ကျမ်းပိုဒ်များ
273. လမ်းအားလုံးထက် အဋ္ဌမဂ်္ဂိကမဂ်သည် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ အမှန်အားလုံးထက် အဋ္ဌမဂ်္ဂိကအမှန်သည် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ ဓမ္မာအားလုံးထက် အဝိဘောဂသည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သည်။ ခြင်္သေ့နှစ်ခုရှိသည့် အရှင်သီးအားလုံးထက် ပညာရှင်အမြင့်ဆုံးသည် ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်။
အခန်းငယ် 1
274. ယင်းသည် တည်းဟူသော လမ်းတစ်ခုသည်။ မြင်ခြင်း၏ စင်ကြယ်ရန်အလျှာ အခြား လမ်းမည်သည်ကား မည်သည့်လည်း မဟုတ်သည်။ ယင်း လမ်းသို့ ဝင်ကြ။ ကြည့်သည့်အကြောင်း မာရ၏ အငုံတူ ကင်းဝေးခြင်းဖြစ်သည်။
အခန်းငယ် 2
275. ယင်းလမ်းများကို သွားခြင်းသည် အန္တရာယ်၏ အဆုံးသတ်ချုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ခြား တစ်ခြားအအားဖြင့် ဒုက္ခ၏ အမြွေးများကို ဆန့်ခွင့်ခြင်းကိုင်မည့်ရန် ယုံကြည်စွာ စဆန၏ လမ်းအားကြီးကြေးငြာ ခဲ့သည်။
အခန်းငယ် 3
276. ဆရီဆရီများ သည် သူတို့သူတို့ အားထုတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ တထုံ္ဋာဂတများသည် ဆရာများသည်။ လမ်းတွင် ဝင်ပြီး သမာဓိမျိုးကို အားထုတ်သူများသည် မာရ၏ ကြိုးများမှ လွတ်မြောက်ကြမည်။
အခန်းငယ် 4
277. စုစည်းအုပ်စုံများအားလုံး အလဆိတ်ဆိုယ်တစ်ခြားနှင့် ငါတွေ့မြင်သည့်အခါ စိတ်အားရှင်သည့် သူ/သူမသည် ဒုက္ခမှ အလုံ့လုံ့မြဲဖြစ်သည်။ ယင်းသည် စင်ကြယ်ရန်အလျှာဖြစ်သည်။
အခန်းငယ် 5
278. စုစည်းအုပ်စုံများအားလုံး ဒုက္ခဖြစ်ရှိသည့် အခါ ငါတွေ့မြင်သည့်အခါ စိတ်အားရှင်သည့် သူ/သူမသည် ဒုက္ခမှ အလုံ့လုံ့မြဲဖြစ်သည်။ ယင်းသည် စင်ကြယ်ရန်အလျှာဖြစ်သည်။
အခန်းငယ် 6
279. အရှင်သီးအားလုံး အာတ္တာမဟုတ်သည့်အခါ ငါတွေ့မြင်သည့်အခါ စိတ်အားရှင်သည့် သူ/သူမသည် ဒုက္ခမှ အလုံ့လုံ့မြဲဖြစ်သည်။ ယင်းသည် စင်ကြယ်ရန်အလျှာဖြစ်သည်။
အခန်းငယ် 7
280. ထကြစွာ ဆောင်ရွက်ရန်အချိန်တွင် ထကြစွာ အားထုတ်ခြင်း မရှိသည့် ခါတွင် ငယ်ဝင်ပြီး ခိုင်လုံသည့် သဏ္ဌာန်ကို သိုက်သည့် သူများသည် သမာဓိမျိုးမျှသည့် ပညာရှင်အမြင့်ဆုံးလမ်းကို ခါးကြည့်မည်မဟုတ်သည်။
အခန်းငယ် 8
281. စကားလုံးကို ကြည့်ရှုသည့် သူ၊ စိတ်အားကောင်းစွာ ကွပ်ကဲသည့် သူ၊ ကိုယ်ကုသိုလ်မဟုတ်သည့် အကျင့်ကို မခြင်း သူတို့သည် ယင်းသုံးအုပ်စုံများကိုစင်ကြယ်စေပြီး ရှေးဒဂုံများက ထုတ်ဖော်ခဲ့သည့် လမ်းစဉ်ကို အောင်နိုင်ကြမည်။
အခန်းငယ် 9
282. ယုံကြည်မှုမှ ကျေးဇူးကြီးသည့် အလိုတစ်ခုသည် ဖြစ်စေသည်။ ယုံကြည်မှုမဟုတ်ခြင်းမှ ကျေးဇူးကြီးသည့် အလိုသည် ဆုံးရှုံးမည်။ ဆင့်တိုးခြင်းနှင့် ဆုံးရှုံးခြင်း၏ ဒေါင်လိုက်လမ်းစဉ်ကို အရိယျူသည့် အခါ အလိုအလျောက်ဆင့်တိုးလာစေရန် သူ/သူမအားထုတ်ရမည်။
အခန်းငယ် 10
