Bharat Devotion
Embroidered artwork for တဏှာဝဂ် - တပ်မက်ခြင်းအခန်း (ဂါထာ ၃၃၄–၃၅၉): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

တဏှာဝဂ် - တပ်မက်ခြင်းအခန်း (ဂါထာ ၃၃၄–၃၅၉)

ဓမ္မပိဋကျ တဏွာဝဂ် ဂါထာ 334-359 သည် တပ်မက်ခြင်းကို ဒုက္ခ၏ အရင်းခံအဖြစ် ခွဲခြားလေ့လာထားပြီး ဓမ္မဒါန၏ ချီးကျူးမှုဖြင့် အဆုံးသတ်နေသည်။

ဂါထာများထေရဝါဒဗုဒ္ဓ

ကျမ်းပိုဒ်များ

334. Manujassa pamattacārino, taṇhā vaḍḍhati māluvā viya. So plavati hurāhuraṃ, phalamicchaṃva vanasmi vānaro.
အဓိပ္ပာယ်

334။ အသဲအမုံ မခံယူသောမြတ်သုံးစည်း၏ တဏွာသည် မာလုဗါ အင်္ဂါ ကဲ့သို့ အလျင်မြန်စွာ တိုးခြင်းခုံ။ သုံးသုံးနီတည်း တဋ္ဋီအ သစ်ခွင်းများမှ သီချိုးသည် တည်ခြင်းနေသည့် မကောင်းများကို တခြင်းအလျှင်စွာ ခုံ။

အခန်းငယ် 1

335. Yaṃ esā sahate jammī, taṇhā loke visattikā. Sokā tassa pavaḍḍhanti, abhivuṭṭhaṃva bīraṇaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

335။ လောကတွင် ယခုမ့ိုက်ကျ၊ အပ်စွက်သောတဏွာ သည် ယွန်းစွန်းဝင်သောမည်သည်ကို အုပ်အုံးထားကြ၊ သူ၏အသက်ကုံးပူးများသည် မုတ္တုံးအရည်မြုံးခံစားသောဧကန်သစ်လုံးများကဲ့သို့ တွေ့ဆုံးခြင်းခုံ။

အခန်းငယ် 2

336. Yo cetaṃ sahate jammiṃ, taṇhaṃ loke duraccayaṃ. Sokā tamhā papatanti, udabinduva pokkharā.
အဓိပ္ပာယ်

336။ သို့သော် ယွန်းစွန်းဝင်သောယခုမ့ိုက်ကျတဏွာကို လောကတွင် ကျော်လွန်သည့်သူသည် သူ၏အသက်ကုံးပူးများသည် အုံးပွင်းတည်း သုံးသုံးနီတည်း တဋ္ဋီအ သစ်လုံးခွင်းမှ ရည်ထုံးများကဲ့သို့ ကျဆင်းခြင်းခုံ။

အခန်းငယ် 3

337. Taṃ vo vadāmi bhaddaṃ vo, yāvantettha samāgatā. Taṇhāya mūlaṃ khaṇatha, usīratthova bīraṇaṃ. Mā vo naḷaṃva sotova, māro bhañji punappunaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

337။ ယခုအကျွန်တော်သည် သင်တို့အားလုံး သည်စုဝေးလျှက်ရှိသူများ၏ အကျိုးအဆက်အတွက် ကောင်းခြင်းရှိကြပါစေ။ တဏွာ၏ အမြစ်ကို ကောင်းကင်ငွေ့လှပ်သော သုံးသုံးနီတည်း တူးဖော်သည်နည်းအတိုင်း တူးဖော်ကြပါ။ မာရ သည် သင်ကို အကျန်းအကျစ်ဖြင့် ထပ်မံကျုံးခြင်းမျာမှ အားထုံးမည်မဟုတ်၊ အိုးစုံမြောင်းတည်း။

အခန်းငယ် 4

338. Yathāpi mūle anupaddave daḷhe, chinnopi rukkho punareva rūhati. Evampi taṇhānusaye anūhate, nibbattatī dukkhamidaṃ punappunaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

