阿夷羅跋提河畔的黃昏漫步
巴利藏第190則本生，是佛陀在祇園精舍所說，講述一位在家信徒正前往拜見佛陀的事。黃昏時分，他來到阿夷羅跋提河岸，發現渡船夫們已將船隻拖上岸去參加法會，一艘船也找不到。他全心憶念佛陀的功德，竟踏上水面，如履乾地般走了過去。待他察覺到波浪，心神一時散亂，雙腳開始下沉；他重新收攝心念，繼續前行，終於抵達精舍。佛陀問及他的旅途，居士便如實說明所經歷之事。佛陀回答說，他並非第一個因憶念覺者的功德而得到護佑之人，並講述了一則過去世的故事。
信徒與理髮師啟航
迦葉佛時代，一位已入聖道的在家信徒，與一位頗為富有的理髮師同乘一船出海。理髮師的妻子曾囑咐他，無論發生什麼事，都要照顧好這位信徒。
船難與小島
航行至大洋中途，船隻觸礁沉沒。兩人攀住同一塊木板，漂流至一座小島。理髮師在島上殺了幾隻鳥，煮熟後分給信徒一份，信徒婉拒了。他思惟，在這座島上，除了三寶——佛、法、僧——之外，再無任何可以依靠的力量，於是將心念專注於三寶。理髮師也將思緒轉向三寶。
龍王化為神船
棲居於該島的一位龍王，將自身化為一艘巨大的船，船上滿載七寶，桅杆為青玉，錨為黃金，索為白銀，板為黃金。一位海神立於船舵之前，高聲詢問是否有乘客要前往贍部洲。信徒登上船，並請求允許理髮師也一同登船。海神拒絕了：這位理髮師並未過著梵行的生活，而這艘船本是為信徒一人所備。
功德共享
信徒隨即將自己所行布施、持戒與禪修的果報，全部分給理髮師。理髮師心懷感激地接受了，海神這才允許他登船。船將二人載至波羅奈，海神還為他們各自變現了財富。
海神的兩首偈頌
海神宣說了兩首偈頌。第一首讚美信心、持戒與布施的果報，說龍王化身的船，會載著有信心的在家居士渡過大海。第二首勸人親近智者與善人，因為理髮師正是因與善人同處而得以平安脫險。
神船為何只為信徒而備
海神在船梯前的拒絕，是這則故事靜默的核心。這艘船是為信徒而造的，他的生命依止於三寶；而理髮師剛在岸上殺鳥烹食，對這艘船並無任何資格。故事中並未對理髮師有絲毫輕蔑，他在島上轉向三寶的事也有記載。然而，他的門只因另一人的慷慨才為他開啟。信徒不爭辯、不討價，也不推託；他只是將自己所修行的果報施予出去，道路便隨之敞開。這是一幅圖景：德行一旦堅定持守，便能分享而不致減損。
佛陀的身分指認
宣說四聖諦之後，佛陀指明了這段因緣：龍王即是舍利弗，海神則是佛陀自己，即其往昔作為菩薩時的身分。故事中那位在家居士，因受教化而證得了斯陀含果，即第二道的果位。
貫穿兩度渡越的教導
本生中的兩次渡越——一次步行渡河，一次乘船渡海——都繫於同一件事：心安住於三寶，便永遠不會失去依靠。理髮師所得的救護，也顯示善友的力量何等重要。他並非因自身的德行而得救，而是因一位在法中的朋友願意將自己修行的果報分與他，他才得以被帶過險境。
您知道嗎？
此故事彰顯了憶念三寶（佛隨念）的護佑之力：居士步行渡過阿夷羅跋提河；而在過去世的故事中，信徒的德行將兩人都帶至安全之地。
理髮師之所以能登船，是因為信徒將自己布施、持戒與禪修的果報分給了他，這是功德共享的早期形象。
寶飾之船乃是龍王的變化之身，船上有海神執舵；龍王即是舍利弗，海神則是佛陀前世的菩薩身。
海神的第二首偈頌勸人親近智者與善人，因為理髮師是因與善人同住而得以脫險。
據載，序言故事中的居士聽聞佛陀說法後，證得了斯陀含果（第二道）。