ခရီးလှည့်လည်ခြင်း; ကုန်ဆုံးမရှိသော ဇာတိအလှည့်ကျ
သက္ကတ 'သံ' (အတူတကွ) နှင့် 'သၖ' (စီးဆင်းသည်) မှ; တဏှာဖြင့် တွန်းအားပေးထားသော မွေးဖွား၊ သေဆုံး၊ ပြန်လည်မွေးဖွားမှုတို့၏ စဉ်ဆက်မပြတ် စီးဆင်းမှုကို ဖော်ပြသည်။
သံသရာသည် နေရာတစ်ခုမဟုတ်ဘဲ တဏှာနှင့် အဝိဇ္ဇာဖြင့် ချည်နှောင်ထားသေးသော စိတ်၏ အခြေအနေတစ်ခုသာဖြစ်ပြီး နိုးထမှုသည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းကို ငြိမ်းသတ်ပေးသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာမတိုင်မီ ဘွန်ရိုးရာ၌ အမြစ်တွယ်ကာ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ဟိမဝန္တာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ဗဟိုပွဲတော်တစ်ခုအဖြစ် ပုံသဏ္ဌာန်ပြောင်းလာသော၊ စင်ကြယ်ခြင်း၊ အသစ်ပြုပြင်ခြင်းနှင့် ဘုန်းကြီးကျောင်း ဓလေ့ထုံးတမ်း သုံးရက်တာ တိဗက်နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်။
ဉာဏ်ပွင့်သော စိတ်၏ တောက်ပသော နှလုံးသား
အမြင့်ဆုံး လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် မီးငြှိမ်းသတ်ခြင်း
သတ္တဝါတိုင်း ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်သည့်တိုင် မနားရန် ကတိပြုခဲ့သူ၊ ထိုကတိကြောင့်ပင် လက်တစ်ထောင်နှင့် ဦးခေါင်း တစ်ဆယ့်တစ်ခု ပေါ်ထွန်းခဲ့သူ၊ တိဗက်၊ ဟိမဝန္တာနှင့် အရှေ့အာရှဗုဒ္ဓဘာသာများတွင် ဩံမဏိပက်မေဟုံ မန္တန်ကို ရွတ်ဆိုနေကြသည့် အဝလောကိတေသွရ၏ဇာတ်လမ်း။
ဒုက္ခခံစားနေရသော သတ္တဝါများ အဆုံးမရှိဟု စိတ်ပျက်ခဲ့သော အဝလောကိတေသွရ၏ မျက်ရည်ကန်ရေတွင် ကြာပန်း ပေါက်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ ထိုကြာပန်းမှ အစိမ်းရောင် တာရာ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။
ကျောက်ထွင်း ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်း ဂူများ