338။ တူးဖေါ်ခြင်းခံသောတစ်ပင်ပင် အမြစ်များ စိုက်ခြင်းခုံသည့်တိုင် မြန်စွာ ပြန်လည်ထွက်ခွာသည်နည်းတူ တဏွာ၏ အကွယ်ဝဲ ကျေးဆုံးယူမှု မဖျက်ဆီးသည်အထိ ဤဒုက္ခ ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်သည်။

အခန်းငယ် 5

339. Yassa chattiṃsati sotā, manāpasavanā bhusā. Māhā vahanti duddiṭṭhiṃ, saṅkappā rāganissitā.
အဓိပ္ပာယ်

339။ တဏွာ၏ သုံးဆယ့်ခြောက်မျာ သောလမ်းများသည် သည့်သူ၏ အတွက် အလျှင်မြန်စွာ စီးဆင်းသည့် သူသည် အနိုင်အထက်အစည်းအသုံးမွေးမွေးများသည် သူကို တမ်းလှည့်ခုံ။

အခန်းငယ် 6

340. Savanti sabbadhī sotā, latā ubbhijja tiṭṭhati. Tañca disvā lataṃ jātaṃ, mūlaṃ paññāya chindatha.
အဓိပ္ပာယ်

340။ တဏွာ၏ လမ်းများသည် လောကတဝမ်းသို့ စီးဆင်းသည်။ ဆန္ဒ၏ အင်္ဂါသည် ပြန်လည်ထွက်ခွာ၍ ရိုမ်းကျသည်။ ယခုအင်္ဂါကိုကြည့်၍ အမြင့်ဆုံးသောဉာဏ်အစွမ်းဖြင့် အမြစ်ကိုဖြတ်ခြင်းခုံ။

အခန်းငယ် 7

341. Saritāni sinehitāni ca, somanassāni bhavanti jantuno. Te sātasitā sukhesino, te ve jātijarūpagā narā.
အဓိပ္ပာယ်

342။ တဏွာ၏ ကျုံးခြင်းအားဖြင့် အုပ်အုံးခံလျှက် လူများသည် အသုံးအဆောင်ဘုံကျ ကဲ့သို့ အလျှင်မြန်စွာ ပြေးခုံသည်။ ထုံးဆွဲခြင်းနှင့် အပ်စွက်မှု၏ အဖြစ်သည် နှစ်များစွာ ဒုက္ခခံစားခြင်းခုံ။

အခန်းငယ် 8

342. Tasiṇāya purakkhatā pajā, parisappanti sasova bādhito. Saṃyojanasaṅgasattā, dukkhamupenti punappunaṃ cirāya.
အဓိပ္ပာယ်

343။ တဏွာ၏ ကျုံးခြင်းအားဖြင့် အုပ်အုံးခံလျှက် လူများသည် ထုံးဆွဲခြင်းခံသောအသုံးအဆောင်ဘုံကျ ကဲ့သို့ အလျှင်မြန်စွာ ပြေးခုံသည်။ ထို့ကြောင့် အမြင့်ဆုံးအဆင့်ြန့်ခွင့်အတွက် ဆန္ဒရှိသူသည် တဏွာအားလုံးကို အားထုံးခုံ။

အခန်းငယ် 9

343. Tasiṇāya purakkhatā pajā, parisappanti sasova bādhito. Tasmā tasiṇaṃ vinodaye, ākaṅkhanta virāgamattano.
အဓိပ္ပာယ်

344။ အသုံးအဆောင်မွေးမွေးမှ အားထုံးသောသူ သည် နောက်တစ်ခါ အသုံးအဆောင်မွေးမွေးသို့ ဆုံးခြင်းသည် သည့်သူကိုကြည့်ပါ။ အားထုံးခြင်းခံသောသူ သည် ထုံးဆွဲခြင်းသို့ ပြန်လည်ပြေးခုံသည်။

အခန်းငယ် 10

344. Yo nibbanatho vanādhimutto, vanamutto vanameva dhāvati. Taṃ puggalamatha passatha, mutto bandhanameva dhāvati.
အဓိပ္ပာယ်

