হরিদ্বার ও হর কি পৌড়ী

• •
  এটি কী: হরিদ্বার, যা একসময় মায়াপুরী নামে পরিচিত ছিল, সেই দ্বার যেখানে গঙ্গা শিবালিক পাদদেশ ছেড়ে সমতলে প্রবেশ করেন। হর কি পৌড়ী, অর্থাৎ প্রভুর চরণের সোপান, এর মধ্যে রয়েছে ব্রহ্মকুণ্ড, যা অমৃতবিন্দু পড়ার স্থান হিসেবে পূজিত।
• •
  দর্শন ও স্নানের ফল: তীর্থযাত্রীরা এখানে পাপের শুদ্ধির জন্য, পূর্বপুরুষদের স্মরণে, এবং বদ্রীনাথ ও কেদারনাথের যাত্রা শুরু বা সমাপ্ত করার জন্য স্নান করেন। অনেকে প্রিয়জনের অস্থি নদীতে বিসর্জন দিতেও আসেন।
• •
  কখন যাবেন: হরিদ্বারে সারা বছর তীর্থযাত্রীরা আসেন। বিশেষ দিনগুলির মধ্যে রয়েছে বৈশাখী, গঙ্গা দশহরা ও কার্তিক পূর্ণিমা। হরিদ্বারে প্রতি বারো বছরে কুম্ভমেলা অনুষ্ঠিত হয়।
• •
  কোথায়: উত্তরাখণ্ডের হরিদ্বার জেলায়, শিবালিক পাহাড়ের পাদদেশে গঙ্গার ডান তীরে। নিকটতম রেল স্টেশন হরিদ্বার জংশন, এবং নিকটতম বিমানবন্দর দেরাদুনের কাছে জলি গ্রান্ট।
• •
  পালনীয় বিধি:
• •
  হর কি পৌড়ীতে মা গঙ্গার প্রার্থনার সঙ্গে শান্তভাবে স্নান করুন এবং উদীয়মান সূর্যকে জল অর্পণ করুন।
• •
  সন্ধ্যার গঙ্গা আরতির সময় ফুলসহ ছোট পাতার প্রদীপ নদীতে ভাসিয়ে দিন।
• •
  ঘাট পরিষ্কার রাখুন, নদীতে সাবান ব্যবহার করবেন না, এবং প্রার্থনার সময় মৌন থাকুন। হরিদ্বারে মদ্যপান ও আমিষ আহার নিষিদ্ধ।

শাস্ত্রে হরিদ্বারকে কপিলস্থান, গঙ্গাদ্বার ও মায়াপুরী নামে উল্লেখ করা হয়েছে। মোক্ষদায়ী সপ্ত পুরীর মধ্যে এটি গণ্য। মহাভারতের বনপর্ব ও অনুশাসনপর্বে গঙ্গাদ্বারের উল্লেখ আছে। গাঙ্গুলির ইংরেজি অনুবাদে গণনা অনুসারে এগুলি মহাভারত 3.89 ও 13.25, যেখানে গঙ্গাদ্বার, কুশাবর্ত, বিল্বক ও কনখলে স্নানকে পাপক্ষয়কারী বলা হয়েছে। বনপর্বে আরও বলা হয়েছে যে অগস্ত্য তাঁর পত্নী লোপামুদ্রার সঙ্গে এখানে তপস্যা করেছিলেন।

পৌরাণিক কাহিনি এই নগরকে সমুদ্রমন্থনের সঙ্গে যুক্ত করে। সমুদ্রমন্থনের পর গরুড়ের বহন করা কুম্ভ থেকে অমৃতের বিন্দু চারটি স্থানে পড়েছিল: হরিদ্বার, উজ্জয়িনী, নাসিক ও প্রয়াগে। হরিদ্বারে সেই স্থানকে ব্রহ্মকুণ্ড বলা হয় এবং তা হর কি পৌড়ীতে অবস্থিত মানা হয়। পরম্পরা আরও বলে, ভগবান বিষ্ণু হর কি পৌড়ীর উপরের দেওয়ালে বসানো একটি পাথরের উপর তাঁর চরণচিহ্ন রেখে গেছেন, যা গঙ্গা সর্বদা স্পর্শ করে থাকেন।

হরিদ্বার গঙ্গার অবতরণের স্থানও। রাজা ভগীরথ বহু বছর তপস্যা করে নদীকে স্বর্গ থেকে নামিয়ে এনেছিলেন বলে মানা হয়, যাতে কপিল মুনির শাপে অভিশপ্ত তাঁর পূর্বপুরুষেরা মুক্তি লাভ করেন। হরিদ্বার নামের অর্থ হরির দ্বার, কারণ তীর্থযাত্রীরা এখান থেকেই বদ্রীনাথের বিষ্ণু মন্দিরের পথে যাত্রা শুরু করেন। শৈবরা একে হরদ্বারও বলতে পারেন, কারণ এটি শিবের কেদারনাথের দ্বার।

হরিদ্বার প্রাচীনকাল থেকে সাধনার স্থান। এখানে মহর্ষি কপিলের স্মরণ করা হয়, এবং ৬২৯ খ্রিস্টাব্দে ভারতে আসা হিউয়েন সাং এই বসতি সম্পর্কে লিখেছিলেন, যাকে তিনি মো-য়ু-লো বলেছিলেন। এর অবশেষ আজও আধুনিক শহরের কিছুটা দক্ষিণে মায়াপুরে রয়েছে।

গুরু নানক কুশাবর্ত ঘাটে স্নান করেছিলেন। গুরু নানকের জীবনীর ঐতিহ্যগত বিবরণ দুটি জন্মসাখী অনুসারে, তাঁর এই আগমন ১৫০৪ খ্রিস্টাব্দে বৈশাখীর দিনে হয়েছিল, এবং আজ একটি গুরুদ্বারে তার স্মৃতি রক্ষিত আছে। হরিদ্বারের পাণ্ডারা, যাঁরা বংশানুক্রমিক পুরোহিত ও বংশতালিকা-লেখক, দীর্ঘকাল ধরে পরিবারের বংশলেখা রেখে আসছেন, যাকে বহি বলা হয় এবং প্রতিটি যাত্রায় যা হালনাগাদ করা হয়।

আদি শঙ্করাচার্যের নামে প্রচলিত গঙ্গা স্তোত্র সন্ধ্যায় বা স্নানের আগে ঘাটে প্রায়ই পাঠ করা হয়।

হে দেবি, দেবতাদের অধীশ্বরী, ভগবতী গঙ্গে, চঞ্চল তরঙ্গে ত্রিভুবনের উদ্ধারকর্ত্রী, শঙ্করের জটায় বিহারিণী, আমার মন যেন আপনার চরণকমলে স্থির থাকে।