Bharat Devotion
Embroidered artwork for 시갈라 본생담: 사체 속에 갇힌 자칼: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

시갈라 본생담

사체 속에 갇힌 자칼

자칼 한 마리가 죽은 코끼리의 몸속으로 기어들어 방해받지 않고 배불리 먹으려 하지만, 햇볕에 마른 가죽이 오그라들며 입구가 닫혀 그 안에 갇히고 만다. 작은 욕망을 경계하는 이야기이다.

기원정사에서 부처님께서는 막 출가한 오백 명의 비구들이 밤마다 감각적 욕망에 대한 생각으로 괴로워한다는 것을 아셨다. 부처님께서는 모든 비구를 모아, 감각적 욕망과 악의와 잔혹함이라는 세 가지 악한 생각은, 처음에 아무리 작고 해롭지 않게 보여도 비구가 결코 품어서는 안 된다고 경계하셨다. 욕망이 머물고 자라도록 허락하는 것은, 자신의 옷 속에 독사를 똬리 틀어 두는 것과 같아서 위험하다고 말씀하셨다. 그 독사는 아무 일도 없을 때에만 조용할 뿐이라고. 작은 탐닉조차 그것을 허락한 자의 주위로 덫을 어떻게 죄어 올 수 있는지 보여 주기 위해, 부처님께서는 이 이야기를 들려주셨다. 이 이야기는 쿳다카 니카야(팔리 경전의 한 부분)에 속하며, 자타카 이야기들을 온전히 기록한 고대 주석서인 자타카타왓나나에 보존되어 있는 시갈라 자타카, 곧 제148번이다.

자칼이 잔치를 찾다

바라나시에서 브라흐마닷타가 다스리던 때, 보살은 갠지스 강가에 사는 자칼로 태어났다. 어느 날 늙은 코끼리가 강기슭 근처에서 죽었는데, 그 냄새에 이끌린 자칼이 사체를 살피러 왔다. 그는 코, 상아, 귀, 발, 꼬리를 차례로 시험해 보았지만, 어느 것도 이빨로 물어뜯기에는 너무 질기고 그럴 만한 가치가 없다고 여겼다. 더 찾아보던 그는 코끼리 배 속으로 난 부드러운 틈을 발견하였다. 그것은 동물 자신의 부패로 찢어진 곳이었다. 그는 그 안의 내장과 피를 먹으며 잔치를 벌였는데, 밖에서 찾았던 그 어떤 것보다도 쉽고 풍성한 음식이었다.

너무 오래 안에 머물다

다른 사체들에서 그랬던 것처럼 먹고 떠나는 대신, 자칼은 머물기로 하였다. 코끼리의 몸을 먹이 창고이자 동시에 잠자리로 삼은 것이다. 한동안 그것은 어떤 자칼도 바랄 수 있는 가장 편한 생활처럼 보였다. 사방이 고기로 된 벽이었고, 사냥할 필요도, 위험도 없었으며, 햇빛과 비를 모두 피할 수 있었다. 그는 머무는 날이 늘어날수록 더 살이 찌고 게을러졌다. 자신을 지켜 주는 그 몸이 결코 자기가 다스릴 수 있는 것이 아니며, 자신이 알아차리든 말든 날씨에 따라 계속 변해 가리라는 것을 한 번도 생각하지 않았다. 그러나 더운 계절이 오자, 햇볕과 마른 바람이 코끼리의 가죽을 바깥에서부터 말려 팽팽하게 당겼다. 그리하여 자칼이 들어왔던 그 틈은 줄어들었고, 어느 날 그는 자신이 그 안에 갇힌 채 틈이 완전히 닫혀 버린 것을 발견하였다.

어둠 속에 갇히다

굳어 가는 사체의 어둠과 열기 속에서, 자칼은 절망하였다. 자신의 탐욕이 이끈 바로 그 자리에서 죽게 될 것이 틀림없다고 여겼다. 그는 아무 대가도 치르지 않는 것처럼 보이는 보상을 받았지만, 그 참된 값은 그가 벗어날 수 없게 된 때까지 미뤄져 있었던 것이다. 한동안 아무런 구원도 오지 않았고, 자칼은 자신을 먹여 살렸던 바로 그것, 이제는 감옥이 된 것 속에서 기다릴 수밖에 없었다. 그의 예전의 안락은 참된 대가가 치러질 때가 되자 아무런 위안도 주지 못하였다.

우기의 비를 타고 빠져나오다

마침내 우기가 끝나려 할 즈음 폭풍이 불어 마른 가죽을 적셨고, 가죽은 다시 부드러워져 틈이 다시 열렸다. 자칼은 가진 힘을 다해 좁은 틈을 밀고 나왔고, 그 과정에서 몸의 털이 거의 모두 뽑혀 나갔다. 그는 털 없이, 지치고, 심하게 놀란 채 나왔지만 살아 있었다. 몇 주 전 처음 사체의 냄새를 맡았던 매끄러운 자칼과는 거의 알아볼 수 없는 모습이었다. 자신을 거의 죽일 뻔했던 몸 밖에 서서 그는 게송을 읊었다. 다시는, 결코 다시는 코끼리의 몸에 들어가지 않으리라. 그 안에는 오직 두려움과 공포만이 있을 뿐이라고.

비구들에게 보여 준 것

부처님께서는 그 생에서 자신이 바로 그 자칼이었다고 밝히시며 이야기를 맺으셨다. 그는 근심하는 오백 비구들에게, 그들 자신의 작고 달콤한 욕망의 생각들도 코끼리 사체와 똑같이 작용한다고 말씀하셨다. 처음에는 유혹적이고 대가가 없어 보이지만, 그 안에 자리를 잡고 머무는 이를 예고 없이 감싸 죽인다고. 한 번 빠져드는 욕망은 아무 대가도 없을지 모르나, 마음 안에 집을 얻은 욕망은 그 틈을 천천히 닫는다고 하셨다. 햇빛이 자칼이 알아차리지 못하는 사이 코끼리의 가죽을 날마다 닫아 버린 것처럼 말이다. 그렇게 되면 그 욕망이 한때 주었던 즐거움으로는 감당할 수 없을 만큼 벗어나는 대가가 훨씬 커지게 된다.

알고 계셨나요?

정전 번호

이것은 자타카 제148번, 시갈라 본생담으로, 부처님께서 기원정사에서 밤마다 욕망의 생각에 괴로워하던 오백 명의 새 출가 비구들에게 설하신 것이다.

자칼은 보살 자신이었다

부처님은 이야기 속에서 갇힌 자칼을 방관자나 목격자가 아니라 당신의 전생으로 밝히셨다.

빠져 죽은 것이 아니라 갇힌 것이다

정전의 이야기에서 자칼은 햇볕에 마른 가죽이 오그라들며 닫히자 코끼리의 사체 안에 갇히고, 우기의 비가 가죽을 다시 부드럽게 했을 때에만 털이 거의 다 빠진 채로 빠져나온다.

독사의 비유

부처님은 탐닉된 욕망을 자기 옷 속에 똬리를 튼 독사에 비유하셨다. 그 위험이 아직 드러나지 않았기에만 무해해 보이는 것이다.

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