গোমুখ ও তপোবন

• •
  এটি কী: পবিত্র গঙ্গার প্রধান উৎস-ধারা ভাগীরথীর হিমালয়ী উৎস। প্রায় 4,000 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত গোমুখ, প্রায় 30 কিলোমিটার দীর্ঘ গঙ্গোত্রী হিমবাহের মুখ। এর বরফের গুহা গরুর মুখের মতো দেখতে বলে কথিত। তপোবন গোমুখের উপরে অবস্থিত এক উঁচু তৃণভূমি, যা শিবলিঙ্গ শৃঙ্গের তলায় পড়ে; শিবলিঙ্গ শৃঙ্গ 6,543 মিটার উঁচু। তপস্যা, অর্থাৎ কঠোর সাধনার জন্য সাধুরা দীর্ঘকাল ধরে তপোবনে আসছেন।
• •
  কেন দর্শন করবেন: গোমুখে শীতল ভাগীরথী জলকে শ্রদ্ধার সঙ্গে স্পর্শ করলে বা তার একটু পান করলে বহু জন্মের সঞ্চিত কর্মসংস্কার শুদ্ধ হয়, এমন বিশ্বাস ভক্তদের। তপোবনে শিবলিঙ্গ শৃঙ্গের নিচের বিশাল নীরবতা অস্থির মনকে শান্ত করে ধ্যানে সহায়তা করে বলে অনুভূত হয়।
• •
  কখন দর্শন করবেন: এপ্রিল বা মে মাসে অক্ষয় তৃতীয়া থেকে দীপাবলি পর্যন্ত এই অঞ্চল খোলা থাকে। মে, জুন, এবং সেপ্টেম্বর থেকে অক্টোবরের মাঝামাঝি সময় সর্বোত্তম। শীতকালে প্রবল তুষারপাতে পথ বন্ধ থাকে।
• •
  কোথায়: গঙ্গোত্রী জাতীয় উদ্যান, উত্তরকাশী জেলা, উত্তরাখণ্ড। যাত্রা গঙ্গোত্রী থেকে শুরু হয়। গঙ্গোত্রী থেকে প্রায় 14 কিলোমিটার দূরের ভোজবাসা হয়ে গোমুখ পর্যন্ত প্রায় 18 কিলোমিটার পথ হাঁটতে হয়। তপোবন হিমবাহের মোরেইন পেরিয়ে আরও একটু চড়াই উঠে পৌঁছানো যায়।
• •
  কীভাবে (বিধি ও নিয়মাবলি):
• •
  অনুমতি ও পরিবেশ: গঙ্গোত্রীর পরে প্রবেশের জন্য উত্তরকাশীর বনবিভাগের অনুমতি প্রয়োজন। এই অঞ্চল প্লাস্টিকমুক্ত ও পরিবেশ-সংবেদনশীল, তাই সমস্ত আবর্জনা সঙ্গে করে ফিরিয়ে আনতে হবে।
• •
  স্নান ও আচমন: আচমন, অর্থাৎ পবিত্র জলের গণ্ডূষ গ্রহণের বিধি পালন করুন; পাড়ের নিরাপদ স্থানে ধীরে স্নান করুন। গোমুখের মুখের কাছে অস্থির বরফের উপর কখনও পা রাখবেন না।
• •
  আচরণ: সরল সাত্ত্বিক আহার গ্রহণ করুন, গঙ্গা স্তোত্র বা মহামৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র জপ করুন, এবং ধ্যানমগ্ন সাধুদের কাছাকাছি মৌন, অর্থাৎ শান্ত নীরবতা বজায় রাখুন।

গঙ্গার অবতরণের কাহিনি বাল্মীকি রামায়ণের বালকাণ্ডে এবং ভাগবত পুরাণের নবম স্কন্ধে বর্ণিত আছে। এটি এমন এক কাহিনি, যেখানে দুঃখকষ্টের মধ্যেও বিশ্বাস অটল থেকেছে।