345။ သံ သစ် သို့မဟုတ် အင်္ဂါများဖြင့် ထုံးဆွဲခြင်းသည် သုံးတစ်ခြင်း အားထုံးခြင်းမဟုတ်တည်းဟူသော။ သို့သော် ကျီးကျုံး နားပတ်များနှင့် ကလေးများ ဇနီးများ၏ အတွက် အလုံးစုံမြင့်မြတ်သောသည့်လည်း။

အခန်းငယ် 11

345. Na taṃ daḷhaṃ bandhanamāhu dhīrā, yadāyasaṃ dārujaṃ babbajañca. Sārattarattā maṇikuṇḍalesu, puttesu dāresu ca yā apekkhā.
အဓိပ္ပာယ်

346။ ဉာဏ်စွမ်းကျွန်းများသည် သုံးတစ်ခြင်း အားထုံးခြင်းဆိုသည်ကို ပြောကြသည်။ ယခုအားထုံးခြင်းသည် ကျုံးခြင်းခုံသည်။ အင်္ဂါကိုဖြတ်သောဉာဏ်စွမ်းများသည် ပြေးခုံ။

အခန်းငယ် 12

346. Etaṃ daḷhaṃ bandhanamāhu dhīrā, ohārinaṃ sithilaṃ duppamuñcaṃ. Etampi chetvāna paribbajanti, anapekkhino kāmasukhaṃ pahāya.
အဓိပ္ပာယ်

347။ အလွှာ။ တဏွာ၏ ကျုံးခြင်းအားဖြင့် အုပ်အုံးခံလျှက် လူများသည် မိမိကိုယ်ကျ သုံးသုံးနီတည်း ကျေးမြေးကဲ့သို့ ဒုက္ခခံစားခြင်းခုံ။ ထုံးဆွဲခြင်းကိုဖြတ်သောဉာဏ်စွမ်းများသည် တဏွာမှ လွတ်မြောက်၍ ပြေးခုံ။

အခန်းငယ် 13

347. Ye rāgarattānupatanti sotaṃ, sayaṅkataṃ makkaṭakova jālaṃ. Etampi chetvāna vajanti dhīrā, anapekkhino sabbadukkhaṃ pahāya.
အဓိပ္ပာယ်

348။ အတိတ်ကို လွှတ်လိုက် အနာဂတ်ကို လွှတ်လိုက် လက်ရှိကို လွှတ်လိုက်။ ဘဝ၏ အဆီအဆန်ကို ဖြတ်ခွာသွားလည်း။ အလယ်အဆီ အားလုံးဖြင့် အဆင့်ြန့်သောစိတ်ဖြင့် သင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် အရွယ်ခြင်းမှ ပြန်လည်ရောက်ရှိမည်မဟုတ်။

အခန်းငယ် 14

348. Muñca pure muñca pacchato, majjhe muñca bhavassa pāragū. Sabbattha vimuttamānaso, na punaṃ jātijaraṃ upehisi.
အဓိပ္ပာယ်

349။ အတုံးခတ်သောစိတ်ရှိသူ လူသည် အလွဲစွန်းမြင့် တဏွာ ကျုံးခြင်းခုံသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကျ ထုံးဆွဲခြင်းကို အကျည်းခုံ။

အခန်းငယ် 15

349. Vitakkamathitassa jantuno, tibbarāgassa subhānupassino. Bhiyyo taṇhā pavaḍḍhati, esa kho daḷhaṃ karoti bandhanaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

350။ သို့သော် စိတ်ထုံးခြင်း၏ အကျိုးကို မြတ်နိုးသူ သည် အဆုံးမှီ ယုံထုံးခြင်းခုံသည်။ သူသည် တဏွာကို ခြင်းခုံ။

အခန်းငယ် 16

350. Vitakkūpasame ca yo rato, asubhaṃ bhāvayati sadā sato. Esa kho vyantikāhiti, esa checchati mārabandhanaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

