精舍講述此事，對象是一位比丘。他曾發願於三個月內證得禪定而入林，未能成功，便灰心地回到僧團，幾近放棄全部修行。為重燃其精進之心，佛陀憶述往昔一世，那時沉穩而耐心的勸導曾將一位王子一路引至王位。
百子與百師
波羅奈的梵授王有一百個兒子。諸子成年後，國王為每位王子各延請一位師傅。憑藉前世的福德，最年幼的王子伽摩尼得到的師傅正是菩薩，他是全國最有智慧、最具遠見的謀臣。
謙遜的幼子
與九十九位驕傲、急於執政的兄長不同，伽摩尼凡事敬重其師。無論多麼細小的決定，他都以菩薩的勸諭為指南，從未在先徵求其意見之前擅自行動。
選擇留在身邊而非遠赴封地
諸兄成年後，各自向父王請求一處封地以便治理，於是分出九十九個封邑，只剩下王都本身。依菩薩之議，伽摩尼所求的只是留在父王身側、親自侍奉的許可。這一請求打動了年邁的國王，也使伽摩尼留在了權力的中心。
不爭王位而贏得都城
此後數年，伽摩尼仍在其師指引下，不求官位，而是默默積累影響力。他請得一座古老的王家園林，以園中花卉作為禮物，贏得城中有勢力家族的好感；他將錢財分給百姓買食物；並主管宮中的供應、與外國使節的往來，以及對商人的稅收。憑藉這些耐心的舉措，據經文所言，他以溫雅之德贏得了全城人的愛戴。
由民眾推舉而非以武力奪取的王位
老國王駕崩之時，擁立伽摩尼登上王位的是朝臣與百姓，而非伽摩尼本人；他們承認他多年侍奉中所建立的沉默忠誠。九十九位兄長在長兄優波薩陀的帶領下，視這一繼承為背棄他們與生俱來名分的行為。
城門外的大軍
優波薩陀召集其餘九十八位兄弟，眾人合兵一處，向波羅奈進發，圍城而立，要求伽摩尼交出王權的白傘蓋，讓與長兄；否則便是公開開戰。
菩薩的策略化解流血
伽摩尼憂懼，再度向老師求教。菩薩既不主張恐懼，也不主張用兵：將整個王家府庫平分為一百份，把其中九十九份送給諸兄，並傳話說，王國同屬父王之諸子，此事應以和平而非征服來解決。
優波薩陀勸止眾兄退兵
伽摩尼一如所囑而行。諸兄受此出人意料的慷慨，優波薩陀看出，一位寧願分享財富而不願為之爭戰的君主，實在不宜對抗；他說服其餘九十八位兄弟，他們之中無一人能戰勝這樣的君王。圍城因此解除，不曾動一刀一槍。
佛陀的身份指認
故事終了，佛陀指認了那段往昔生涯中的每一位人物：當下灰心的比丘即是伽摩尼王本人；舍利弗即是優波薩陀王子；佛陀的一些資深弟子即是其餘九十九位王子；而佛陀自己，則是那位引導一切的智慧菩薩謀臣。
超越王座之外的教誨
佛陀借由回憶：一位謙遜的幼子，因完全信賴的耐心勸導，得以越過九十九位持械兄長而無一人喪命。佛陀向那位灰心的比丘，也向此後的每位讀者，指明一件事：由智慧引導的穩定努力，無論在戰場還是禪座上，總會勝過急躁。
您知道嗎？
伽摩尼本生（第8號）是一則簡短的故事，其結尾偈頌說明完整事蹟見於第462號《三婆羅本生》，其中同一王子名為三婆羅。
本生中的菩薩是王子的師傅與謀士，王子本人並非菩薩；伽摩尼登上王位，全賴菩薩的指引。
率眾圍攻都城的長兄名為優波薩陀，後來佛陀指認他即是其弟子舍利弗的前身。
伽摩尼登基之前多年，便以具體而耐心的行動建立了影響力：以王家園林的花朵結交盟友，資助百姓的飲食，並掌管宮廷的供給與商人的稅收。
佛陀向一位放棄艱難禪修的比丘講述此事，以伽摩尼的忍耐作為堅持終得善報的範例。