高穆克與塔波萬：濕婆神峰腳下巴吉拉蒂-恆河的至聖冰川源頭

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  概述：喜馬拉雅山中巴吉拉提河的源頭，是聖潔恆河的主要支流。戈穆克位於約4,000米高處，是長約30公里的甘戈特里冰川的末端。其冰洞據說形似牛口。塔波萬是戈穆克之上的高原草甸，位於海拔6,543米的濕婆林伽山腳下。自古以來，苦修者便前來塔波萬修行。
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  朝拜之意：信徒相信，在戈穆克以虔敬之心觸摸或啜飲巴吉拉提河冰冷的河水，能夠洗淨多世累積的業力印記。在塔波萬，濕婆林伽山下廣闊的寂靜被認為能安撫躁動的心，並助益禪修。
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  朝拜時節：此地從四月或五月的阿克夏亞·特里提亞開放，直至排燈節。最佳月份為五月、六月，以及九月至十月中旬。冬季大雪封山，道路關閉。
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  地點：北阿坎德邦烏塔卡西縣甘戈特里國家公園。徒步始於甘戈特里，全程約18公里直達戈穆克，途經距甘戈特里約14公里的博傑瓦薩。塔波萬在此之上，需越過冰川冰磧後再攀登。
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  禮儀與規矩（毗底）：
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  許可與生態：越過甘戈特里繼續前行，須獲得烏塔卡西森林部門的許可。此地無塑膠、生態敏感，請將所有垃圾帶走。
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  沐浴與漱口：行阿質瑪那（即以聖水漱口的儀式），並在岸邊安全之處輕柔洗滌。切勿踏上冰舌附近不穩定的冰面。
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  行為：保持簡樸的薩埵飲食，誦持恆河頌或大死亡超越真言，並在冥想的苦修者身旁保持默然，即寧靜的沉默。

恆河降世的故事見於蟻垤仙人《羅摩衍那》的《童年篇》，以及《薄伽梵往世書》第九篇。這是一個在苦難中信念堅定的故事。

甘蔗王朝薩加拉王的六萬個兒子，在迦毗羅仙人的修院附近化為灰燼。其後裔跋吉拉陀希望超度他們的靈魂。他苦修嚴厲，要將恆河從天上引下。

恆河被他的虔誠所感動，應允降臨人間。然而她警告說，她墜落的力量將撕裂大地。於是跋吉拉陀向主濕婆祈禱，因為唯有他能承受其重量。濕婆將恆河接入自己糾結的髮髻之中，平緩了她的水流。隨後，他為了一切眾生的福祉，將她釋放為溫和的河流。

朝聖者尊敬戈穆克，視其為這股水流首次從冰川湧向世界之處。《羅摩衍那》說，濕婆將河流釋放為七股，而巴吉拉提河隨著跋吉拉陀的戰車流淌。

緊接其後，濕婆林伽山巍然聳立。它尖峭的形狀使信徒想起覆雪的濕婆林伽。在它的山腳，展開著塔波萬，苦修者長久以來用它來冥想。

戈穆克與塔波萬一帶，世代吸引著苦修者。

斯瓦米·塔波萬·馬哈拉傑（1889至1957）是來自喀拉拉邦的吠檀多導師。他長期居住在喜馬拉雅，並著有遊記《喜馬吉里·維哈蘭》，其英文書名為《喜馬拉雅漫遊記》。斯瓦米·欽邁雅難陀是其弟子之一。

斯瓦米·孫達拉難陀（1926至2020）是斯瓦米·塔波萬·馬哈拉傑的弟子。他於1948年來到甘戈特里，並在那裡度過了大半生。人們記得他是那位數十年來拍攝冰川及其變遷的苦修者。

即便今日，高山谷地中仍有獨居的苦修者依季節進行閉關修行。朝聖者以保持沉默、尊重其隱私的方式向他們致敬。

坐在戈穆克水邊的求道者，常常誦持恆河頌，傳統上認為此頌為阿迪·商羯羅所作。

Devī Sureśvari Bhagavati Gaṅge Tribhuvana-tāriṇi Tarala-taraṅge।

Śaṅkara-mauli-vihāriṇi Vimale Mama Matir-āstāṁ Tava Pada-kamale॥

意義：「啊，女神，諸天之后，尊貴的恆河！你渡過三界，隨著盪漾的波濤前行。啊，居於濕婆頭頂的清淨之母，願我的心永遠安住於你的蓮足之下。」