351။ အဆုံးသတ်သောအဆင့်သို့ ရောက်ရှိသူ သည် အစုံမြင့် မြတ်နိုးခြင်းမဟုတ် တဏွာမှ လွတ်မြောက်သူ သည် တစ်ခြင်းအုပ်ကို ဖြတ်ခြင်းခုံ။

အခန်းငယ် 17

351. Niṭṭhaṅgato asantāsī, vītataṇho anaṅgaṇo. Acchindi bhavasallāni, antimoyaṃ samussayo.
အဓိပ္ပာယ်

352။ တဏွာမှ လွတ်မြောက်သူ သည် အုပ်မြို့စွန့်စားခြင်းခုံ ကျမ်းအားလုံးကို သိသူ ယုံထုံးခြင်းခုံသည်။ သူသည် အဆုံးအစီအစဉ်ကို ကျေးဆုံးယူသူ ကျွန်းကျွန်းပညာရှင် အမြင့်ဆုံးအစုံမြင့် သူ ဟုခေါ်သည်။

အခန်းငယ် 18

352. Vītataṇho anādāno, niruttipadakovido. Akkharānaṃ sannipātaṃ, jaññā pubbāparāni ca. Sa ve antimasārīro, mahāpañño mahāpurisoti vuccati.
အဓိပ္ပာယ်

352။ တဏွာမှ လွတ်မြောက်သူ အုပ်မြို့စွန့်စားခြင်းခုံ ကျမ်းအားလုံးကို သိသူ ယုံထုံးခြင်းခုံသည်။ သူသည် အဆုံးအစီအစဉ်ကို ကျေးဆုံးယူသူ ကျွန်းကျွန်းပညာရှင် အမြင့်ဆုံးအစုံမြင့် သူ ဟုခေါ်သည်။

အခန်းငယ် 19

353. Sabbābhibhū sabbavidūhamasmi, sabbesu dhammesu anūpalitto. Sabbañjaho taṇhakkhaye vimutto, sayaṃ abhiññāya kamuddiseyyaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

353။ အလုံးစုံကို နိုင်ထုံးခြင်းခုံ အလုံးစုံကို သိခြင်းခုံ အလုံးစုံတွင် ညစ်ညမ်းမရှိ သူတည်း။ အလုံးစုံကို စွန့်စားခြင်းခုံ တဏွာ ဖျက်ဆီးခြင်း အားဖြင့် လွတ်မြောက်သူတည်း။ ယခုအလုံးစုံကို မိမိကိုယ်ကျ သိသောကြောင့် ကျွန်းကျွန်းကို ညွှန်းဆိုရမည်ကား။

အခန်းငယ် 20

354. Sabbadānaṃ dhammadānaṃ jināti, sabbarasaṃ dhammaraso jināti. Sabbaratiṃ dhammaratī jināti, taṇhakkhayo sabbadukkhaṃ jināti.
အဓိပ္ပာယ်

354။ ဓမ္မဒါနသည် တစ်ခြင်းဒါန အားလုံးကို သကြးလွန်သည်။ ဓမ္မရသာသည် တစ်ခြင်းရသာ အားလုံးကို သကြးလွန်သည်။ ဓမ္မတွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် တစ်ခြင်းဝမ်းမြောက်ခြင်း အားလုံးကို သကြးလွန်သည်။ တဏွာ ဖျက်ဆီးခြင်းသည် သုံးတစ်ခြင်း ဒုက္ခ အားလုံးကို နိုင်ထုံးသည်။

အခန်းငယ် 21

355. Hananti bhogā dummedhaṃ, no ca pāragavesino. Bhogataṇhāya dummedho, hanti aññeva attānaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

355။ ဒြပ်ဆိုင်ရာ စည်းစုံများနှင့် သုံးသုံးနီတည်း အလိုအလားများသည် အနည်းအနဖြင့် လူကို နည်းဆုံးခုံ။ သို့သော် နိဗ္ဗာန်သို့ လေးစီးသူများကို မဟုတ်။ တဏွာ ဖြင့် ဒြပ်ဆိုင်ရာ စည်းစုံများကို စုံမြင့်သူ သည် မိမိကိုယ်ကျ နည်းဆုံးခုံ။

