一位不聽忠告的比丘之緣起故事
巴利藏第四十八則本生，由佛陀講述一位執拗的比丘，他拒絕接受身邊賢智之人的忠告。為說明這種固執最終會導向何處，佛陀追憶了前世之事：那一世中，同樣的不肯聽從，曾引發一連串貪欲，為一夜之間的寶藏而殺死了千人。
一位弟子與一位知曉危險秘密的師長
往昔梵授王統治波羅奈國之時，菩薩降生於顯貴之家，成為鄉野中一位博學婆羅門的首席弟子。此位婆羅門精通一種古老而神妙的咒語，名為「吠陀婆神咒」。若在某個行星聚合恰與滿月相會的精確天文時刻誦念此咒，天空便會降下七種天界珍寶：綠柱石、紅寶石、珍珠、鑽石、珊瑚、白銀與精煉黃金。
落入盜賊之手的旅程
一日，婆羅門為經商之事，與菩薩一同前往支提國。途經荒僻的林間大道時，二人落入五百名剽悍強盜之手，這些人被稱為「遣使盜」。他們的慣例是：每捕獲兩名行人，便留下一人作人質，另一人則遣去取贖金。盜眾將婆羅門鎖上枷鏈，並命菩薩返回村中取財。
危險尚未顯現之前給出的警告
臨行之前，菩薩仰望暮色中的天空，察覺一種罕見的天象正在形成。他立即領悟到危險所在，悄悄對師長耳語，告訴他吠陀婆的星辰將於當夜聚合。他懇請師長不要因焦躁而屈服，也不要為贖回自己而誦咒，並警告說，倘若寶石從天而降，必將為在場的每一個人帶來災禍與殺戮。婆羅門允諾保持緘默。
因片刻不適而毀棄的諾言
然而夜色漸深，婆羅門受縛已久，身心俱疲，早在弟子所警告的危險自行消退之前，他的耐心便已耗盡。他召來賊首，誇口說只要自己獲得解縛，並以香湯沐浴，便能讓天空降下無窮的財寶。群盜欣然應允。婆羅門仰望星空，誦持吠陀婆的咒文。
一如所許而應驗的天空
霎時間，無雲的天空雷聲滾滾，耀眼的金玉洪流自天而降。第一夥強盜把口袋裝得滿滿當當，無法估量的寶藏讓他們欣喜不已，遂釋放婆羅門，凱旋離去，以為好運到此為止。
第二夥強盜要求重演同樣的戲法
片刻之後，另一夥五百人的強盜攔截了這一行人。見他們滿載寶石，立即發動攻擊。第一夥強盜為求活命，連聲高呼：寶石是那個婆羅門降下的，抓住他便能獲得更多。第二夥隨即將婆羅門擒住，並要求他再降一次財寶之雨。
令婆羅門喪命的真相
婆羅門戰慄不已，承認星辰聚合早已過去，要等整整一年，星象才會回到原來的位置。第二夥強盜因失去那份早已在心中描繪好的財富而怒不可遏，毫不遲疑地用長刀將婆羅門劈為兩段。
幾近滅絕、自相吞噬的殺戮
得勝的強盜隨後追擊第一夥人，在激烈的交戰中將其盡數殺死，並將黃金據為己有。此後，他們又分裂成更小的派系，為爭奪同一批贓物而彼此相殘，直到千人的殘骸之中，只剩下兩人仍然站立。
僅存二人之間的最後背叛
兩人將寶藏藏於林中叢莽之中，一人前往村中購買食物，另一人持劍留守。二人各自暗中盤算，待對方歸來、時機便利時便將其殺害。留守者伏擊了返回的送食者將其殺死，隨後飢餓地坐下，吃下同伴臨行前暗中下了毒的粥飯，在他剛剛殺死之人的身旁，痛苦抽搐而死。
歸來時所見的死者之原野
菩薩攜帶被派去取的贖金返回，發現師長已被砍倒。他沿著血跡穿行於林中，清點出一千具遇害的屍體，最終找到兩名死去的強盜，他們躺在一堆未被觸動的黃金旁，已無活人可以來領取了。
佛陀的指認
故事終了時，佛陀指明，那位剛愎自用的婆羅門，正是拒絕一切勸告的那位固執比丘。曾經將一夜寶藏變成千具屍骸之原野的同一份急躁，至今仍驅使那位比丘拒絕為他自身利益而給出的明智忠告。
超越一夜寶藏而長存的教誨
菩薩的警告所欲防止的，從來不只是一樁盜竊，而是釋放一種徹底的貪欲，它終將吞噬每一個觸碰它的人，包括那些自以為已經獲勝之人。菩薩反思一個被打破的諾言所造成的毀滅，安靜地讓人將黃金收集起來，用於行善布施，然後返回家中修習佛法。他親眼看到，不義之利無論起初顯得如何，都會像摧毀所有前來奪取它的人一樣，確定無疑地毀滅其持有者自身。
您知道嗎？
吠陀婆本生（第四十八則）在世界文學史上享有盛名，被廣泛視為喬叟《坎特伯雷故事集》中《赦免商的故事》的佛教源頭。
「吠陀婆」既是本故事核心咒語之名，也是懂得此咒的婆羅門之名：在罕見的星辰交會之時仰望天空誦念此咒，便會降下七寶之雨。
故事引入了一個專事劫掠的盜匪組織「遣使盜」，他們活動於古代恆河流域的商路之上。
故事的心理洞察顯示，失控的貪欲如何像連鎖反應一般運作，最終導致所有人彼此同歸於盡。
在經文的結語部分中，那位不聽弟子忠告、愚昧固執的婆羅門，被認定為僧團中一位驕傲而不受教誡的比丘的前世。