283. အလိုမျ သစ်တောအားလုံးကို ခုတ်ခြင်း သစ်သီးတစ်ခုမျှသည့် မဟုတ်ပါ။ အလိုမျ သစ်တောမှ အန္တရာယ်သည် ကျေးဇူးခြင်းဖြစ်သည်။ သစ်တောနှင့် အုပ်စုများကို ခုတ်ခဲ့သည်အခါ လွတ်မြောက်ကြ သင်္ခါများ။
အခန်းငယ် 11
284. သီးတစ်ခုကုန်သည့်အထိ ယောက်ျား၏ သုတ၌ အနည်းငယ်ဆုံးအုပ်စုံမျ ခုတ်ခြင်းမရှိသည့်အခါ သူ၏စိတ်အားသည် နို့သည့် နွားငယ်သည့် မိခင်ဆီ ခွင့်စွာ သူ့သူငယ်ဆီသုံးခွင့်လုံခြုံစေသည်။
အခန်းငယ် 12
285. ငြင်းဆုံးခြင်း တစ်ခြားအုံစျူညးတစ်ခုအုပ်စုံကို အုံစျူညးတစ်ခုအုပ်စုံ သဝဒီယဝန်သည့် အထဲတွင်လုံးဝ ဖယ်ဒီယလုံ့။ ယုံကြည်စွာ ခြင်းများကလည်း ကြီးကျယ်သည့်အသည်ငါးအလျှာကို အားထုတ်ရမည်။
အခန်းငယ် 13
286. ယင်းကလည်း ခြင်း၏ ကာလတွင် ယင်းနေမည်ဖြစ်သည်။ ခြင်းများသည့် ခြင်းတွင် ယင်းနေမည်ဖြစ်သည် ဟုတစ်ခြား တစ်ခြားအုံစျူညးတစ်ခုအုပ်စုံသည် အုံစျူညးတည့်သည့် အုံစျူညးမျ သေခြင်း၏ အန္တရာယ်အားလုံးခြင်း အုံစျူညးမျ အုံစျူညးတည့်မည်။
အခန်းငယ် 14
287. သားငယ်များနှင့် ကျေးထံ၏ အုံစျူညးမျြူများသည့် ယောက်ျား၏ စိတ်အား ကမ္ဘာ၏ အုံစျူညးမျြူများသည့် အခါ သေခြင်းအုပ်ချုပ်လျက် ကြီးကျယ်သော ခြင်းများစွာမှ အိမ်ထောင်စုကျေးရွာကို လွှမ်းမိုးသည်ကဲ့သို့ အုံစျူညးမျြူများည့။
အခန်းငယ် 15
288. သားများသည့် အကာအကွယ်မည်။ သခင်များသည့် အကာအကွယ်မည်။ ရေကုန်များသည့် အကာအကွယ်မည်။ သေခြင်း၏ ခရီးသူတွင်ခြင်းမှုတ်ခြင်းသည် ရေကုန်များထက် အကာအကွယ်သည့်အရံမည်။
အခန်းငယ် 16
289. ယင်းယုံကြည်လုံစုံ သိသည့်အခါ သမ္မသဋ္ဌိသည့် သူ၊ သုဒ္ဓိသည့် စကားလုံးမျြူများသည့် သူများသည် နိုင်ငံဝံတူသည့် လမ်းစဉ်ကို ယုံကြည်မှုအုံစျူညးမျြူများည့။
အခန်းငယ် 17
နောက်ခံ
ဤအခန်းသည် ပါဋိမုဒ္ဒမဒ (ခုဒ္ဒကနိကာယ၊ ပါဋိမုဒ္ဒမကပ်) ၏ မဂ္ဂဝဂ်၊ ဂါထာ ၂၇၃-၂၈၉ အခြင်ခွင့်ဆိုင်ရာဖြစ်သည်။ သာဝတ္ထီရှိ ဇေတဝန၌ ဟောခဲ့သောဤဂါထာများသည် လူမ္မတ လမ်းဘဲ့များ နှင့် ခရီးစဉ်လမ်းကြောင်းများ အကြောင်း ငြင်းဆိုနေသော ကျမ်း ငါးရာပါ၌ ဟောက်ခြင်းခံရသည်။ သူတို့၏ စကားမျာကြားလျှက် ဗုဒ္ဓ ပညာရပ်ရုံဆီသို့ ဝင်ပြီး အမှန်တကယ်ပြီး နှိုင်းယှဉ်လို့ မရသည့် လမ်းအားကြီးကြေးငြာ ခဲ့သည်။ ယင်းသည် အဋ္ဌမဂ်္ဂိကမဂ်ဖြစ်ပြီး အမှုက်ခြင်းအားလုံးကို ကျော်လွှားစေသည်။ ဂါထာ ၂၈၃-၂၈၄ သည် သစ်တောထည့်သွင်း စဉ်စည်းမျတ်နေသော သင်္ခါတို့အား ဟောခဲ့ပြီး 'ဝန' (သစ်တော) နှင့် 'ဝနတ' (စဆန၏ အုပ်စုများ) ကြားတွင် စကားလုံးဆီလျှောက်သုံးခဲ့သည်။ ဂါထာ ၂၈၇-၂၈၈ သည် သူမ၏ သားငယ်အေတွင်း ကီစာကိုတမီ အား ဟောခဲ့ပြီး သေခြင်း အချိန်သည် ကြီးကျယ်သော အရည်များ အိမ်ထောင်စုကျေးရွာကို လွှမ်းမိုးသကဲ့သို့ သားဒ့ီ သခင်များ သို့မဟုတ် ရေကုန်ရယ်မည်မဟုတ်ကြောင်း အစ်ကြီးများအား အသိပေးခဲ့သည်။
ဤစာသားအကြောင်း
ရေးစပ်သူ: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
သင်သိပါသလား?