အခန်းငယ် 22

356. Tiṇadosāni khettāni, rāgadosā ayaṃ pajā. Tasmā hi vītarāgesu, dinnaṃ hoti mahapphalaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

356။ အပင်များသည် လယ်ကွင်းများ၏ အန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ ကာမ ယုံထုံးခြင်းသည် လူသားများ၏ အန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကာမ ယုံထုံးခြင်းမှ လွတ်မြောက်သူများထံသို့ ပေးလှူခြင်းများသည် အလုံးစုံ အကျိုးသည် ကျေးဆုံးယူသည်။

အခန်းငယ် 23

357. Tiṇadosāni khettāni, dosadosā ayaṃ pajā. Tasmā hi vītadosesu, dinnaṃ hoti mahapphalaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

357။ အပင်များသည် လယ်ကွင်းများ၏ အန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ ဒုသ ယုံထုံးခြင်းသည် လူသားများ၏ အန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဒုသ ယုံထုံးခြင်းမှ လွတ်မြောက်သူများထံသို့ ပေးလှူခြင်းများသည် အလုံးစုံ အကျိုးသည် ကျေးဆုံးယူသည်။

အခန်းငယ် 24

358. Tiṇadosāni khettāni, mohadosā ayaṃ pajā. Tasmā hi vītamohesu, dinnaṃ hoti mahapphalaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

358။ အပင်များသည် လယ်ကွင်းများ၏ အန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ မောဟ ယုံထုံးခြင်းသည် လူသားများ၏ အန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မောဟ ယုံထုံးခြင်းမှ လွတ်မြောက်သူများထံသို့ ပေးလှူခြင်းများသည် အလုံးစုံ အကျိုးသည် ကျေးဆုံးယူသည်။

အခန်းငယ် 25

359. Tiṇadosāni khettāni, icchādosā ayaṃ pajā. Tasmā hi vigaticchesu, dinnaṃ hoti mahapphalaṃ.
အဓိပ္ပာယ်

359။ အပင်များသည် လယ်ကွင်းများ၏ အန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ အကျေးဆုံးလုံးပြည့်သည့် ယုံထုံးခြင်းသည် လူသားများ၏ အန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အကျေးဆုံးလုံးပြည့်သည့် ယုံထုံးခြင်းမှ လွတ်မြောက်သူများထံသို့ ပေးလှူခြင်းများသည် အလုံးစုံ အကျိုးသည် ကျေးဆုံးယူသည်။

အခန်းငယ် 26

နောက်ခံ

ယခုအခန်းသည် ပါလိ ဓမ္မပိဋကျ ခုဒ္ဒကနိကာယ ပါလိကျမ်းတြင် တဏွာဝဂ် ဂါထာ 334-359 တွင် ပါရှိသည်။ သာဝတ္ထီ ရာဇဂြိုဟ် နှင့် ဗာရာဏသီသို့ ချီတက်သောလမ်းခွင်တွင် ဟောကြားခြင်းခံသောယခုအခန်းသည် ဗုဒ္ဓည၏ အုပ်စိုးမှုတွင် အခြေခံအရေးကျသောတွေ့ဆုံခြင်းများ ကျေးဆုံးယူသည်။ ဂါထာ 337 သည် ဇေတဝနတွင် စုဝေးလျှက်ရှိသော လူတစ်ထောင်များထံသို့ ဟောကြားခြင်းခံ။ တဏွာ၏ အမြစ်ကို ကောင်းကင်ငွေ့လှပ်သော အမြစ်များကို တူးဖော်သည်နည်းအတိုင်း တူးဖော်ရမည်ဟု သူတို့ကို စိုးရိမ်းခြင်းခံ။ ဂါထာ 344 သည် တစ်ယောက်သောဘုန်းတုံးသည် သစ်တော်ကို ထွက်ခွာ၍ အိမ်ထောင်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသည့်အကြောင်း ဟောကြားခြင်းခံ။ သုံးသုံးနီတည်း အသုံးထွက်ခွာ၍ ထောင်ထဲသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသည့်အနည်းတူ ဖြစ်သည်။ ဂါထာ 353 သည် ဗုဒ္ဓည မိမိကိုယ်ကျ အဆင့်ြန့်ခွင့်ကို အုပ်ခေါင်းထံသို့ ဘောဒ်ဂိုယ မှ ဗာရုဏာသီ ညာတွင် ဟောကြားခြင်းခံ။ ဂါထာ 354 သည် သာဝတ္ထီတွင် ဒေဝရာဇ သက္ကြ ထံသို့ ဟောကြားခြင်းခံ။ သက္ကြ သည် အမြင့်ဆုံး ပုဏ္ဏ အရသာ ဝမ်းမြောက်ခြင်း အနိုင်ခွင့် အတွက် စုံတွဲ မေးခွန်းများ ကျေးဆုံးယူ။

