向給孤獨長者宣說的因緣
《本生經》第103則，是佛陀向給孤獨長者宣說的。給孤獨長者曾經歷過一場與即將講述的情形極為相似的險境。為了讓他看見，在危險合圍之前便能察覺它的這種本能是何等古老，佛陀追憶了一世前的往事。在那一世，一位商人對森林的敏捷判斷，曾在同一個午後救下了他的性命與財富。
以審慎判斷著稱的商主
往昔，梵授王在波羅奈執政之時，菩薩降生於一個顯赫的商賈之家，以遠見、審慎的判斷，以及經商中務實的機變而聞名。他多年來以謹慎行事贏得聲譽，而這正是不久之後將救他性命的那份警覺。
收回債款，啟程上路
一個遠方市鎮的鄉間地主，曾向菩薩借貸了一千枚金幣的一筆巨款。債期既到，菩薩便將他最迅捷、訓練有素的一對健牛套上一輛輕便而堅固的旅車，獨自前往收取欠款。收齊全部金幣之後，他把沉重的錢袋藏進車座下方的一個暗格中，並於傍晚時分準備返程。
前方仍有一片凶名在外的林地
歸途必須穿過一片凶名昭著的荒林，人稱「賊盜林」。一夥兇悍的劫匪盤踞在林間的峽谷（一條狹窄的林中隘谷）裡，專門劫掠那些不得不經此返家的獨行旅人與商隊。
路上發現強盜
菩薩剛踏入林地邊緣，便看見前方路上有強盜。
立即得出的結論
菩薩立刻明白，這些人是亡命之徒，正埋伏在此，等待的正是他這般模樣的旅人。他也明白，若是停下來為牛隻飲水，或像多數旅人在此段路上那樣，在涼蔭中歇息，強盜便會將他的車團團圍住，在他還未看清來者之前便將他砍倒。若他如雷霆般從埋伏前疾馳而過，強盜的陷阱便只會合攏在空無一物的空氣上。
毫不遲疑作出的決定
菩薩毫不猶豫，取過皮鞭，以堅定而鼓舞的呼喝催促牛隻前行。那些有力的牲畜低下角，以驚人的速度沿著沙徑奔馳，車輪後揚起遮天蔽日的塵幕。
合攏於空無一物的陷阱
強盜藏身於峽谷深處，聽見了雷鳴般的轟響，便持刀躍上路面，然而菩薩的車早已如箭一般飛馳而過，他們甚至來不及好好瞄準。強盜還未能步行追趕，車子已駛入開闊的大道，來到城門塔樓守望之下，遠遠超出了他們的觸及範圍。
安然歸來與值得銘記的教誨
安全返家後，菩薩感謝得以脫險，並思量這整個下午真正教給他的是什麼。凡是流連於敵人埋伏之地的人，等於招來自身的毀滅；而凡是及時看破陷阱、以果決的速度疾速通過的人，便能在同一個決斷之中，保全性命與財富。
超越一次危險渡口的教誨
救了這位商人的，從來不是運氣。強盜選擇埋伏之地確實用心良苦，幾乎任何以尋常速度通過的旅人都會被捉住。真正使他脫險的，是他一看見危險便立即行動的準備。這份準備足以讓他在一瞬間改變整個計畫，而不是像多數旅人那樣停下來歇息。給孤獨長者聽聞這則古老故事被用在他自己近日的脫險上，從中領會到一個樸素的道理：曾在林中空地上勝過一夥強盜的那份警覺，對任何願意留意自己眼睛早已告訴他的事、並在恐懼或習慣說服他放棄之前採取行動的人，都是可以擁有的。
您知道嗎？
《怨敵本生》讚頌世間的實際智慧（世間慧），以及在化解致命埋伏時敏捷的臨機判斷。
世尊在祇園精舍宣說此故事，讚揚居士給孤獨長者在旅途中巧妙避開強盜埋伏之事。
在佛教的戰略倫理中，當交戰毫無道德上的益處時，退避或避開埋伏被視為大智，而非怯懦。
「怨敵」一詞意為敵人或對手，提醒修行者，身處敵境時的放逸（不放逸之反）足以致命。