ইক্ষ্বাকু বংশের রাজা সগরের ষাট হাজার পুত্র কপিল মুনির আশ্রমের কাছে ভস্মীভূত হন। তাঁদের বংশধর ভগীরথ তাঁদের আত্মাকে মুক্তি দিতে চাইলেন। স্বর্গ থেকে গঙ্গাকে পৃথিবীতে আনার জন্য তিনি কঠোর তপস্যা করলেন।

তাঁর ভক্তিতে প্রসন্ন হয়ে গঙ্গা অবতরণে সম্মত হলেন। কিন্তু তিনি সতর্ক করলেন যে তাঁর পতনের বেগ পৃথিবীকে বিদীর্ণ করে দিতে পারে। তখন ভগীরথ মহাদেব শিবের প্রার্থনা করলেন, কারণ তাঁর ভার বহন করতে পারেন একমাত্র তিনিই। শিব গঙ্গাকে তাঁর জটায় ধারণ করলেন এবং তাঁর প্রবাহ শান্ত করলেন। তারপর সমস্ত জীবের কল্যাণের জন্য তিনি তাঁকে মৃদু ধারারূপে মুক্ত করে দিলেন।

তীর্থযাত্রীরা গোমুখকে সেই স্থান হিসেবে পূজনীয় মনে করেন, যেখানে এই ধারা প্রথমবার হিমবাহ থেকে জগতে প্রকাশিত হয়। রামায়ণ বলে, শিব নদীকে সাতটি ধারায় ছেড়েছিলেন, এবং ভাগীরথী ভগীরথের রথের অনুসরণ করে চলে।

তার ওপারে শিবলিঙ্গ শৃঙ্গ মাথা তুলে দাঁড়িয়ে আছে। এর সূচালো রূপ ভক্তদের তুষারমুকুটে শোভিত শিবলিঙ্গের কথা মনে করিয়ে দেয়। এর পাদদেশে তপোবন বিস্তৃত, যা সাধুরা দীর্ঘকাল ধ্যানের জন্য ব্যবহার করে আসছেন।

গোমুখ ও তপোবন অঞ্চল বংশপরম্পরায় তপস্বীদের আকর্ষণ করে আসছে।

স্বামী তপোবন মহারাজ (1889 থেকে 1957) কেরলের একজন বেদান্ত আচার্য ছিলেন। তিনি দীর্ঘকাল হিমালয়ে কাটিয়েছেন এবং তাঁর ভ্রমণ নিয়ে ‘হিমগিরি বিহারম্’ নামে একটি গ্রন্থ লিখেছেন; যা ইংরেজি অনুবাদে ‘হিমালয়ে পরিভ্রমণ’ নামে পরিচিত। স্বামী চিন্ময়ানন্দ তাঁর শিষ্যদের একজন ছিলেন।

স্বামী সুন্দরানন্দ (1926 থেকে 2020) স্বামী তপোবন মহারাজের শিষ্য ছিলেন। তিনি 1948 সালে গঙ্গোত্রীতে আসেন এবং জীবনের অধিকাংশ সময় সেখানেই কাটান। বহু দশক ধরে হিমবাহ ও তার পরিবর্তনের ছবি তুলে রাখা সাধু হিসেবে তিনি স্মরণীয়।

আজও একাকী তপস্বীরা উঁচু উপত্যকায় ঋতুভিত্তিক তপোবাস করেন। তীর্থযাত্রীরা মৌন থেকে ও তাঁদের একান্তবাসের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে তাঁদের সম্মান জানান।

গোমুখের জলের পাশে বসে সাধকেরা প্রায়ই গঙ্গা স্তোত্র পাঠ করেন; ঐতিহ্য অনুসারে এটি আদি শঙ্করাচার্যের রচনা বলে মানা হয়।

অর্থ: “হে সুরেশ্বরী দেবী, ভগবতী গঙ্গে! তরঙ্গের চঞ্চল লীলায় ত্রিভুবনকে উদ্ধারকারিণী! শঙ্করের মস্তকে বিহারকারিণী নির্মলা জননী, আমার মন যেন সর্বদা তোমার চরণকমলে স্থির থাকে।”