因陀娑摩那瞿多本生譚：頭陀與他的寵象

佛陀在祇園精舍講述了這個故事，故事中的人是一位執拗、不聽勸告的比丘。其因緣記載於第427則《禿鷲本生》（Gijjha Jātaka）。佛陀在那裡見到一位不聽從師長與同修勸導的比丘。對於善意的糾正，他回答說自己知道什麼對自己有益。佛陀於是開示，往昔此比丘也是因為固執、不顧智者的忠告，被一頭發狂的大象踩死。佛陀所講的這則古老故事，被記錄為本生經集中的第161則。

在波羅奈國梵施王治世之時，菩薩降生於婆羅門家族。長大後，他捨棄世俗的家庭生活，走上出家修行的道路。日久之後，他成為雪山一帶五百位仙人團體的領袖，眾仙同住於喜馬拉雅一帶。

在這些仙人之中，有一位名叫因陀娑摩那瞿多的人，他性情固執，難以教導。他養著一頭寵象。菩薩得知此事後，將他召來，問他是否真的在養一頭幼象。因陀娑摩那瞿多回答說確有其事，那是一頭失去母親的象。

菩薩直言相告，大象長大之後，連撫養它的人也會殺害，因此勸他不要再養這頭動物。因陀娑摩那瞿多回答說，沒有他的象，他無法生活。菩薩說：「好吧，你終將為此懊悔。」這番告誡清楚，且出於慈悲，卻未被聽從。

這位仙人仍然繼續撫養這頭動物，時間一久，它已長得極為龐大。經文並未把大象描述為凶殘，而是描述了一個愛護自己寵物的人，以及一位明白這種愛最終會帶來什麼的師長。危險與情感同步增長，一日勝過一日。

有一天，眾仙都深入林中採集根莖與果實，離開了好幾天。南風初起時，大象陷入狂亂。它想要撞破水甕、掀翻石凳、撕碎臥席；它想要殺死那位仙人，然後離去。它奔入叢林，等待著眾仙歸來。

因陀娑摩那瞿多先行返回，帶著給寵物的食物。他看見大象，以為一切平安，便急忙走近。大象從灌木叢中衝了出來，用長鼻將他捲起，摔倒在地，又以頭部重擊，奪去了他的性命。隨後它瘋狂地嘶鳴，奔入森林而去。經文只是簡略敘述此事，未加渲染。

其他仙人將消息帶給菩薩。菩薩說：「我們不應與惡人有任何往來。」隨後誦出兩首偈頌。第一首偈頌說，知道自身職責的善人應當遠離與惡人的交往，因為惡劣的同伴遲早會釀成禍患，正如那頭大象殺死了它的主人。第二首偈頌說，應當選擇在德行、智慧與學識上與自己相稱的益友，因為善友與吉祥總是相伴而來。菩薩藉此向他的仙人團體表明，柔順勝過固執。隨後他為因陀娑摩那瞿多主持了喪葬之禮，並修習諸波羅蜜，最終往生梵天界。

說法之後，佛陀認定了這段前世因緣：「這個不馴之人，當時便是因陀娑摩那瞿多，而我自己便是那群仙人的老師。」

因陀娑摩那瞿多本生，即第161則，是一則短小的故事，其教訓十分直接。它的第一首偈頌關乎惡劣的交往。故事中的大象，象徵著一種在其本性尚未顯露之前，看似無害且令人喜愛的事物。第二首偈頌給出了教誨的另一半：人應當尋求在德行、智慧與學識上與自己相稱的朋友。故事也反思了框架中那位固執的比丘。他無法接受慈悲的師長的指引，佛陀向他指出，這種習性在此前就曾奪去他的性命。重點不在於憎恨大象，而在於：比自己看得更遠的人所給的告誡是一份珍貴的禮物；一個固執到無法傾聽的人，可能會失去他最珍視的東西。