寄居無依比丘的框架故事
《本生經》第一三三則載於巴利聖典，世尊在祇園精舍為一位比丘而宣說此經。該比丘的林間茅廬在雨季中焚毀，答應重建的在家護持者拖延了整整三個月，使比丘無處安住以繼續修行，而他竟只是在拖延中等待，未另尋住所。世尊藉此缺乏應變之舉，引出一則古老故事：連飛鳥都懂得不在危險的棲木上坐等。
守護湖泊的鳥王
前世，菩薩生為一大群鳥的王，它們群棲於湖畔一株高聳入雲的大樹枝葉之間。當時在波羅奈國梵授王治下，鳥群在樹枝間安居多年，糞便持續落入下方湖水，而它們從未想到這湖水有朝一日竟會回應。
不肯饒恕污水的龍王
同一湖底住著一位名為旃荼的龍王，每逢季節更替，他便愈發憤恨，因鳥糞仍不斷玷污他自認為屬於自己的水域。鳥群視之為尋常棲息之所，旃荼卻看到了每日重複的一種緩慢侮辱，終於決定以鳥群絕不會預料到的方式加以報復。
從內裡開始燃燒的湖水
某夜，旃荼以其神力作用於湖水本身，使之漸熱，直至水面升起煙霧。火焰穿過水體向上竄起，宛如火焰之樹朝著鳥群自己的枝頭攀爬。尋常火焰若攀上乾枯樹幹，不會如此離奇地自我宣告，因為燃燒的並非樹木，而是本該能熄滅任何火焰的湖水。
毫不遲延發出的警告
菩薩見到火焰自水中升起，而水中本不應有火焰，立即明白一切尋常的安全法則都已被顛覆。他高聲告訴鳥群，水本用來滅火，如今水竟自身成火。他說，在這樣能燒起來的湖泊之上，任何棲木都不值得再信任一夜。他勸每隻鳥在火焰升得更高之前另尋住處。
信與疑之間分裂的鳥群
大多數鳥立即振翅而起，毫不質疑地追隨其王飛入天空，信任那使它們在每個季節都安然度過的同一判斷。然而有些鳥仍然留戀，不肯相信那長久庇護它們的湖水竟真會反過來與它們為敵。它們留在枝頭，要看看那奇異的火焰是否真如其王所警告的那樣升高。
遲疑的鳥付出了一切代價的延誤
旃荼釋放入水的火焰並未停下，等待猶豫的鳥做完決定，火勢果然沿著枝條攀升，一如菩薩所警告。那些毫不遲疑追隨菩薩的鳥在安全距離外看著，而留下的鳥，正被它們拒不相信其為真的那場危難吞沒。
為何菩薩之言容不得辯駁
菩薩沒有停下來與鳥群爭論，也沒有向猶疑的鳥證明危險確實存在，因為火焰從水中升起，對任何願意誠實觀看的人而言已是足夠的證據。倖存之鳥與喪命之鳥之間的分別，從來不在勇氣或力量的差異，而只在於每隻鳥願意多快地依照一項警告行動——這警告不會等待任何人完全理解之後才成為事實。
為有所依托的比丘所說的佛陀教誨
世尊講完故事，轉身面對那位茅廬被焚的比丘。他為其宣說四聖諦，直至比丘自證阿羅漢果。隨後，世尊指明那群毫不遲疑信從其王警告的鳥，正是聚集於祇園精舍的自己的弟子。而他本人便是那位鳥王，他唯一的一次警告，曾經就是能活下來的鳥群與那些留下來、以艱辛方式去領悟的鳥之間的分界。
您知道嗎？
宣說般若波羅蜜（遠見、適時捨離與無所執著）之本生故事第133則。
此火顛覆自然法則本身：燃燒的並非枯木，而是龍王旃陀的湖水——這表明，即便看似最安全的庇護之所，也可能毫無預兆地變得致命。
強調修行中至關重要的德性：能覺察既有的居所或世俗執著何時已化為危險。
鮮明對比聽從警示而及時遷離的智慧之鳥，與執戀巢穴、因此殞命的愚蠢之鳥。
龍王之怒並非偶然：年復一年，群鳥的糞便不斷污染他所統御的湖水，這緩慢積累的侮辱，終於化作復仇之火。