ဤစာသားအကြောင်း

ရေးစပ်သူ: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

Gautama Buddha ၏ နောက်ထပ်

သုံးပါးသော ကိုးကွယ်ရာမေတ္တာသုတ် (Mettā Sutta)ကွယ်လွန်သူ ဆွေမျိုးများအတွက် ကုသိုလ်အမျှဝေခြင်းစိတ္တဝဂ် (စိတ်၏အခန်း)ရတနာသုတ် (ရတနာများအကြောင်း ဒေသနာတော်)ဓမ္မပဒ၏ အမွှာထွာဂါထာများ (ယမက၀ဂ္ဂ)

သင်သိပါသလား?

တဏွာ၏ တစ်ခြင်း အင်္ဂါ ဂါထာ 334-336 အသဲအမုံ မခံယူသောမြတ်သုံးစည်း အရ တဏွာသည် မာလုဗါ အင်္ဂါ ကဲ့သို့ အလျင်မြန်စွာ တိုးခြင်းခုံ။ သုံးသုံးနီတည်း တဋ္ဋီအ သစ်ခွင်းများမှ သီချိုးသည် တည်ခြင်းနေသည့် မကောင်းများ အလျှင်စွာ ခုံသည်နည်းတူ ဒုက္ခမျာ သူ၏အတွက် တိုးခြင်းကုံ။

ပြန်လည်မွေးဖွားသောတစ်ပင် ဂါထာ 338 တူးဖေါ်ခြင်းခံသောတစ်ပင်ပင် အမြစ်များ စိုက်ခြင်းခုံသည့်တိုင် မြန်စွာ ပြန်လည်ထွက်ခွာသည်နည်းတူ တဏွာ၏ အကွယ်ဝဲ ကျေးဆုံးယူမှု မဖျက်ဆီးသည်အထိ ဤဒုက္ခ ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်သည်။

အတိတ် လက်ရှိ အနာဂတ်ကို လွှတ်လိုက်ခြင်း ဂါထာ 348 အတိတ်ကို လွှတ်လိုက် အနာဂတ်ကို လွှတ်လိုက် လက်ရှိကို လွှတ်လိုက်။ ဘဝ၏ အဆီအဆန်ကို ဖြတ်ခွာသွားလည်း။ အလယ်အဆီ အားလုံးဖြင့် အဆင့်ြန့်သောစိတ်ဖြင့် သင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် အရွယ်ခြင်းမှ ပြန်လည်ရောက်ရှိမည်မဟုတ်။

အမြင့်ဆုံးသော ပုဏ္ဏနှင့် အနိုင်ခွင့် ဂါထာ 354 ဓမ္မဒါနသည် ပုဏ္ဏအားလုံးကို သကြးလွန်ပါ။ ဓမ္မရသာသည် အရသာအားလုံးကို သကြးလွန်ပါ။ ဓမ္မတွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းအားလုံးကို သကြးလွန်ပါ။ တဏွာကို အဆုံးအရုံးပြုခြင်းသည် ဒုက္ခအားလုံးကို နိုင်ထုံးပါ။

