শুদ্ধির জন্য জল পান করা
সংস্কৃত “acamana”, ধাতু ‘চম্’ অর্থাৎ চুমুক দেওয়া থেকে।
পূজার শুরুতে একটি ছোট বিধি। উপাসক হাতের তালু থেকে অল্প জল, সাধারণত তিনবার, পান করেন, যাতে পূজা শুরুর আগে দেহ ও মন শুদ্ধ হয়।
পদ্মপুরাণে বর্ণিত জ্যৈষ্ঠ শুক্লপক্ষের ভীমসেনী নির্জলা একাদশীর পবিত্র কথা, যা এক বিন্দু জলও গ্রহণ না করে পালন করা হয়।
ছটের ক্রম: নাহায়-খায়, খরনা, তারপর জলে দাঁড়িয়ে অস্তগামী ও উদীয়মান সূর্যকে অর্ঘ্য, উপবাস, নৈবেদ্য ও ছটি মাইয়ার সঙ্গে।
গৃহপ্রবেশ হল নতুন গৃহে প্রথম প্রবেশের বৈদিক অনুষ্ঠান, যা মৎস্য ও অগ্নি পুরাণে বর্ণিত বাস্তুপুরুষের পূজায় প্রতিষ্ঠিত; এটি সমৃদ্ধি আনে এবং গৃহের অধিষ্ঠাত্রী সত্তাকে প্রসন্ন করে।
তীর্থঙ্কর মূর্তির সম্মুখে জৈন মন্দির-পূজার একটি নির্দেশিকা, শুদ্ধি থেকে শুরু করে অষ্টপ্রকারী অর্পণ এবং সমাপনী আরতি পর্যন্ত।
ঐতিহ্যগতভাবে স্কন্দ পুরাণের অন্তর্গত বলে মানা সত্যনারায়ণ পূজা গৃহ-আচার, পাঁচ অধ্যায়ের কথা এবং ভাগ করে নেওয়া প্রসাদের মাধ্যমে স্বয়ং সত্যকে সম্মান জানায়।
ভাগীরথী গঙ্গা যেখান থেকে প্রকাশিত হন সেই হিমবাহের মুখ গোমুখ, এবং শিবলিঙ্গ শৃঙ্গের পাদদেশের তপোবন তৃণভূমি — তপস্যার হিমালয়ী তীর্থযাত্রা।