부처님께서는 이 이야기를 제타와나에서 들려주셨습니다. 옛 주석서인 자타카 앗타카타는 이를 제158화, 수하누 자타카로 기록하고 있습니다. 이야기는 두 명의 성미 급한 비구에 관한 것입니다. 그들은 열정적이고 잔인하며 폭력적이었습니다. 한 사람은 제타와나에 살았고, 다른 한 사람은 시골에 살았습니다.
두 형제가 만나다
어느 날 시골의 비구가 볼일이 있어 제타와나를 찾아왔습니다. 사미들과 젊은 비구들은 그의 성미를 알고 있었고, 그곳에 사는 비구의 성미도 알고 있었습니다. 그래서 그들은 두 사람이 다투는 모습을 보고 싶어, 그를 다른 비구의 처소로 데려갔습니다.
두 성급한 사람은 서로를 보자마자 달려와 얼싸안았습니다. 서로의 손과 발과 등을 쓰다듬고 어루만졌습니다.
법당에서 나눈 이야기
비구들은 법당에서 이 일을 이야기하였습니다. “벗들이여, 이 두 사람은 다른 모든 이에게는 까다롭고 잔인하며 화를 내지만, 서로에게는 가장 다정한 벗이며 살갑고 자비롭구나!” 스승께서 들어오셔서 무엇을 이야기하고 있었는지 물으셨고, 비구들은 그대로 말씀드렸습니다.
스승께서는 답하셨습니다. 다른 모든 이에게 까다롭고 잔인하며 화를 내던 이들이 서로에게는 다정하게 대한 것이 이번이 처음은 아니라고. 옛날에도 그러한 일이 있었다고 하시며 옛 이야기를 들려주셨습니다.
궁정 신하와 탐욕스러운 왕
옛날 브라흐마닷타가 바라나시의 왕이었을 때, 보살은 그의 측근으로서 세속의 일과 신성한 일 모두에 대해 조언하는 신하였습니다. 왕은 다소 탐욕스러웠습니다. 그는 큰 밤색 말 마하소나라는 이름의 사나운 말을 소유하고 있었습니다.
북방에서 온 말 상인들
북쪽 지방에서 온 말 상인들이 오백 필의 말을 끌고 내려왔고, 그들이 도착했다는 소식이 왕에게 전해졌습니다. 전에는 보살이 언제나 상인들에게 값을 스스로 정하게 하고, 그 값을 온전히 치르곤 하였습니다. 이번에는 왕이 그에 대해 불쾌해하였습니다.
왕은 다른 신하를 불러 명령을 내렸습니다. “벗이여, 상인들이 값을 말하게 하라. 그런 다음 큰 밤색 말을 풀어 그들의 말들 사이로 들어가게 하라. 그가 그들의 말을 물게 하고, 말들이 약해지고 상처 입으면 상인들이 값을 낮추도록 하라.” 신하는 “분부대로 하겠습니다”라고 답하고 그대로 시행하였습니다.
보살이 불만을 듣다
상인들은 크게 억울해하며, 그 말이 저지른 일을 보살에게 알렸습니다. 보살은 그들의 도시에도 그런 사나운 말이 하나 더 있지 않느냐고 물었습니다. 상인들은 수하누, 곧 ‘강한 턱’이라 불리는 사납고 흉포한 말이 하나 있다고 답하였습니다. “다음에 올 때에는 그 말도 데리고 오시오.” 보살이 말하였고, 상인들은 그렇게 하겠다고 약속하였습니다.
밤색 말과 강턱 말의 만남
다음에 상인들이 왔을 때 수하누도 함께 왔습니다. 왕은 상인들이 도착했다는 말을 듣고 말들을 보려고 창문을 열었습니다. 왕은 큰 밤색 말을 풀어 놓으라고 명하였습니다. 상인들은 밤색 말이 다가오는 것을 보고 수하누를 풀어 놓았습니다.
두 말은 서로 만나자마자 가만히 멈추어 서서 온몸을 구석구석 핥아 주었습니다.
보살의 설명
놀란 왕은 보살에게 이것이 무슨 뜻인지 물었습니다. “벗이여,” 보살이 말하였습니다. “이 두 난폭한 말은 다른 말들과 마주치면 사납고 거칠며 흉포해집니다. 그들을 물어 병들게 하지요. 그런데 서로에게는 저렇게 나란히 서서 온몸을 핥고 있습니다. 무엇 때문입니까?”
보살은 그 이유가 그들이 서로 다르지 않기 때문이라고 답하였습니다. 본성과 기질이 같았던 것입니다. 그리고 두 게송을 읊었습니다. 같은 깃털의 새가 함께 모이듯, 밤색 말과 강턱 말은 뜻이 맞으니 그 바람과 목적이 같기 때문입니다. 둘 다 사납고 둘 다 악하며, 늘 고삐를 물어뜯으니, 악은 악과, 사악함은 사악함과 서로 어울리는 법입니다.
공정한 값
보살은 이어서 왕에게 지나친 탐욕과 남의 재물을 망가뜨리는 일을 경계하였습니다. 그는 마땅한 값을 정하고 왕이 그 값을 치르게 하였습니다. 상인들은 제 값을 받고 흡족해하며 떠났습니다. 왕은 보살의 훈계를 따랐고, 때가 되어 자신이 지은 업에 따라 떠나갔습니다.
부처님이 밝히신 전생의 인연
스승께서 법문을 마치시며 태어남의 인연을 밝히셨습니다. “그때의 나쁜 두 형제는 이 두 말이었고, 아난다는 왕이었으며, 나는 지혜로운 조언자였다.”
마구간을 넘어 남은 가르침
수하누 자타카는 익살스러운 겉모습 속에 진지한 뜻을 담고 있습니다. 주변 모든 이를 두렵게 하던 두 짐승이 서로에게는 온순하게 대했다는 장면을, 보살은 같음에 관한 가르침으로 읽었습니다. 본성이 같은 이들은 함께 있을 때 편안함을 느끼므로, 나쁜 벗을 가까이 두는 이는 자신의 나쁜 습관이 자라나는 것을 놀라워해서는 안 됩니다.
이 이야기는 또한 조용한 정의의 행위를 전합니다. 보살은 먼저 훈계하지 않았습니다. 진실이 드러나도록 자리를 마련하고 그것을 설명한 뒤, 왕을 다시 공정함으로 이끌었습니다. 상인들은 정직하게 값을 치렀습니다. 수행자는 여기서 이런 교훈을 얻을 수 있습니다. 가장 좋은 바로잡음은 잘못을 분명히 보여 주면서도, 그 사람에게 고칠 길을 남겨 두는 것입니다.
알고 계셨나요?
《자타카 앗타카타》 두카니파타의 제158화로, 제타바나에서 서로 벗이던 성미 급한 두 비구에 관해 설해졌다.
왕의 말은 마하소나, 곧 ‘큰 밤색 말’이었고, 상인들의 말은 수하누, 곧 ‘억센 턱’이었다.
말 상인들은 북방 지역에서 오백 필의 말을 데리고 왔다.
보살의 게송은 같은 깃털의 새가 함께 날며, 악은 악과 어울린다고 말한다.
아난다가 왕이었고, 두 말은 성미가 사나운 두 비구였으며, 부처님은 지혜로운 조언자였다.