ਵੇਲ
(वेल)ਸ਼ਬਦਾਰਥ
ਬਰਛਾ
ਵਿਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੂਲ
ਤਮਿਲ ਵੇਲ: ਬਰਛਾ ਜਾਂ ਨੇਜ਼ਾ।
ਆਤਮਿਕ ਭਾਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ
ਮੁਰੁਗਨ ਦਾ ਬਰਛਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਰਛਾ
ਤਮਿਲ ਵੇਲ: ਬਰਛਾ ਜਾਂ ਨੇਜ਼ਾ।
ਮੁਰੁਗਨ ਦਾ ਬਰਛਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਥਾਈਪੂਸਮ ਥਾਈ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੇੜੇ ਪੂਸਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਉੱਤੇ ਮੁਰੁਗਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਕ੍ਰਮ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਮਿਲ ਗ੍ਰੰਥ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਰਿਵਾਜ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਰਿਗਵੇਦ 7.59.12 ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਮ੍ਰਿਤੁੰਜੈ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਪੌਰਾਣਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਲਕ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਨਾਗਤੀ ਨੇ ਯਮ ਦੇ ਪਾਸ਼ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਛੇ-ਮੁਖੀ ਪੁੱਤਰ ਮੁਰੁਗਨ (ਕਾਰਤਿਕੇਯ) ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਜਿੱਤ ਦੈਂਤ ਤਾਰਕਾਸੁਰ ਦਾ ਵਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਜਨਮੇ, ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਛੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜੇ ਜਾਂਦੇ ਵੇਲਧਾਰੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਬਣੇ।
ਆਪਣੇ ਤਿਆਗ ਦੀ ਪਰਖ ਲਈ ਸਥੂਲਿਭਦ੍ਰ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਬਰਸਾਤੀ ਮੌਸਮ ਕੱਟਿਆ, ਫਿਰ ਉਸ ਸਭਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਜੈਨ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ।
ਆਂਡਾਲ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਤੀਹ ਤਮਿਲ ਪਾਸੁਰ ਹਰ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਦੀ ਪਹੁ ਫੁਟਾਲੇ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਖੀਆਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵੱਲ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ੍ਰੀਵਿੱਲਿਪੁੱਤੂਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਮੁਰੂਗਨ ਦੇ ਛੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਵਾਸ; ਸੰਗਮ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਤਿਰੁਪੁਗਾਜ਼ ਭਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਸਲਾਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।