စိတ်၏ အပင် ဂါထာ 356-359 အပင်များသည် လယ်ကွင်းများ၏ အန္တရာယ်ဖြစ်ပါ။ ကာမ ဒုသ မောဟနှင့် အကျေးဆုံးလုံးပြည့်သည့် အလိုအလားများသည် လူသားများ၏ အန္တရာယ်ဖြစ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကာမ ဒုသ မောဟနှင့် အလိုအလားများမှ အလွတ်တော်သောသူများထံသို့ ပေးလှူခြင်းများသည် တစ်သဘောအခွင့်ရှိသောအကျိုးမျာများ ကျေးဆုံးယူပါ။

ခေါင်းစဉ်အလိုက် ရှာဖွေရန်

#Dhammapada#Buddhism#Pali Canon#Craving
Buddha အတွက် ဆုတောင်းပဏာမများ

Buddha

Buddha ဆိုင်ရာ အားလုံးကို ကြည့်ရှုရန် →
မန္တာများ

အမိတာဘဘုရားအား ရှိခိုးပူဇော်ခြင်း

နမော အမိတာဘ ဗုဒ္ဓာယ: အမိတာဘ ဗုရားသည် အနန္တ အလင်းရောင် ကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော ဗုရား ဖြစ်ပြီး၊ သုခဝတီ ဗျူဟ ရိုးတည်ဝင် မှ ယူသည့် တိုတောင်း သင်္သကရိုက် ရှိခိုးပူဇော်ခြင်း ဖြစ်သည်။

1 verse
မန္တာများ

ဆေးခန်းဗုဒ္ဓ၏ ကုသမုက်မန်ထ

ဆေးခန်းဗုဒ္ဓ အကျ ဘိယ္ယဈ္ယကူရု၏ ကုသမုက်မန်ထ။ ၎င်းသည် အနာတရများ ကုသရန်နှင့် ရောဂါမှ အလွတ်ရှိရန် အနာတရများအတွက် စာတမ်းထဲမှ ကျမ်းစာ၏ ကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ထားသော ကျမ်းပိုက်ခုံမှ ဆိုလွန်းခြင်းဖြစ်သည်။

1 verse
မန္တာများ

ဝဇိရသတ္တ ရာ့ဗျည်းရွတ်ဖွယ်

ဤသည်မှာ မြတ်သောဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ရွတ်ဖွယ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး မကောင်းမှုအကျိုးများနှင့် စိတ်ညစ်ညူးမှုများကို သန့်စင်ရန် ရွတ်ဆိုသည်။ ၎င်းသည် စိတ်၏စင်ကြယ်၍ မဖျက်ဆီးနိုင်သော သဘောကို ကိုယ်စားပြုသော ဝဇိရသတ္တကို ဆင့်ဆိုကာ အနှောင့်အယှက်များကို သန့်စင်စေပြီး ဝိဇ္ဇာအောင်မြင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးရန် တောင်းဆိုသည်။

1 verse
ပူဂျာကျမ်းများ

ရှစ်ပါးသီလ (ဥပုသ်စောင့်ထိန်းခြင်းများ)

အဋ္ဌသီလသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဥပုသ်နေ့ သို့မဟုတ် တရားထိုင်ပွဲများတွင် သတိနှင့် စည်းကမ်းကို နက်ရှိုင်းစေရန် လိုက်နာသော ကျင့်ဝတ် သင်ကြားမှု စည်းကမ်းများ ဖြစ်သည်။

8 verses

ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်

အားလုံးကြည့်ရန်

သုံးပါးသော ကိုးကွယ်ရာ

ဤ ဗုဒ္ဓဘာသာ ပ္ဌုတ်ပ္ဖြဲ့ခြင်းကို ပါဠိဘာသာဖြင့် ရွတ်ဆိုသည်။ ယုံကြည်သူသည် ဗုဒ္ဓ၊ တရားတော် နှင့် သံဃာ တို့၌ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သည်။ ဤ ကိုးကွယ်ရာ မ္ဂ္ဂါ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်းကို သုံးကြိမ် ရွတ်ဆိုသည်။