အမြင့်ဆုံးလမ်း (ဂါထာ ၂၇၃)
လမ်းအားလုံးထက် အဋ္ဌမဂ်္ဂိကမဂ်သည် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ အမှန်အားလုံးထက် အဋ္ဌမဂ်္ဂိကမဂ်သည် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ ဓမ္မာ အားလုံးထက် အဝိဘောဂ (အလိုအလျောက်လွတ်မြောက်ခြင်း) သည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သည်။ ခြင်္သေ့နှစ်ခုရှိသည့် အရှင်သီးအားလုံးထက် အမြင့်မြင့်အတြင်း (ဗုဒ္ဓ) သည် ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်။
သူ့ပုံမှန်အားထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့် ဆရာ (ဂါထာ ၂၇၆)
သင်တို့သည် သူ့ပုံမှန်အားထုတ်လုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ တထုံ္ဋာဂတ များသည် ဆရာမျှသည်။ လမ်းအတွင်း ဝင်ပြီး သမာဓိ နင်းဖြေခြင်းသည် မာရ၏ ကြိုးဆွဲခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေမည်။
အရှင်သည်၏ လက္ခဏာသုံးခု (ဂါထာ ၂၇၇-၂၇၉)
အစီးအစုံအားလုံး အလဆိတ်ဆိုယ်တစ်ခြား; အစီးအစုံအားလုံး အန္တရာယ်ဝင်သည်; အရှင်သီးအားလုံး အာတ္တာမဟုတ်သည်။ အလျင့်မြင့်ထုံ့သွင်း အတွင်းစိတ်ဖြင့် ယင်းတို့ကို မြင်လျှင် အန္တရာယ်မှ အဆင့်ခြင်း ယင်းသည် စင်ကြယ်ရန်အလျှာ ဖြစ်သည်။
စဆန၏ သစ်တောကို ခုတ်ခြင်း (ဂါထာ ၂၈၃-၂၈၄)
စဆန၏ သစ်တောအားလုံးကို ခုတ်ခြင်း သစ်သီးတစ်ခုမျှသည့် မဟုတ်ပါ။ စဆန၏ သစ်တောမှ အန္တရာယ်သည် ကျေးဇူးခြင်းဖြစ်သည်။ သစ်တောနှင့် အုပ်စုများကို ခုတ်ခဲ့သည်အခါ လွတ်မြောက်ကြ သင်္ခါများ။
သေခြင်း၏ မဟုတ်ခြင်း (ဂါထာ ၂၈၇-၂၈၈)
သားလေးများ နှင့် သိုးကောင်များကြားမှ မတ္တိတ်သတ်ခြင်း၊ စိတ်အားအလုံးစုံ ကမ္ဘာ ပြန်အည့ harper အတွင်း ခြင်းမှုတ်သည့် အမျိုးအစားသည် သေခြင်းအုပ်ချုပ်လျက် ကြီးကျယ်သော အီလုံးများသည် အိမ်ထောင်စုကျေးရွာကို လွှမ်းမိုးသည်ကဲ့သို့ သေခြင်းမှုတ်သည်။ သားများ သခင်များ သို့မဟုတ် ရေကုန်များမည်သည့် အကာအကွယ်မှ မည်သည့်အခါမျ လုံခြုံစေ အကြင်းအရုံး မည်။
ခေါင်းစဉ်အလိုက် ရှာဖွေရန်
Buddha
ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်
အားလုံးကြည့်ရန်ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ
တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