3 verses

ကွယ်လွန်သူ ဆွေမျိုးများအတွက် ကုသိုလ်အမျှဝေခြင်း

ဤသည်မှာ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းမှ ပါဠိဂါထာတိုတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး၊ ကွယ်လွန်သူ ဆွေမျိုးများအား ကုသိုလ်အမျှဝေရန် သုံးကြိမ်ရွတ်ဆိုကာ၊ သူတို့အတွက် ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ပါစေဟု ဆုတောင်းသည်။ ထေရဝါဒ အသုဘနှင့် အောက်မေ့ဖွယ် အခမ်းအနားများတွင် မကြာခဏ အသုံးပြုသည်။

3 verses

စိတ္တဝဂ် (စိတ်၏အခန်း)

ဓမ္မပဒ၏ 33-43 ဂါထာများ: မတည်ငြိမ်သော စိတ်သည် ကောင်းမွန်စွာ ကာကွယ်ရန် ခက်ခဲသည်။ သို့သော် အကျင့်သဖြင့် အုပ်ချုပ်ကာ သင့်လျှော်စွာ လမ်းညွှန်ထားသော စိတ်သည် စစ်မှန်သော ကျေးဇူးတရား နှင့် ကြောက်ရွံ့မှုမှ လွတ်မြောက်ခြင်းကို ယူဆောင်လာသည်။

11 verses

ဓမ္မပဒ၏ အမွှာထွာဂါထာများ (ယမက၀ဂ္ဂ)

ဓမ္မပဒ၏ အမွှာထွာဂါထာများ (ဂါထာ 1-20) သည် ဤကျမ်းခြင်းကိုခေါက်စတင်သည်၊ စိတ်သည် အတွေ့အကြုံအားလုံးကိုပုံစံချ၍ သုတ္တရ်ပြန်ပေးခြင်းအားဖြင့် မဟုတ်ပါ၊ ဆန့်ကျင်ဖက်မုန်းတီးမှုကင်းခြင်း သည်သာလျှင် စက္ခုရ်ကိုအဆုံးသတ်မည်ဟု သွန်သင်သည်။

20 verses

အပ္ပမာဒ - သတိစိတ်၏ အခန်း

ဓမ္မပဒ ပဒ 21-32 - သတိစိတ်သည် အသက်မဲ့ပညာ၏ လမ်းဖြစ်သည် လျှင် အမုန်းမသတိသည် သေခြင်း၏ လမ်းဖြစ်သည်။ ထိုကြောင့် ပညာရှိသူများသည် သူတို့ရဲ့ သတိကို ငွေကြေးကဲ့သို့ ကာကွယ်သည်။

12 verses

အရဟန္တဝဂ် - ရဟန္တာအခန်း (ဂါထာ ၉၀–၉၉)

ဓမ္မပတ်၏ အရဟန္တဝဂ် (ဂါထာ 90–99) သည် နိုးထိုက်လျက် ရှိသော အရဟန္တ၊ အလိုအရာမှ လွတ်မြောက်၊ အခါအခါ နေထိုင်ရာ အေးခြင်း၊ ငန်းအမျိုး ပျံသန်းသည့်အခါ အရိပ်စာ မည်သည့်အရိပ်ပါ မရှိသည်ကဲ့သို့ ဆုံးမကျက်စသော အရဟန္တတို့ကို စတုတ္တ ပူဇ်ပြုသည်။

10 verses

ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ

တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ

ဗုဒ္ဓဘာသာနာဂဝဂ်း - ဆင်သည်နှင့် ကျေးဇူးတစ်ခါများ (ဂါထာ ၃၂၀–၃၃၃)ဗုဒ္ဓဘာသာဘိက္ခုဝဂ် - ရဟန်းအခန်း (ဂါထာ ၃၆၀–၃၈၂)ဗုဒ္ဓဘာသာဇရာဝဂ် - အိုမင်းခြင်းအခန်း (ဂါထာ ၁၄၆–၁၅၆)